Sich beim Verrichten der Notdurft zurückziehenSeclusion While Relieving Oneselfباب التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ .
Al-Mughira ibn Schuʿba berichtete:
Wenn der Prophet (ﷺ) hinausging, um seine Notdurft zu verrichten, entfernte er sich weit.
Narrated Mughirah ibn Shu'bah:
When the Prophet (ﷺ) went (outside) to relieve himself, he went to a far-off place.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich beim Verrichten der Notdurft zurückziehenSeclusion While Relieving Oneselfباب التَّخَلِّي عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ .
Dschabir ibn ʿAbdullah berichtete:
Wenn der Prophet (ﷺ) seine Notdurft verrichten wollte, ging er so weit weg, dass ihn niemand sehen konnte.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
When the Prophet (ﷺ) felt the need of relieving himself, he went far off where no one could see him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Einen geeigneten Ort zum Wasserlassen wählenChoosing An Appropriate Place To Urinateباب الرَّجُلِ يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدَّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ ﷺ " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا " .
Abu at-Taiyah berichtete von einem älteren Mann:
Als ʿAbdullah ibn ʿAbbas nach Basra kam, wurden ihm Überlieferungen von Abu Musa erzählt. Deshalb schrieb Ibn ʿAbbas an Abu Musa und fragte ihn nach bestimmten Dingen. Abu Musa antwortete ihm schriftlich: „Eines Tages war ich beim Gesandten Allahs (ﷺ). Er wollte Wasser lassen. Er ging zu einer weichen Bodenstelle am Fuß einer Mauer und ließ dort Wasser. Anschließend sagte er: ‚Wenn einer von euch Wasser lassen will, soll er dafür eine geeignete Stelle suchen.‘“
Abu al-Tayyah reported on the authority of a shaykh (an old man): When Abdullah ibn Abbas came to Basrah, people narrated to him traditions from AbuMusa. Therefore Ibn Abbas wrote to him asking him about certain things. In reply AbuMusa wrote to him saying: One day I was in the company of the Messenger of Allah (ﷺ). He wanted to urinate. Then he came to a soft ground at the foot of a wall and urinated. He (the Prophet) then said: If any of you wants to urinate, he should look for a place (like this) for his urination.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Was eine Person sagen sollte, wenn sie den Ort betritt, an dem sie ihre Notdurft verrichtetWhat A Person Should Say When He Enters The Area Wherein He Relieves Himselfباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ - قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ " . وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ - قَالَ " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ " .
قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ و قَالَ وُهَيْبٌ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ
Anas ibn Malik berichtete:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ort zum Verrichten der Notdurft betrat, sagte er zuvor: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir.“ Dies ist der Wortlaut Hammads. ʿAbd al-Warith überlieferte einen anderen Wortlaut: „Ich suche Zuflucht bei Allah vor den männlichen und weiblichen Teufeln.“
Anas b. Malik reported: When the Messenger of Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) entered the toilet, he used to say (before entering): "O Allaah, I seek refuge in Thee." This is according to the version of Hammad. 'Abd al-Warith has another version :"I seek refuge in Allaah from male and female devils."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was eine Person sagen sollte, wenn sie den Ort betritt, an dem sie ihre Notdurft verrichtetWhat A Person Should Say When He Enters The Area Wherein He Relieves Himselfباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، - يَعْنِي السَّدُوسِيَّ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ " . وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً " أَعُوذُ بِاللَّهِ " .
Eine weitere Überlieferung von Anas lautet: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir.“
Schuʿba sagte: Anas überlieferte manchmal den Wortlaut: „Ich suche Zuflucht bei Allah.“
Another tradition on the authority of Anas has:" O Allaah, I seek refuge in Thee."
Shu'bah said: Anas sometimes reported the words: "I take refuge in Allah."
Shadh · Al-Albani (Sunnah.com)
Was eine Person sagen sollte, wenn sie den Ort betritt, an dem sie ihre Notdurft verrichtetWhat A Person Should Say When He Enters The Area Wherein He Relieves Himselfباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلاَءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ " .
Zaid ibn Arqam berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Diese Orte zum Verrichten der Notdurft werden von Dschinn und Teufeln aufgesucht. Wenn einer von euch dorthin geht, soll er sagen: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor den männlichen und weiblichen Teufeln.‘“
Narrated Zayd ibn Arqam:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: These privies are frequented by the jinns and devils. So when anyone amongst you goes there, he should say: "I seek refuge in Allah from male and female devils."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden.It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneselfباب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قِيلَ لَهُ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ . قَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ لاَ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ وَأَنْ لاَ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ يَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ .
Salman al-Farisi berichtete:
Man sagte zu Salman: „Euer Prophet lehrt euch alles, sogar das Verrichten der Notdurft.“ Er antwortete: „Ja. Er hat uns verboten, uns beim Stuhlgang oder beim Wasserlassen der Qibla zuzuwenden, uns mit der rechten Hand zu reinigen, zur Reinigung weniger als drei Steine zu verwenden oder uns mit Dung oder Knochen zu reinigen.“
Narrated Salman al-Farsi:
It was said to Salman: Your Prophet teaches you everything, even about excrement. He replied: Yes. He has forbidden us to face the qiblah at the time of easing or urinating, and cleansing with right hand, and cleansing with less than three stones, or cleansing with dung or bone.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden.It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneselfباب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا وَلاَ يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ " . وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Ich bin für euch wie ein Vater und lehre euch. Wenn einer von euch seine Notdurft verrichtet, soll er sich weder der Qibla zuwenden noch ihr den Rücken zukehren. Er soll sich nicht mit der rechten Hand reinigen.“
Der Prophet (ﷺ) wies die Muslime außerdem an, drei Steine zu verwenden, und verbot ihnen, Dung oder zerfallene Knochen zu verwenden.
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah ( sal Allaahu alayhi wa sallam ) as saying: I am like father to you. When any of you goes to privy, he should not face or turn his back towards the qiblah. He should not cleanse with his right hand. He (the Prophet, sal Allaahu alayhi wa sallam) also commanded the Muslims to use three stones and forbade them to use dung or decayed bone.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden.It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneselfباب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، رِوَايَةً قَالَ " إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا " . فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .
Abu Ayyub berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn ihr eure Notdurft verrichtet, wendet euch beim Stuhlgang oder beim Wasserlassen weder mit dem Gesicht noch mit dem Rücken zur Qibla, sondern nach Osten oder Westen.“
Abu Ayyub sagte: „Als wir nach asch-Scham kamen, fanden wir dort Toiletten, die zur Qibla hin gebaut waren. Wir wandten uns daher seitlich von dieser Richtung ab und baten Allah um Vergebung.“
Narrated Abu Ayyub :
That he (the Holy Prophet, sal Allahu alayhi wa sallam) said:"When you go to the privy, neither turn your face nor your back towards the qiblah at the time of excretion or urination, but turn towards the east or the west. (Abu Ayyub said): When we came to Syria, we found that the toilets already built there were facing the qiblah, We turned our faces away from them and begged pardon of Allaah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden.It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneselfباب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ .
Maʿqil ibn Abi Maʿqil al-Asadi berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns, uns beim Wasserlassen oder beim Stuhlgang den beiden Qibla-Richtungen zuzuwenden.
Narrated Ma'qil ibn AbuMa'qil al-Asadi:
The Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden us to face the two qiblahs at the time of urination or excretion.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Es ist verpönt, sich beim Verrichten der Notdurft der Qibla zuzuwenden.It Is Dislikes To Face The Qiblah While Relieving Oneselfباب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَىْءٌ يَسْتُرُكَ فَلاَ بَأْسَ .
Marwan al-Asfar berichtete:
„Ich sah, wie Ibn ʿUmar sein Kamel mit Blick auf die Qibla niederknien ließ. Dann setzte er sich und ließ in diese Richtung Wasser. Ich fragte: ‚Abu ʿAbd ar-Rahman, ist das nicht verboten worden?‘ Er antwortete: ‚Doch. Verboten wurde es aber nur auf offenem Gelände. Wenn sich zwischen dir und der Qibla etwas befindet, das dich verdeckt, ist daran nichts auszusetzen.‘“
Marwan al-Asfar said: I saw Ibn Umar make his camel kneel down facing the qiblah, then he sat down urinating in its direction. So I said: AbuAbdurRahman, has this not been forbidden? He replied: Why not, that was forbidden only in open country; but when there is something between you and the qiblah that conceals you , then there is no harm.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Erleichterung in dieser HinsichtConcession In This Regardباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ لَقَدِ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ
ʿAbdullah ibn ʿUmar berichtete:
„Ich stieg auf das Dach des Hauses und sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er auf zwei Ziegeln saß und mit Blick auf Jerusalem, Bait al-Maqdis, seine Notdurft verrichtete.“
Narrated 'Abd Allaah b. 'Umar :
I ascended the roof of the house and saw the Messenger of Allah ( sal Allaahu alayhi wa sallam) sitting on two bricks facing Jerusalem (Bait al-Maqdis) for relieving himself.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Erleichterung in dieser HinsichtConcession In This Regardباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا .
Dschabir ibn ʿAbdullah berichtete:
Der Prophet Allahs (ﷺ) verbot uns, uns beim Wasserlassen der Qibla zuzuwenden. Dann sah ich ihn ein Jahr vor seinem Tod, wie er sich dabei der Qibla zuwandte.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) forbade us to face the qiblah at the time of making water. Then I saw him facing it (qiblah) urinating or easing himself one year before his death.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Wie sollte man sich beim Verrichten der Notdurft entkleiden?How Should One Undress While Relieving Oneselfباب كَيْفَ التَّكَشُّفُ عِنْدَ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لاَ يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بِهِ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar berichtete:
Wenn der Prophet (ﷺ) seine Notdurft verrichten wollte, hob er sein Gewand erst an, nachdem er sich nahe zum Boden hinabgelassen hatte.
Abu Dawud sagte: „ʿAbd as-Salam ibn Harb überlieferte diesen Bericht von al-Aʿmasch, von Anas ibn Malik. Diese Überliefererkette ist schwach, denn es ist nicht erwiesen, dass al-Aʿmasch diese Überlieferung unmittelbar von Anas ibn Malik gehört hat.“
Narrated Abdullah ibn Umar:
When the Prophet (ﷺ) wanted to relieve himself, he would not raise his garment, until he lowered himself near the ground.
Abu DAwud said: This tradition has been transmitted by 'Abd al-Salam b. Harb on the authority of al-A'mash from Anas b. Malik. This chain of narrators is weak (because A'mash's hearing tradition from Anas b. Malik is not established).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Missbilligung des Sprechens beim Verrichten der NotdurftThe Disliking Of Speech While Relieving Oneselfباب كَرَاهِيَةِ الْكَلاَمِ عِنْدَ الْحَاجَةِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ يَخْرُجُ الرَّجُلاَنِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلاَّ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ .
Abu Saʿid al-Khudri berichtete:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn zwei Menschen gemeinsam hinausgehen, um ihre Notdurft zu verrichten, ihre Schamteile entblößen und miteinander sprechen, erregt diese Handlung den Zorn Allahs, des Erhabenen und Majestätischen.“
Abu Dawud sagte: „Diese Überlieferung wurde nur von ʿIkrima ibn ʿAmmar berichtet.“
Narrated AbuSa'id al-Khudri:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: When two persons go together for relieving themselves uncovering their private parts and talking together, Allah, the Great and Majestic, becomes wrathful at this (action).
Abu Dawud said: This tradition has been narrated only by 'Ikrimah b. 'Ammar.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Den Salām beim Urinieren erwidern?Returning Salam While Urinating ?باب أَيَرُدُّ السَّلاَمَ وَهُوَ يَبُولُ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلاَمَ .
Ibn ʿUmar berichtete:
Ein Mann ging am Propheten (ﷺ) vorbei, während dieser Wasser ließ, und grüßte ihn. Der Prophet (ﷺ) erwiderte den Gruß nicht.
Abu Dawud sagte: „Von Ibn ʿUmar wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) anschließend Tayammum vollzog und dann den Gruß des Mannes erwiderte.“
Narrated Ibn 'Umar :
A man passed by the Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam ) while he was urinating, and saluted him. The Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam) did not return the salutation to him.
Abu Dawud said : It is narrated on the authority of Ibn 'Umar that the Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam) performed tayammum, then he returned the salutation to the man.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Den Salām beim Urinieren erwidern?Returning Salam While Urinating ?باب أَيَرُدُّ السَّلاَمَ وَهُوَ يَبُولُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ " إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ " . أَوْ قَالَ " عَلَى طَهَارَةٍ " .
Al-Muhadschir ibn Qunfudh berichtete:
Er kam zum Propheten (ﷺ), während dieser Wasser ließ, und grüßte ihn. Der Prophet (ﷺ) erwiderte seinen Gruß erst, nachdem er die Gebetswaschung vollzogen hatte. Dann erklärte er ihm entschuldigend: „Ich wollte Allah nicht anders als im Zustand ritueller Reinheit erwähnen.“
Narrated Muhajir ibn Qunfudh:
Muhajir came to the Prophet (ﷺ) while he was urinating. He saluted him. The Prophet (ﷺ) did not return the salutation to him until he performed ablution. He then apologised to him, saying: I disliked remembering Allah except in the state of purification.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Erlaubnis, Allah, den Erhabenen, zu gedenken, ohne sich im Zustand der rituellen Reinheit zu befindenThe Permissibility Of Remembering Allah, The Most High, While Not In A State Of Purityباب فِي الرَّجُلِ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، - يَعْنِي الْفَأْفَاءَ - عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ .
ʿAʾischa berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) gedachte Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, zu jeder Zeit.
Narrated A'ishah:
The Messenger of Allah ( sal Allaahu alayhi wa sallam ) used to remember Allaah, the Great and Majestic, at all moments.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Betreten des Ortes, an dem man sich erleichtert, mit einem Ring, auf dem der Name Allahs eingraviert istEntering The Area In Which One Relieves Oneself With A Ring Upon Which Allah's Name Is Engravedباب الْخَاتَمِ يَكُونُ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ يَدْخُلُ بِهِ الْخَلاَءَ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ . وَالْوَهَمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ هَمَّامٌ .
Anas ibn Malik berichtete:
Wenn der Prophet (ﷺ) den Ort zum Verrichten der Notdurft betrat, nahm er seinen Ring ab.
Abu Dawud sagte: „Dies ist eine munkar-Überlieferung, also ein Bericht, der der bekannten Fassung zuverlässiger Überlieferer widerspricht. Die bekannte Fassung von Anas lautet: Der Prophet (ﷺ) ließ sich einen silbernen Ring anfertigen und legte ihn dann ab. Der Irrtum liegt bei Hammam, dem Überlieferer des zuvor genannten Berichts. Nur Hammam überlieferte diese Fassung.“
Narrated Anas ibn Malik:
When the Prophet (ﷺ) entered the privy, he removed his ring.
Abu Dawud said: This is a munkar tradition, i.e. it contradicts the well-known version reported by reliable narrators. On the authority of Anas the well-known version says: The Prophet (ﷺ) had a silver ring made for him. Then he cast it off. The misunderstanding is on the part of Hammam (who is the narrator of the previous tradition mentioned in the text). This is transmitted only by Hammam.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Vermeidung von UrinspritzernAvoiding (The Splatter) Of Urineباب الاِسْتِبْرَاءِ مِنَ الْبَوْلِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ " إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لاَ يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ " . ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا وَقَالَ " لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا " . قَالَ هَنَّادٌ " يَسْتَتِرُ " . مَكَانَ " يَسْتَنْزِهُ " .
Ibn ʿAbbas berichtete:
Der Prophet (ﷺ) kam an zwei Gräbern vorbei und sagte: „Die beiden werden bestraft, und zwar nicht wegen etwas Großem [dessen Vermeidung ihnen schwergefallen wäre]. Einer von ihnen schützte sich nicht vor Urin. Der andere trug üble Nachrede weiter, um Zwietracht zu stiften.“ Dann ließ er sich einen frischen Zweig bringen, teilte ihn in zwei Stücke und steckte auf jedes Grab ein Stück. Er sagte: „Vielleicht wird ihre Strafe erleichtert, solange die beiden Zweige nicht austrocknen.“
Hannad überlieferte stattdessen den Wortlaut: „Einer von ihnen bedeckte sich beim Wasserlassen nicht.“ Diese Fassung enthält nicht die Worte: „Er schützte sich nicht vor Urin.“
Narrated Ibn 'Abbas :
The Prophet (sal Allaahu alayhi wa sallam ) passed by two graves. He said : Both (the dead) are being punished, but they are not being punished for a major (sin). One did not safeguard himself from urine. The other carried
tales. He then called for a fresh twig and split it into two parts and planted one part on each grave and said: Perhaps their punishment may be mitigated as long as the twigs remain fresh.
Another version of Hannad has: "One of them did not cover himself while urinating." This version does not have the words: "He did not safeguard himself from urine."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
