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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6338

Man sollte Allah mit Entschlossenheit anrufenOne should appeal to Allah with determinationباب لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، وَلاَ يَقُولَنَّ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي‏.‏ فَإِنَّهُ لاَ مُسْتَكْرِهَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch Allah um etwas bittet, soll er mit Entschlossenheit bitten und nicht sagen: ‚O Allah, wenn Du willst, gib es mir.‘ Denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When anyone of you appeal to Allah for something, he should ask with
determination and should not say, 'O Allah, if You wish, give me.', for nobody can force Allah to do
something against His Will.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6339

Man sollte Allah mit Entschlossenheit anrufenOne should appeal to Allah with determinationباب لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، إِنْ شِئْتَ‏.‏ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚O Allah, vergib mir, wenn Du willst; o Allah, sei mir barmherzig, wenn Du willst‘, sondern er soll Allah stets mit Entschlossenheit bitten, denn niemand kann Allah dazu zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "None of you should say: 'O Allah, forgive me if You wish; O Allah, be merciful
to me if You wish,' but he should always appeal to Allah with determination, for nobody can force
Allah to do something against His Will."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6340

Das Bittgebet wird von Allah erhört, sofern keine Ungeduld gezeigt wirdInvocation is granted by Allah if impatience is not shownباب يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَعْجَلْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Bittgebet eines jeden von euch wird erhört, solange er keine Ungeduld zeigt, indem er sagt: ‚Ich habe Allah angerufen, aber meine Bitte wurde nicht erfüllt.‘“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The invocation of anyone of you is granted (by Allah) if he does not show
impatience (by saying, "I invoked Allah but my request has not been granted.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6341

Das Erheben der Hände beim BittgebetThe raising of the hands on invokingباب رَفْعِ الأَيْدِي فِي الدُّعَاءِ

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَشَرِيكٍ، سَمِعَا أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ‏.‏
Anas berichtete: „Der Prophet (ﷺ) hob seine Hände im Bittgebet so hoch, dass ich das Weiß seiner Achselhöhlen sehen konnte.“
Narrated Anas, "The Prophet (ﷺ) raised his hands (in invocation) till I saw the whiteness of his armpits."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6342

Allah anrufen, ohne der Qibla zugewandt zu seinTo invoke Allah while not facing the Qiblahباب الدُّعَاءِ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا‏.‏ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَمُطِرْنَا، حَتَّى مَا كَادَ الرَّجُلُ يَصِلُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمْ تَزَلْ تُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا، فَقَدْ غَرِقْنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَلاَ يُمْطِرُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Während der Prophet (ﷺ) an einem Freitag eine Predigt hielt, stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Bitte Allah, uns mit Regen zu segnen.“ Daraufhin bat der Prophet (ﷺ) Allah um Regen. Der Himmel bewölkte sich, und es begann zu regnen, bis man kaum noch sein Zuhause erreichen konnte. Es regnete ununterbrochen bis zum darauffolgenden Freitag, als derselbe Mann oder ein anderer Mann aufstand und zum Propheten sagte: „Bitte Allah, den Regen von uns zurückzuhalten, denn wir sind darin ertrunken.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Lass es um uns herum regnen und nicht auf uns.“ Daraufhin begannen sich die Wolken um Medina herum aufzulösen, und der Regen hörte auf, auf die Bewohner Medinas zu fallen.
Narrated Anas:


While the Prophet (ﷺ) was delivering a sermon on a Friday, a man stood up and said, "O Allah's Messenger!
Invoke Allah to bless us with rain." (The Prophet (ﷺ) invoked Allah for rain.) So, the sky became overcast
and it started raining till one could hardly reach one's home. It kept on raining till the next Friday
when the same man or another man got up and said (to the Prophet), "Invoke Allah to withhold the
rain from us, for we have been drowned (with heavy rain )." The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Let it rain
around us and not on us." Then the clouds started dispersing around Medina and rain ceased to fall on
the people of Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6343

Allah anzurufen, während man der Qibla zugewandt istTo invoke Allah while facing the Qiblahباب الدُّعَاءِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى هَذَا الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah bin Zaid:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu diesem Gebetsplatz hinaus, um das Istisqāʾ-Gebet zu verrichten. Er rief Allah um Regen an, wandte sich dann der Qibla zu und kehrte seinen Ridāʾ (Obergewand) um.
Narrated `Abdullah bin Zaid:


Allah's Messenger (ﷺ) went out to this Musalla (praying place) to offer the prayer of Istisqa.' He invoked
Allah for rain and then faced the Qibla and turned his Rida' (upper garment) inside out.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6344

Das Bittgebet des Propheten (ﷺ) für seinen DienerThe invocation of the Prophet (ﷺ) for his servantباب دَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِخَادِمِهِ بِطُولِ الْعُمُرِ وَبِكَثْرَةِ مَالِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏‏.‏
Anas überlieferte:

Meine Mutter sagte: „O Gesandter Allahs, bitte Allah für deinen Diener.“ Er sagte: „O Allah! Mehre seinen Besitz und seine Kinder und segne alles, was Du ihm gibst.“ In einer Zeit der Bedrängnis.
Narrated Anas:


My mother said, "O Allah's Messenger! Please invoke Allah on behalf of your servant." He said, "O
Allah! Increase his wealth and children, and bestow Your Blessing on whatever You give him." a time
of distress.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6345

Allah in Zeiten der Bedrängnis anrufenTo invoke Allah at a time of distressباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْكَرْبِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) pflegte in Zeiten der Bedrängnis Allah anzurufen und zu sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Allgewaltigen, dem Nachsichtigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde und dem Herrn des gewaltigen Thrones.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) used to invoke Allah at the time of distress, saying, "La ilaha illal-lahu Al-`Azim, al-
Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbu-l-arsh il-azim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6346

Allah in Zeiten der Bedrängnis anrufenTo invoke Allah at a time of distressباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْكَرْبِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ، وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ وَهْبٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in Zeiten der Bedrängnis zu sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn des gewaltigen Thrones. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und dem Herrn der Erde, dem Herrn des ehrwürdigen Thrones.“
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) used to say at a time of distress, "La ilaha illal-lahu Rabbul-l-'arsh il-'azim, La ilaha
illallahu Rabbu-s-samawati wa Rabbu-l-ard, Rabbu-l-'arsh-il-Karim."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6347

Zuflucht bei Allah vor einem Unglück suchenTo seek refuge with Allah from a calamityباب التَّعَوُّذِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُمَىٌّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ الْحَدِيثُ ثَلاَثٌ زِدْتُ أَنَا وَاحِدَةً، لاَ أَدْرِي أَيَّتُهُنَّ هِيَ‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte, bei Allah Zuflucht zu suchen vor dem schwierigen Augenblick eines Unglücks, davor, von Verderben heimgesucht zu werden, davor, einem schlimmen Ende bestimmt zu sein, und vor der Schadenfreude der Feinde. Sufyān sagte: „Diese Überlieferung enthielt ursprünglich nur drei Dinge, doch ich habe eines hinzugefügt. Ich weiß nicht, welches es war.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) used to seek refuge with Allah from the difficult moment of a calamity and from being
overtaken by destruction and from being destined to an evil end, and from the malicious joy of
enemies. Sufyan said, "This narration contained three items only, but I added one. I do not know
which one that was."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6348

Das Bittgebet des Propheten (ﷺ): „O Allah! Der Höchste Gefährte“The invocation of the Prophet (ﷺ) "O Allah! The Highest Companion"باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَهْوَ صَحِيحٌ ‏"‏ لَنْ يُقْبَضَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي، غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا، وَهْوَ صَحِيحٌ‏.‏ قَالَتْ فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا ‏"‏ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) gesund war, pflegte er zu sagen: „Kein Prophet stirbt, bevor ihm nicht sein Platz im Paradies gezeigt wird; danach wird ihm die Wahl gegeben (zu leben oder zu sterben).“ Als sich ihm während seiner Krankheit der Tod näherte und sein Kopf auf meinem Oberschenkel lag, verlor er eine Zeit lang das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, richtete er seinen Blick zur Decke und sagte: „O Allah! (Lass mich zu) den höchsten Gefährten (siehe Qurʾān 4:69) (gehören).“ Ich sagte: „Dann wählt er nicht uns.“ Da erkannte ich, dass dies die Umsetzung der Aussage war, die er uns zu erzählen pflegte, als er gesund war. Dies war also sein letztes Wort, bevor er starb: „O Allah! (Lass mich zu) den höchsten Gefährten (gehören).“
Narrated `Aisha:


When Allah's Messenger (ﷺ) was healthy, he used to say, "No prophet dies till he is shown his place in
Paradise, and then he is given the option (to live or die)." So when death approached him(during his
illness), and while his head was on my thigh, he became unconscious for a while, and when he
recovered, he fixed his eyes on the ceiling and said, "O Allah! (Let me join) the Highest Companions
(see Qur'an 4:69)," I said, "So, he does not choose us." Then I realized that it was the application of
the statement he used to relate to us when he was healthy. So that was his last utterance (before he
died), i.e. "O Allah! (Let me join) the Highest Companions."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6349

Das Bittgebet für den Tod oder das LebenThe invocation for death or lifeباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا قَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ‏.‏
Qais überlieferte:

Ich kam zu Khabbāb, der mit sieben Brandmalen(1) versehen worden war, und er sagte: „Hätte uns der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht verboten, Allah um den Tod zu bitten, hätte ich Allah darum gebeten.“
Narrated Qais:


I came to Khabbab who had been branded with seven brands(1) and he said, "Had Allah's Messenger (ﷺ) not
forbidden us to invoke (Allah) for death, I would have invoked (Allah) for it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6350

Das Bittgebet für den Tod oder das LebenThe invocation for death or lifeباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ‏.‏
Überliefert von Qais:

Ich kam zu Chabbāb, der an seinem Bauch mit sieben Brandmalen versehen worden war, und hörte ihn sagen: „Wenn der Prophet uns nicht verboten hätte, Allah um den Tod zu bitten, hätte ich Allah darum gebeten.“
Narrated Qais:


I came to Khabbab who had been branded with seven brands over his `Abdomen, and I heard him
saying, "If the Prophet: had not forbidden us to invoke (Allah) for death, I would have invoked Allah
for it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6351

Das Bittgebet für den Tod oder das LebenThe invocation for death or lifeباب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ

حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sich wegen eines Unglücks, das ihn getroffen hat, den Tod wünschen. Wenn er sich jedoch unbedingt den Tod wünschen muss, soll er sagen: ‚O Allah, lass mich leben, solange das Leben besser für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod besser für mich ist.‘“
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) said," None of you should long for death because of a calamity that had befallen him,
and if he cannot, but long for death, then he should say, 'O Allah! Let me live as long as life is better
for me, and take my life if death is better for me.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6352

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ‏.‏ فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ‏.‏
Überliefert von As-Sā’ib ibn Yazīd:

Meine Tante brachte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs! Der Sohn meiner Schwester ist krank.“ Daraufhin strich er mit seiner Hand über meinen Kopf und bat Allah um Segen für mich. Dann vollzog er die Gebetswaschung. Ich trank von dem Wasser seiner Gebetswaschung, stellte mich hinter ihn und betrachtete zwischen seinen Schultern sein Khatam (das Siegel des Prophetentums), dessen Größe wie der Knopf eines Zeltes war.
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:


My aunt took me to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! My sister's son is sick." So he
passed his hand over my head and invoked for Allah's blessing upon me and then performed the
ablution. I drank from the water of his ablution and I stood behind him and looked at his Khatam (the
seal of Prophethood) between his shoulders (and its size was) like the button of a tent.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6353

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِهِ جَدُّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هِشَامٍ مِنَ السُّوقِ أَوْ إِلَى السُّوقِ فَيَشْتَرِي الطَّعَامَ، فَيَلْقَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ فَيَقُولاَنِ أَشْرِكْنَا فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ‏.‏ فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّاحِلَةَ كَمَا هِيَ، فَيَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْمَنْزِلِ‏.‏
Überliefert von Abū ʿAqīl:

dass sein Großvater ʿAbdullāh ibn Hischām ihn vom Markt oder zum Markt mitzunehmen pflegte (der Überlieferer ist sich nicht sicher) und Getreide zu kaufen pflegte. Wenn Ibn az-Zubair und Ibn ʿUmar ihn trafen, sagten sie zu ihm: „Lass uns deine Geschäftspartner sein, denn der Prophet (ﷺ) hat Allahs Segen für dich erbeten.“ Daraufhin nahm er sie als Geschäftspartner auf, und manchmal gewann er eine ganze Last, die von einem Tier getragen wurde und die er nach Hause schickte.
Narrated Abu `Aqil:


that his grandfather. `Abdullah bin Hisham used to take him from the market or to the market (the
narrator is in doubt) and used to buy grain and when Ibn Az-Zubair and Ibn `Umar met him, they
would say to him, "Let us be your partners (in trading) as the Prophet (ﷺ) invoked for Allah's blessing
upon you." He would then take them as partners and he would Sometimes gain a whole load carried
by an animal which he would send home.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6354

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ الَّذِي مَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي وَجْهِهِ وَهْوَ غُلاَمٌ مِنْ بِئْرِهِمْ‏.‏
Überliefert von Maḥmūd ibn ar-Rabīʿ:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte ihm Wasser aus seinem Mund ins Gesicht gespritzt; das Wasser hatte er aus ihrem Brunnen genommen, als er noch ein kleiner Junge war, der die Pubertät noch nicht erreicht hatte.
Narrated Mahmud bin Ar-Rabi:


On whose face Allah's Messenger (ﷺ) had thrown water from his mouth, the water having been taken from
their well while he was still a young boy (who has not yet attained the age of puberty).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6355

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لَهُمْ، فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Die Jungen wurden zum Propheten (ﷺ) gebracht, und er pflegte Allahs Segen für sie zu erbitten.

Einmal wurde ihm ein Säugling gebracht, der auf seine Kleidung urinierte. Er verlangte nach Wasser, goss es über die Stelle des Urins und wusch seine Kleidung nicht.
Narrated `Aisha:


The boys used to be brought to the Prophet (ﷺ) and he used to invoke for Allah's blessing upon them.
Once an infant was brought to him and it urinated on his clothes. He asked for water and poured it
over the place of the urine and did not wash his clothes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6356

Um Allahs Segen für die Kinder zu erbittenTo invoke for Allah's Blessings upon the childrenباب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ـ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ مَسَحَ عَنْهُ ـ أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Thaʿlaba ibn Suʿair:

Er, dessen Auge der Gesandte Allahs (ﷺ) berührt hatte, berichtete, dass er Saʿd ibn Abī Waqqās gesehen habe, wie dieser zum Witr-Gebet nur eine Rakʿa verrichtete.
Narrated `Abdullah bin Tha`laba bin Su'air:


whose eye Allah's Messenger (ﷺ) had touched, that he had seen Sa`d bin Abi Waqqas offering one rak`a only
for the witr prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6357

Das Senden von Segenswünschen auf den Propheten (ﷺ)As-Salat upon the Prophet (ﷺ)باب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏"‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Rahmān ibn Abī Lailā:

Kaʿb ibn ʿUjra traf mich und sagte: „Soll ich dir ein Geschenk machen?“ Einst kam der Prophet ﷺ zu uns, und wir sagten: „O Gesandter Allahs ﷺ! Wir wissen, wie wir dich begrüßen sollen; aber wie sollen wir den Ṣalāt über dich sprechen?“ Er sagte: „Sagt: O Allah! Sende Deine Barmherzigkeit auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, wie Du Deine Barmherzigkeit auf Abraham und auf die Familie Abrahams gesandt hast; wahrlich, Du bist der Lobenswürdigste, der Ruhmreichste. O Allah! Segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Abraham und die Familie Abrahams gesegnet hast; wahrlich, Du bist der Lobenswürdigste, der Ruhmreichste.“

Transliteration:

Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammadin, kamā ṣallaita ʿalā āli Ibrāhīma, innaka Ḥamīdun Maǧīd. Allāhumma bārik ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammadin, kamā bārakta ʿalā āli Ibrāhīma, innaka Ḥamīdun Maǧīd.
Narrated `Abdur-Rahman bin Abi Laila:


Ka`b bin 'Ujra met me and said, "Shall I give you a present? Once the Prophet (ﷺ) came to us and we said,
'O Allah's Messenger (ﷺ) ! We know how to greet you; but how to send 'Salat' upon you? He said, 'Say: O Allah! Send Your Mercy on Muhammad and on the family of Muhammad, as You sent Your Mercy on Abraham and on the family of Abraham, for You are the Most Praise-worthy, the Most Glorious. O Allah! Send Your Blessings on Muhammad and the family of Muhammad, as You sent your Blessings on Abraham and on the family of Abraham, for You are the Most Praise-worthy, the Most Glorious.'"
Transliteration:
Allahumma Salli ala Muhammadin wa 'ala `Ali Muhammadin, kama sal-laita 'ala all Ibrahima innaka
Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala all Muhammadin, kama barakta 'ala all
Ibrahima, innaka Hamidun Majid."

Sahih (Sunnah.com)