Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَقَالَ " شَغَلَنِي أَعْلاَمُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet in einer Khamīsa*, die Muster aufwies. Daraufhin sagte er: ‚Diese Muster haben mich abgelenkt. Bringt sie zu Abū Dschahm und bringt mir eine Anbidschāniyya.‘“**
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) prayed
in a Khamisah* that had markings on it. Then he said: ‘These
markings distracted me. Take it to Abu Jahm and bring me an
Anbijaniyyah.’”**
Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ لِي إِزَارًا غَلِيظًا مِنَ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الأَكْسِيَةِ الَّتِي تُدْعَى الْمُلَبَّدَةَ وَأَقْسَمَتْ لِي لَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِيهِمَا .
Es wurde überliefert, dass Abū Burdah sagte: „Ich trat bei ʿĀʾischah ein, und sie brachte mir ein dickes Hüfttuch, wie es im Jemen hergestellt wird, sowie einen jener Umhänge, die Mulabbadah genannt werden, und sie schwor mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in diesen Kleidungsstücken verstorben war.“
It was
narrated that Abu Burdah said: “I entered upon ‘Aishah and she
brought out to me a thick waist wrap of the type made in Yemen, and
one of these cloaks that are called Mulabbadah,* and she swore to me
that the Messenger of Allah (ﷺ) had passed away in them.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ قَدْ عَقَدَ عَلَيْهَا .
Es wurde von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem Schamlah-Gewand betete, das mit einem Knoten zusammengebunden war.
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah
(ﷺ)
prayed in a Shamlah tied with a knot.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Ich war beim Gesandten Allahs (ﷺ), und er trug ein Obergewand aus Nadschrān mit einem dicken Saum.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “I was with the Messenger
of
Allah (ﷺ) and over him was a Najrani upper wrap with a thick
border.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَسُبُّ أَحَدًا وَلاَ يُطْوَى لَهُ ثَوْبٌ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals jemanden beleidigen sehen, und kein Kleidungsstück wurde jemals für ihn zusammengelegt.“*
It was
narrated that ‘Aishah said: “I never saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) insulting anyone, and no garment was ever folded up for
him.”*
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِبُرْدَةٍ - قَالَ وَمَا الْبُرْدَةُ قَالَ الشَّمْلَةُ - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي لأَكْسُوَكَهَا . فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فِيهَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ فَجَاءَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ - رَجُلٌ سَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْبُرْدَةَ اكْسُنِيهَا . قَالَ " نَعَمْ " . فَلَمَّا دَخَلَ طَوَاهَا وَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ وَاللَّهِ مَا أَحْسَنْتَ كُسِيَهَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ سَائِلاً . فَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لأَلْبَسَهَا وَلَكِنْ سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِتَكُونَ كَفَنِي . فَقَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ يَوْمَ مَاتَ .
Es wurde von Sahl bin Saʿd as-Sāʿidī überliefert, dass eine Frau mit einem gewebten Tuch zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. Er sagte: „Was für ein gewebtes Tuch?“ Er sagte: „Eine Schamla.“ Sie sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe dieses mit meinen eigenen Händen für dich gewebt, damit du es tragen kannst.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm es an, da er es benötigte. Er kam zu uns heraus und trug es als Untergewand. So-und-so, der Sohn des So-und-so – ein Mann, dessen Namen er an jenem Tag nannte –, sagte: „O Gesandter Allahs, wie schön dieses Tuch ist! Lass mich es tragen.“ Er sagte: „Ja.“ Als er hineinging, faltete er es zusammen und schickte es ihm. Die Leute sagten zu ihm: „Bei Allah, du hast nicht richtig gehandelt. Der Prophet (ﷺ) trug es, weil er es benötigte, und dann hast du danach gefragt, obwohl du wusstest, dass er niemandem etwas verweigert, um das er ihn bittet.“ Er sagte: „Bei Allah, ich habe nicht darum gebeten, damit ich es tragen kann, sondern ich habe darum gebeten, damit es mein Leichentuch wird.“
Sahl sagte: „Und es wurde an dem Tag, an dem er starb, sein Leichentuch.“
It was
narrated from Sahl bin Sa’d Sa’idi that a woman came to the
Messenger of Allah (ﷺ) with a woven sheet – he said:* “What
type of
woven sheet?” He said: “A Shamlah.” She said: “O
Messenger of Allah, I
have woven this with my own hands for you to
wear.” The Messenger of
Allah (ﷺ) took it, since he needed it. He
came out to us wearing it
as a lower wrap. So-and-so the son of
so-and-so.” – a man whose name
he told that day – said: “O
Messenger of Allah, how beautiful this
sheet is! Let me wear it.”
He said: “Yes.” When he went inside he
folded it up and sent it
to him. The people said to him: “By Allah,
you have not done well.
The Prophet (ﷺ) wore it because he needed
it, then you asked for
it, and you knew that he would not refuse
anyone who asked him for
something.” He said: “By Allah, I did not ask
for it so that I
could wear it, rather I asked for it so that it could
be my shroud.”
Sahl said: “And it became his shroud the day he died.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Kleidung des Gesandten Allahs (ﷺ)The clothing of the Messenger of Allah (ﷺ)باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَلَبِسَ ثَوْبًا خَشِنًا خَشِنًا .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug Wolle und Sandalen und trug grobe, raue Kleidung.“
It was
narrated that Anas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) wore
wool
and sandals, and he wore coarse, rough garments.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was ein Mann sagen sollte, wenn er ein neues Kleidungsstück anziehtWhat a man should say when he puts on a new garmentباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ لَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي . ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ أَوْ أَلْقَى فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سِتْرِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا " . قَالَهَا ثَلاَثًا .
Es wurde überliefert, dass Abū Umāmah sagte: „ʿUmar ibn al-Chattāb zog ein neues Kleidungsstück an und sagte: ‚Alles Lob gebührt Allah, der mich mit etwas bekleidet hat, womit ich meine Blöße bedecke und mich in meinem Leben schmücke.‘ Dann sagte er: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer ein neues Kleidungsstück anzieht und sagt: ‚Alles Lob gebührt Allah, der mich mit etwas bekleidet hat, womit ich meine Blöße bedecke und mich in meinem Leben schmücke‘, und anschließend das Kleidungsstück, das abgetragen ist oder das er ausgezogen hat, als Almosen spendet, wird unter dem Schutz, dem Beistand und der Fürsorge Allahs stehen, ob er lebt oder stirbt.“‘ Dies sagte er dreimal.“
It was
narrated that Abu Umamah said: “Umar bin Khattab put on a new
garment and said: Al-hamdu lillahil-ladhi kasani ma uwari bihi
‘awrati, wa atajammalu bihi fi hayati (Praise is to Allah Who has
clothed me in something with which I conceal my nakedness and adorn
myself in my life). Then he said: ‘I heard the Messenger of Allah
(ﷺ) say: “Whoever puts on a new garment and says: Al-hamdu
lillahil-
ladhi kasani ma uwari bihi ‘awrati, wa atajammalu bihi fi
hayati
(Praise be to Allah Who has clothed me in something with which
I
conceal my nakedness and adorn myself in my life), then takes the
garment that has worn out, or that he had taken off and gives it in
charity, he will be under the shelter, protection and care of Allah,
whether he lives or dies.’ He said this three times.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was ein Mann sagen sollte, wenn er ein neues Kleidungsstück anziehtWhat a man should say when he puts on a new garmentباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ " ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ " . قَالَ لاَ بَلْ غَسِيلٌ . قَالَ " الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿUmar in einem weißen Hemd sah und sagte: „Ist dieses Kleidungsstück von dir gewaschen oder neu?“ Er sagte: „Es ist vielmehr gewaschen.“ Er sagte: „Ilbas jadīdan, wa ʿish ḥamīdan, wa mut shahīdan (Mögest du neue Kleidung tragen, ein gutes Leben führen und als Märtyrer sterben).“
It was
narrated from Ibn `Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) saw
`Umar
wearing a white shirt and he said: “Is this garment of yours
washed
or a new one?” He said: “Rather it has been washed.” He said:
“Ilbas jadida, wa `ish hamida, wa mut shahida (May you wear new
clothes, live a good life and die as martyr).”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Verbotene KleidungClothes that are forbiddenباب مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ اللِّبَاسِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ فَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zwei Arten der Kleidung verbot. Diese beiden Arten sind Ishtimāl as-Sammāʾ* und Ihtibāʾ in einem einzigen Kleidungsstück, ohne dass ein Teil davon seine Scham bedeckt.**
It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)
forbade
two kinds of dress. Those two types of dress are Ishtimalus-
Samma’*
and Ihtiba’ in a single garment, with no part of it upon his
private part.**
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbotene KleidungClothes that are forbiddenباب مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ اللِّبَاسِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنِ الاِحْتِبَاءِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Arten der Bekleidung verbot: Ischtimāl as-Sammāʾ und Ihtibāʾ, bei dem man seine Scham offen zum Himmel zeigt.
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
two kinds of dress: Ishtimalus-Samma’ and Ihtiba’, exposing
one’s
private part to the sky.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbotene KleidungClothes that are forbiddenباب مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ اللِّبَاسِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ لِبْسَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْتَ مُفْضٍ فَرْجَكَ إِلَى السَّمَاءِ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zwei Arten der Kleidung: Ischtimāl as-Sammāʾ und Ihtibāʾ in einem einzigen Gewand, wenn man dabei seine Scham der Himmelsdecke aussetzt.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
two kinds of dress: Ishtimalus-Samma’ and Ihtiba’ in one
garment,
when you are exposing your private part to the sky.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wollkleidung tragenWearing woolباب لُبْسِ الصُّوفِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي يَا بُنَىَّ لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ .
Von Abū Burda wurde überliefert, dass sein Vater zu ihm sagte: „O mein Sohn, wenn du uns nur hättest sehen können, als wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren und Regen auf uns fiel! Du hättest gedacht, dass wir nach Schafen rochen.“
It was
narrated from Abu Burdah that his father said to him: “O my
son, if
only you could have seen us when we were with the Messenger of
Allah
(ﷺ), when rain fell on us; you would have thought that we
smelled
like sheep.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wollkleidung tragenWearing woolباب لُبْسِ الصُّوفِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ مِنْ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَصَلَّى بِنَا فِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ غَيْرُهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages in einem römischen Wollmantel mit engen Ärmeln zu uns. Er leitete uns in diesem Gewand im Gebet, und er trug nichts anderes.“
It was
narrated that ‘Ubadah bin Samit said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) came out to us one day, wearing a Roman cloak of wool with
narrow sleeves. He led us in prayer wearing that, and nothing else.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wollkleidung tragenWearing woolباب لُبْسِ الصُّوفِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ .
Es wurde von Salmān al-Fārisī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung vollzog. Dann drehte er seinen Wollumhang, den er trug, von innen nach außen und wischte sich damit das Gesicht ab.
It was
narrated from Salman Farisi that the Messenger of Allah (ﷺ)
performed ablution, then he turned his woolen cloak that he was
wearing inside out and wiped his face with it.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wollkleidung tragenWearing woolباب لُبْسِ الصُّوفِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَسِمُ غَنَمًا فِي آذَانِهَا وَرَأَيْتُهُ مُتَّزِرًا بِكِسَاءٍ .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er Schafe an ihren Ohren kennzeichnete, und ich sah ihn, wie er einen Umhang um sein Handgelenk trug.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “I saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) marking sheep on their ears, and I saw him wearing a cloak
around his wrist.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Weiße GewänderWhite garmentsباب الْبَيَاضِ من الثِّيَابِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die besten eurer Kleidungsstücke sind die weißen; so tragt sie und hüllt eure Verstorbenen darin ein.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The best of your garments are the white ones, so wear them and
shroud your dead in them.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Weiße GewänderWhite garmentsباب الْبَيَاضِ من الثِّيَابِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْبَسُوا ثِيَابَ الْبَيَاضِ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ " .
Es wurde von Samurah ibn Dschundub überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Tragt weiße Kleidung, denn sie ist reiner und besser.“
It was
narrated from Samurah bin Jundab that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “Wear white garments, for they are purer and better.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Weiße GewänderWhite garmentsباب الْبَيَاضِ من الثِّيَابِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ الْبَيَاضُ " .
Es wurde von Abū ad-Dardāʾ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Das Beste, womit ihr Allah in euren Gräbern und in eurer Moschee begegnet, ist weiße Kleidung.“
It was
narrated from Abu Darda’ that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The best of that in which you visit Allah in your graves and
your
mosque is white (garments).”*
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer aus Hochmut sein Gewand hinter sich herziehtOne who lets his garment drag out of prideباب مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer sein Gewand aus Hochmut nachschleifen lässt, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht anschauen.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever lets his garment drag out of pride, Allah will not look
at
him on the Day of Resurrection.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
