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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5028

Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Qur’an lernen und ihn lehren.The best among you are those who learn the Qur'an and teach itباب خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUthmān ibn ʿAffān:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Besten unter euch (Muslimen) sind diejenigen, die den Qur’an lernen und ihn lehren.“
Narrated `Uthman bin `Affan:


The Prophet (ﷺ) said, "The most superior among you (Muslims) are those who learn the Qur'an and teach
it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5029

Die Besten unter euch sind diejenigen, die den Qur’an lernen und ihn lehren.The best among you are those who learn the Qur'an and teach itباب خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا لِي فِي النِّسَاءِ مِنْ حَاجَةٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ زَوِّجْنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِهَا ثَوْبًا ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أَجِدُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَاعْتَلَّ لَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und erklärte, dass sie beschlossen habe, sich Allah und Seinem Gesandten zur Verfügung zu stellen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin nicht auf Frauen angewiesen.“ Ein Mann sagte zum Propheten: „Verheirate sie mit mir.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Gib ihr ein Kleidungsstück.“ Der Mann sagte: „Ich kann es mir nicht leisten.“ Der Prophet sagte: „Gib ihr irgendetwas, selbst wenn es nur ein Eisenring wäre.“ Der Mann entschuldigte sich erneut. Daraufhin fragte ihn der Prophet: „Welchen Teil des Qurʾān kennst du auswendig?“ Er antwortete: „Ich kenne diesen und jenen Teil des Qurʾān auswendig.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann verheirate ich sie mit dir für den Teil des Qurʾān, den du auswendig kennst.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


A lady came to the Prophet (ﷺ) and declared that she had decided to offer herself to Allah and His
Apostle. The Prophet (ﷺ) said, "I am not in need of women." A man said (to the Prophet) "Please marry
her to me." The Prophet (ﷺ) said (to him), "Give her a garment." The man said, "I cannot afford it." The
Prophet said, "Give her anything, even if it were an iron ring." The man apologized again. The
Prophet then asked him, "What do you know by heart of the Qur'an?" He replied, "I know such-andsuch
portion of the Qur'an (by heart)." The Prophet (ﷺ) said, "Then I marry her to you for that much of the
Qur'an which you know by heart."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5030

Das Auswendigrezitieren des QurʾānThe recitation of the Qur'an by heartباب الْقِرَاءَةِ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لأَهَبَ لَكَ نَفْسِي فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي ـ قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ ـ فَلَهَا نِصْفُهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏"‏ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّهَا قَالَ ‏"‏ أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Eine Frau kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich bin zu dir gekommen, um mich dir anzubieten.“ Er hob seinen Blick, sah sie an und senkte dann den Kopf. Als die Frau sah, dass er keine Entscheidung traf, setzte sie sich hin. Daraufhin stand ein Mann aus seinen Gefährten auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Wenn du diese Frau nicht brauchst, dann verheirate sie mit mir.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Hast du etwas, das du ihr anbieten kannst?“ Er erwiderte: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs!“ Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Geh zu deiner Familie und sieh nach, ob du etwas finden kannst.“ Der Mann ging fort und kehrte zurück mit den Worten: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs! Ich habe nichts gefunden.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Suche nach etwas, selbst wenn es nur ein Ring aus Eisen ist.“ Er ging wieder fort und kehrte zurück mit den Worten: „Nein, bei Allah, o Gesandter Allahs, nicht einmal einen Ring aus Eisen; aber ich habe dieses Hüfttuch von mir.“ Der Mann besaß kein Obergewand und beabsichtigte daher, ihr die Hälfte seines Hüfttuchs zu geben. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Was soll sie mit deinem Hüfttuch anfangen? Wenn du es trägst, wird sie nichts davon an ihrem Körper haben, und wenn sie es trägt, wirst du nichts an deinem Körper haben.“ Daraufhin saß der Mann lange Zeit da, stand dann auf, und der Gesandte Allahs ﷺ sah, wie er fortging. Da befahl er jemandem, ihn zu rufen. Als er kam, fragte ihn der Prophet ﷺ: „Wie viel vom Qurʾān kennst du?“ Er antwortete: „Ich kenne diese Sura, diese Sura und diese Sura“, und zählte sie weiter auf. Der Prophet ﷺ fragte ihn: „Kannst du sie auswendig rezitieren?“ Er antwortete: „Ja.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Geh; ich habe dir diese Frau aufgrund dessen zur Ehefrau gegeben, was du vom Qurʾān auswendig kennst.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


A lady came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! I have come to you to offer myself to
you." He raised his eyes and looked at her and then lowered his head. When the lady saw that he did
not make any decision, she sat down. On that, a man from his companions got up and said. "O Allah's
Apostle! If you are not in need of this woman, then marry her to me." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do you
have anything to offer her?" He replied. "No, by Allah, O Allah's Messenger!" The Prophet (ﷺ) said to him,
"Go to your family and see if you can find something.' The man went and returned, saying, "No, by
Allah, O Allah's Messenger! I have not found anything." The Prophet (ﷺ) said, "Try to find something, even
if it is an iron ring.'' He went again and returned, saying, "No, by Allah, O Allah's Messenger, not even
an iron ring, but I have this waist sheet of mine." The man had no upper garment, so he intended to
give her, half his waist sheet. So Allah's Messenger (ﷺ) said, ''What would she do with your waist sheet? If
you wear it, she will have nothing of it over her body, and if she wears it, you will have nothing over
your body." So that man sat for a long period and then got up, and Allah's Messenger (ﷺ) saw him going
away, so he ordered somebody to call him. When he came, the Prophet (ﷺ) asked him, " How much of the
Qur'an do you know?" He replied, "I know such Surat and such Surat and such Surat," and went on
counting it, The Prophet (ﷺ) asked him, "Can you recite it by heart?" he replied, "Yes." The Prophet (ﷺ) said,
"Go, I have married this lady to you for the amount of the Qur'an you know by heart."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5031

Das Auswendiglernen des Qurʾān und sein wiederholtes RezitierenThe learning of the Qur'an by heart and the reciting of it repeatedlyباب اسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis dessen, der den Qurʾān auswendig kennt, ist wie das eines Besitzers angebundener Kamele. Hält er sie angebunden, so hat er sie unter Kontrolle; lässt er sie jedoch frei, laufen sie davon.“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The example of the person who knows the Qur'an by heart is like the owner of
tied camels. If he keeps them tied, he will control them, but if he releases them, they will run away."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5032

Das Auswendiglernen des Qurʾān und sein wiederholtes RezitierenThe learning of the Qur'an by heart and the reciting of it repeatedlyباب اسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ نُسِّيَ، وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist schlimm, wenn einer von euch sagt: ‚Ich habe diesen oder jenen Vers aus dem Qurʾān vergessen.‘ Denn tatsächlich wurde er dazu gebracht, ihn zu vergessen. So sollt ihr den Qurʾān weiterhin rezitieren, denn er entweicht den Herzen der Menschen schneller, als Kamele entlaufen.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "It is a bad thing that some of you say, 'I have forgotten such-and-such verse of the
Qur'an,' for indeed, he has been caused (by Allah) to forget it. So you must keep on reciting the Qur'an
because it escapes from the hearts of men faster than camel do."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5032b

Das Auswendiglernen des Qurʾān und sein wiederholtes RezitierenThe learning of the Qur'an by heart and the reciting of it repeatedlyباب اسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدِهِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، مِثْلَهُ‏.‏ تَابَعَهُ بِشْرٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شُعْبَةَ،‏.‏ وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen … (wie oben, Nr. 550).
Narrated `Abdullah:


I heard the Prophet (ﷺ) saying... (as above, no. 550).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5033

Das Auswendiglernen des Qurʾān und sein wiederholtes RezitierenThe learning of the Qur'an by heart and the reciting of it repeatedlyباب اسْتِذْكَارِ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقُلِهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Haltet am Qurʾān fest, denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele liegt: Er entgleitet gewiss leichter als ein Kamel aus seiner Fessel.“
Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) said, "Commit yourself to the Qur'an, for by Him in whose Hand is my soul, it is surely more prone to break away than a camel in its bind.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5034

Die Rezitation des Qurʾān auf einem ReittierThe recitation of the Qur'an on an animalباب الْقِرَاءَةِ عَلَى الدَّابَّةِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِيَاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهْوَ يَقْرَأُ عَلَى رَاحِلَتِهِ سُورَةَ الْفَتْحِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Mughaffal:

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung von Mekka auf seiner Kamelstute die Sūrat al-Fatḥ rezitieren.
Narrated `Abdullah bin Mughaffal:


I saw Allah's Messenger (ﷺ) reciting Surat-al-Fath on his she-camel on the day of the Conquest of Mecca.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5035

Den Kindern den Qurʾān beibringenTeaching the Qur'an to the childrenباب تَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ الْقُرْآنَ

حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُفَصَّلَ هُوَ الْمُحْكَمُ، قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ وَقَدْ قَرَأْتُ الْمُحْكَمَ‏.‏
Überliefert von Saʿīd ibn Dschubair:

Diejenigen Suren, die ihr „al-Mufaṣṣal“ nennt, sind die „Muḥkam“. Und Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs starb, als ich ein zehnjähriger Junge war, und ich hatte die Muḥkam-Suren des Qurʾān gelernt.“
Narrated Sa`id bin Jubair:


Those Suras which you people call the Mufassal, are the Muhkam. And Ibn `Abbas said, "Allah's
Apostle died when I was a boy of ten years, and I had learnt the Muhkam (of the Qur'an).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5036

Den Kindern den Qurʾān beibringenTeaching the Qur'an to the childrenباب تَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ الْقُرْآنَ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ جَمَعْتُ الْمُحْكَمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ وَمَا الْمُحْكَمُ قَالَ الْمُفَصَّلُ‏.‏
Saʿīd ibn Dschubair überlieferte:

Ibn ʿAbbās sagte: „Ich habe alle Muhkam-Suren zu Lebzeiten des Gesandten Allahs gelernt.“ Ich fragte ihn: „Was ist mit den Muhkam gemeint?“ Er antwortete: „Die Mufassal-Suren.“
Narrated Sa`id bin Jubair:


Ibn `Abbas said, "I have learnt all the Muhkam Suras during the life time of Allah's Messenger." I said to
him, 'What is meant by the Muhkam?" He replied, "The Mufassal."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5037

Das Vergessen des Qurʾān. Und darf man sagen: „Ich habe diesen oder jenen Vers vergessen“?Forgetting the Qur'an. And can one say: “I forgot such and such a Verse?بَابُ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ وَهَلْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلاً يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً مِنْ سُورَةِ كَذَا ‏"‏‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) hörte einen Mann, der im Gebetsraum den Qurʾān rezitierte, und sagte: „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen, denn er hat mich an diese und jene Verse dieser und jener Sura erinnert.“
Narrated Aisha:


The Prophet (ﷺ) heard a man reciting the Qur'an in the mosque and said, "May Allah bestow His Mercy
on him, as he has reminded me of such-and-such Verses of such a Surah."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5037b

Das Vergessen des Qurʾān. Und darf man sagen: „Ich habe diesen oder jenen Vers vergessen“?Forgetting the Qur'an. And can one say: “I forgot such and such a Verse?بَابُ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ وَهَلْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ هِشَامٍ، وَقَالَ، أَسْقَطْتُهُنَّ مِنْ سُورَةِ كَذَا‏.‏ تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ‏.‏
Überliefert von Hischām:

(Derselbe Hadith wie 6.556, mit dem Zusatz:) „die ich verpasste, während ich die Verse abänderte.“
Narrated Hisham:


(The same Hadith as 6.556, adding): which I missed (modifying the Verses).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5038

Das Vergessen des Qurʾān. Und darf man sagen: „Ich habe diesen oder jenen Vers vergessen“?Forgetting the Qur'an. And can one say: “I forgot such and such a Verse?بَابُ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ وَهَلْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلاً يَقْرَأُ فِي سُورَةٍ بِاللَّيْلِ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte nachts einen Mann den Qurʾān rezitieren und sagte: „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen, denn er hat mich an diese und jene Verse aus dieser und jener Sura erinnert, die ich vergessen hatte.“
Narrated Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) heard a man reciting the Qur'an at night, and said, "May Allah bestow His Mercy on
him, as he has reminded me of such-and-such Verses of such-and-such Suras, which I was caused to
forget."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5039

Das Vergessen des Qurʾān. Und darf man sagen: „Ich habe diesen oder jenen Vers vergessen“?Forgetting the Qur'an. And can one say: “I forgot such and such a Verse?بَابُ نِسْيَانِ الْقُرْآنِ وَهَلْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَا لأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ‏.‏ بَلْ هُوَ نُسِّيَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Warum sagt jemand von den Menschen: ‚Ich habe diese und jene Verse aus dem Qurʾān vergessen‘? In Wirklichkeit wurde er dazu gebracht, sie zu vergessen.“
Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "Why does anyone of the people say, 'I have forgotten such-and-such Verses (of the
Qur'an)?' He, in fact, is caused (by Allah) to forget."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5040

Wer meint, dass es unbedenklich ist zu sagen: „Sure al-Baqara“ oder „Sure soundso“Whoever thinks that there is no harm in saying: Surat Al-Baqarah or Surat so-and-soباب مَنْ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَقُولَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَسُورَةُ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Masʿūd al-Anṣārī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand nachts die letzten beiden Verse der Sura al-Baqara rezitiert, genügt dies für ihn (für jene Nacht).“
Narrated Abu Mas`ud al-Ansari:


The Prophet (ﷺ) said, "If one recites the last two verses of Surat al-Baqarah at night, it is sufficient for him (for that night)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5041

Wer meint, dass es unbedenklich ist zu sagen: „Sure al-Baqara“ oder „Sure soundso“Whoever thinks that there is no harm in saying: Surat Al-Baqarah or Surat so-and-soباب مَنْ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَقُولَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَسُورَةُ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَبَبْتُهُ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ قَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَقُودُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَإِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا هِشَامُ اقْرَأْهَا ‏"‏‏.‏ فَقَرَأَهَا الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اقْرَأْ يَا عُمَرُ ‏"‏‏.‏ فَقَرَأْتُهَا الَّتِي أَقْرَأَنِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:

Ich hörte Hischām ibn Hakīm ibn Hizām zu Lebzeiten des Gesandten Allahs die Sura al-Furqān rezitieren. Ich hörte seiner Rezitation zu und bemerkte, dass er sie auf mehrere Arten rezitierte, die der Gesandte Allahs (ﷺ) mich nicht gelehrt hatte. Ich war schon im Begriff, ihn während des Gebets anzugreifen, wartete jedoch, bis er sein Gebet beendet hatte. Dann packte ich ihn am Kragen und sagte: „Wer hat dich diese Sura gelehrt, die ich dich rezitieren hörte?“ Er erwiderte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sie mich gelehrt.“ Ich sagte: „Du lügst! Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mich genau diese Sura, die ich dich rezitieren hörte, auf eine andere Weise gelehrt.“ Daraufhin nahm ich ihn mit und führte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ). Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich hörte diesen Mann die Sura al-Furqān auf eine Weise rezitieren, die du mich nicht gelehrt hast, obwohl du mich die Sura al-Furqān gelehrt hast.“

Der Prophet sagte: „O Hischām, rezitiere!“ Da rezitierte er sie auf dieselbe Weise, wie ich ihn zuvor rezitieren gehört hatte. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Sie wurde auf diese Weise offenbart, damit sie so rezitiert wird.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Rezitiere, o ʿUmar!“ Da rezitierte ich sie so, wie er sie mich gelehrt hatte. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Sie wurde auf diese Weise offenbart, damit sie so rezitiert wird.“ Der Gesandte Allahs fügte hinzu: „Der Qurʾān wurde auf mehrere verschiedene Arten offenbart, damit er rezitiert wird. Rezitiert davon, was euch leichter fällt.“
Narrated `Umar bin Khattab:


I heard Hisham bin Hakim bin Hizam reciting Surat-al-Furqan during the lifetime of Allah's Messenger,
and I listened to his recitation and noticed that he recited it in several ways which Allah's Messenger (ﷺ) had
not taught me. So I was on the point of attacking him in the prayer, but I waited till he finished his
prayer, and then I seized him by the collar and said, "Who taught you this Surah which I have heard
you reciting?" He replied, "Allah's Messenger (ﷺ) taught it to me." I said, "You are telling a lie; By Allah!
Allah's Messenger (ﷺ) taught me (in a different way) this very Surah which I have heard you reciting." So I
took him, leading him to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! I heard this person reciting
Surat-al-Furqan in a way that you did not teach me, and you have taught me Surat-al-Furqan." The
Prophet said, "O Hisham, recite!" So he recited in the same way as I heard him recite it before. On
that Allah's Messenger (ﷺ) said, "It was revealed to be recited in this way." Then Allah's Messenger (ﷺ) said,
"Recite, O `Umar!" So I recited it as he had taught me. Allah's Messenger (ﷺ) then said, "It was revealed to
be recited in this way." Allah" Apostle added, "The Qur'an has been revealed to be recited in several
different ways, so recite of it that which is easier for you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5042

Wer meint, dass es unbedenklich ist zu sagen: „Sure al-Baqara“ oder „Sure soundso“Whoever thinks that there is no harm in saying: Surat Al-Baqarah or Surat so-and-soباب مَنْ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَقُولَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَسُورَةُ كَذَا وَكَذَا

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ قَارِئًا يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً، أَسْقَطْتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ‏"‏‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) hörte nachts in der Moschee einen Rezitator, der den Qurʾān rezitierte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen, denn er hat mich an diese und jene Verse aus diesen und jenen Suren erinnert, die ich vergessen hatte!“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) heard a reciter reciting, the Qur'an in the mosque at night. The Prophet (ﷺ) said, "May Allah
bestow His Mercy on him, as he has remind ed me of such-and-such Verses of such and-such Suras,
which I missed!"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5043

Die Rezitation des Qurʾān im TartīlThe recitation of Qur'an in Tartilباب التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ‏.‏ فَقَالَ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، إِنَّا قَدْ سَمِعْنَا الْقِرَاءَةَ وَإِنِّي لأَحْفَظُ الْقُرَنَاءَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ النَّبِيُّ ﷺ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم‏.‏
Überliefert von Abū Wāʾil:

Wir gingen am Morgen zu ʿAbdullāh, und ein Mann sagte: „Gestern habe ich alle Sūra des Mufassal rezitiert.“ Darauf sagte ʿAbdullāh: „Das geht sehr schnell. Wir haben die Rezitation des Propheten, und ich erinnere mich sehr gut an die Rezitation jener Sūra, die der Prophet (ﷺ) zu rezitieren pflegte; es waren achtzehn Sūra aus dem Mufassal und zwei Sūra aus den Sūra, die mit Ḥā Mīm beginnen.“
Narrated Abu Wail:


We went to `Abdullah in the morning and a man said, "Yesterday I recited all the Mufassal Suras." On
that `Abdullah said, "That is very quick, and we have the (Prophet's) recitation, and I remember very
well the recitation of those Suras which the Prophet (ﷺ) used to recite, and they were eighteen Suras from
the Mufassal, and two Suras from the Suras that start with Ha Mim.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5044

Die Rezitation des Qurʾān im TartīlThe recitation of Qur'an in Tartilباب التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فِي قَوْلِهِ ‏Qur’an 75:16{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي ‏Qur’an 75:1{‏لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ‏}‏ ‏Qur’an 75:16–18{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ ‏Qur’an 75:19{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ قَالَ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ‏.‏ قَالَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Bezüglich Seiner Aussage – erhaben ist Er: „Bewege deine Zunge nicht damit, um es zu überstürzen.“ (75:16) – und immer wenn Gabriel mit der göttlichen Offenbarung zum Gesandten Allahs ﷺ herabkam, bewegte der Gesandte Allahs ﷺ seine Zunge und Lippen. Das fiel ihm schwer, und man konnte leicht erkennen, dass ihm göttlich offenbart wurde. Da offenbarte Allah den Vers aus der Sura, die mit „Ich schwöre beim Tag der Auferstehung“ (75:1) beginnt: „Bewege deine Zunge nicht damit, um es zu überstürzen. Uns obliegt es, es in deinem Gedächtnis zu sammeln, o Muhammad, und dir die Fähigkeit zu geben, es auswendig zu rezitieren.“ (75:16–17)

Das bedeutet: Uns obliegt es, es in deinem Gedächtnis zu sammeln und dir die Fähigkeit zu geben, es auswendig zu rezitieren. „Und wenn Wir es dir vorgetragen haben, o Muhammad, durch Gabriel, dann folge seiner Rezitation.“ (75:18) Das bedeutet: Wenn Wir es dir offenbaren, dann höre ihm zu. Denn: „Uns obliegt es, es zu erklären und es dir deutlich zu machen.“ (75:19) Das heißt: Uns obliegt es, es durch deine Zunge zu erklären.

Wenn also Gabriel zu ihm kam, hörte der Gesandte Allahs ﷺ ihm aufmerksam zu, und sobald Gabriel fortgegangen war, rezitierte er die Offenbarungen, wie Allah es ihm versprochen hatte.
Narrated Ibn `Abbas:


Regarding His (Allah's) Statement:-- 'Move not your tongue concerning (the Qur'an) to make haste
therewith.' (75.16) And whenever Gabriel descended to Allah's Messenger (ﷺ) with the Divine Inspiration,
Allah's Messenger (ﷺ) used to move his tongue and lips, and that used to be hard for him, and one could
easily recognize that he was being inspired Divinely. So Allah revealed the Verse which occurs in the
Surah starting with "I do swear by the Day of Resurrection.' (75.1) i.e. 'Move not your tongue
concerning (the Qur'an) to make haste then with. It is for Us to collect it (in your mind) (O
Muhammad) an give you the ability to recite it 'by heart.' (75.16-17) which means: It is for us to
collect it (in your mind) and give you the ability to recite it by heart. And when We have recited it to
you (O Muhammad) through Gabriel then follow you its recital. (75.18) means: 'When We reveal it
(the Qur'an) to you, Listen to it.' for then: It is for Us to explain it and make it clear to you' (75.19)
i.e. It is up to Us to explain it through your tongue. So, when Gabriel came to him, Allah's Messenger (ﷺ)
would listen to him attentively, and as soon as Gabriel left, he would recite the Revelations, as Allah
had promised him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5045

Das Verlängern bestimmter Laute beim Rezitieren des QurʾānProlonging certain sounds while reciting the Qur'anباب مَدِّ الْقِرَاءَةِ

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، ﷺ فَقَالَ كَانَ يَمُدُّ مَدًّا‏.‏
Qatāda berichtete:

Ich fragte Anas ibn Mālik nach der Rezitation des Propheten. Er sagte: „Er pflegte beim Gebet bestimmte Laute sehr lange zu dehnen.“
Narrated Qatada:


I asked Anas bin Malik about the recitation of the Prophet. He said, "He used to pray long (certain
sounds) very much.

Sahih (Sunnah.com)