باب
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ " .
Ibn Umar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist die Pflicht eines Muslims, der etwas besitzt, das als Vermächtnis weitergegeben werden soll, nicht zwei Nächte verstreichen zu lassen, ohne seinen diesbezüglichen letzten Willen schriftlich festgehalten zu haben.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is the duty of a Muslim who has something which is to be given as a bequest not to have it for two nights without having his will written down regarding it.
Sahih (Sunnah.com)
باب
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالاَ " وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ " . وَلَمْ يَقُولاَ " يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ " .
Dieser Hadith wurde über ʿUbaidullah mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügig abweichenden Wortwahl.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters. but with a slight variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
باب
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ، حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالُوا جَمِيعًا " لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ " . إِلاَّ فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ فَإِنَّهُ قَالَ " يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ " . كَرِوَايَةِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde überliefert auf Grundlage von Nāfiʿ, der seine Überlieferungen auf den Worten von Ibn ʿUmar beruht, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
A hadith like this have been narrated on the authority of Nafi', who based his narrations of the words of Ibn 'Umar but with a slight variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهْوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي .
Sālim überlieferte von seinem Vater (ʿAbdullāh ibn ʿUmar), dass dieser den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Es ziemt sich nicht für einen Muslim, der etwas zu vererben hat, auch nur drei Nächte zu verbringen, ohne dass er diesbezüglich sein Testament bei sich schriftlich niedergelegt hat.“ ʿAbdullāh ibn ʿUmar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte: „Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen hörte, habe ich keine Nacht verbracht, ohne mein (schriftlich verfasstes) Testament bei mir zu haben.“
Salim reported on the authority of his father ('Abdullah b. Umar) that he (his father) had heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is not proper for a Muslim who has got something to bequeathe to spend even three nights without having his will written down with him regarding it. 'Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) said: Ever since I heard Allah's Messenger (ﷺ) say this I have not spent a night without having my will (written) along with me.
Sahih (Sunnah.com)
باب
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ .
Dieser Hadith wurde über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنِي مَا تَرَى مِنَ الْوَجَعِ وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ " . قَالَ قُلْتُ أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ قَالَ " لاَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةُ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ " إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يُنْفَعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ " . قَالَ رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ .
ʿĀmir b. Saʿd überlieferte von seinem Vater (Saʿd b. Abī Waqqāṣ): Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit, die mich im Jahr der Haddschat-ul-Wadāʿ (Abschiedspilgerfahrt) dem Tod nahebrachte. Ich sagte: „Gesandter Allahs, du siehst gewiss deutlich den Schmerz, von dem ich heimgesucht bin, und ich bin ein Mann, der Vermögen besitzt, und es gibt niemanden, der mich beerbt, außer nur eine Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens als Ṣadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich die Hälfte (meines Vermögens) als Ṣadaqa geben?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte ferner: „Gib ein Drittel (als Almosen), und das ist durchaus genug. Deine Erben wohlhabend zurückzulassen ist besser, als sie arm zurückzulassen, sodass sie die Menschen anbetteln müssen. Du wirst niemals eine Ausgabe tätigen, mit der du Allahs Wohlgefallen anstrebst, ohne dafür belohnt zu werden, sogar für einen Bissen Nahrung, den du deiner Ehefrau in den Mund legst.“
Ich sagte: „Gesandter Allahs, werde ich meine Gefährten überleben?“ Er (der heilige Prophet) sagte: „Wenn du sie überlebst, dann verrichte eine Tat, durch die du Allahs Wohlgefallen anstrebst, und dadurch wirst du in deinem Rang (in der Religion) und in deinem Ansehen zunehmen. Vielleicht wirst du so lange leben, dass die Menschen durch dich Nutzen ziehen und andere durch dich Schaden erleiden.“
(Der heilige Prophet) sagte ferner: „Allah, vollende für meine Gefährten ihre Auswanderung und lass sie nicht auf ihren Fersen umkehren.“ Saʿd b. Khaula ist jedoch bedauernswert. Der Gesandte Allahs (ﷺ) empfand Trauer um ihn, da er in Mekka gestorben war.
Amir b. Sa'd reported on the authority of his father (Sa'd b. Abi Waqqas): Allah's Messenger (ﷺ) visited me in my illness which brought me near death in the year of Hajjat-ul-Wada' (Farewell Pilgrimage). I said: Allah's Messenger, you can well see the pain with which I am afflicted and I am a man possessing wealth, and there is none to inherit me except only one daughter. Should I give two-thirds of my property as Sadaqa? He said: No. I said: Should I give half (of my property) as Sadaqa? He said: No. He (further) said: Give one-third (in charity) and that is quite enough. To leave your heirs rich is better than to leave them poor, begging from people; that you would never incur an expense seeking therewith the pleasure of Allah, but you would be rewarded therefor, even for a morsel of food that you put in the mouth of your wife. I said: Allah's Messenger. would I survive my companions? He (the Holy Prophet) said: If you survive them, then do such a deed by means of which you seek the pleasure of Allah, but you would increase in your status (in religion) and prestige; you may survive so that people would benefit from you, and others would be harmed by you. (The Holy Prophet) further said: Allah, complete for my Companions their migration, and not cause them to turn back upon their heels. Sa'd b. Khaula is, however, unfortunate. Allah's Messenger (ﷺ) felt grief for him as he had died in Mecca.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wird über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith is narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ، إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَىَّ يَعُودُنِي . فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا .
ʿĀmir ibn Saʿd überlieferte von Saʿd (ibn Abī Waqqāṣ): Der Gesandte Allahs ﷺ besuchte mich, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Der Rest des Hadithes ist derselbe wie in der Überlieferung nach Zuhri, doch er erwähnte nicht die Worte des Gesandten Allahs ﷺ über Saʿd ibn Khaulā, außer dass er sagte: „Er (der heilige Prophet) mochte den Tod in dem Land nicht, aus dem er ausgewandert war.“
'Amir b. Sa'd reported from S'ad (b. Abu Waqqas): Allah's Messenger (ﷺ) visited me to inquire after my health, the rest of the hadith is the same as transmitted on the authority of Zuhri, but lie did not make mention of the words of Allah's Messenger (ﷺ) in regard to Sa'd b. Khaula except this that he said:" He (the Holy Prophet) did not like death in the land from which lie had migrated."
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ، بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ فَأَبَى . قُلْتُ فَالنِّصْفُ فَأَبَى . قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ فَسَكَتَ بَعْدَ الثُّلُثِ . قَالَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا .
Musʿab b. Saʿd berichtete nach Aussage seines Vaters: Ich war krank. Ich ließ dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Nachricht zukommen: „Erlaube mir, mein Vermögen nach meinem Belieben zu verschenken.“ Er lehnte ab. Ich sagte erneut: „(Erlaube mir,) die Hälfte zu verschenken.“ Er lehnte wiederum ab. Ich sagte erneut: „Dann ein Drittel.“ Nachdem ich um die Erlaubnis gebeten hatte, ein Drittel zu verschenken, schwieg er. Er (der Überlieferer) sagte: Damals wurde es erlaubt, ein Drittel als Stiftung zu geben.
Mus'ab b. Sa'd reported on the authority of his father. I was ailing. I sent message to Allah's Messenger (ﷺ) saying: Permit me to give away my property as I like. He refused. I (again) said: (Permit me) to give away half. He (again refused). I (again said): Then one-third. He (the Holy Prophet) observed silence after (I had asked permission to give away) one-third. He (the narrater) said: It was then that endowment of one-third became permissible.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا .
Dieser Hadith wurde über Simāk mit derselben Überliefererkette überliefert. Er erwähnte jedoch nicht: „Damals wurde ein Drittel erlaubt.“
This hadith has been narrated on the authority of Simak with the same chain of transmitters. But he did not mention:" It was then that one-third became permissible."
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ . قَالَ " لاَ " . قُلْتُ فَالنِّصْفُ . قَالَ " لاَ " . فَقُلْتُ أَبِالثُّلُثِ فَقَالَ " نَعَمْ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ " .
Ibn Saʿd überlieferte von seinem Vater: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit. Ich sagte: „Ich möchte mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis bestimmen.“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Dann die Hälfte?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich ein Drittel als Vermächtnis bestimmen?“ Er sagte: „Ja, und selbst ein Drittel ist genug.“
Ibn Sa'd reported his father as saying: Allah's Messenger (ﷺ) visited me during my illness. I said: I am willing away the whole of my property. He said: No. I said: Then half? He said: No. I said: Should I will away one-third? He said: Yes, and even one-third is enough.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو، بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ ثَلاَثَةٍ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ فَبَكَى قَالَ " مَا يُبْكِيكَ " . فَقَالَ قَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتُ مِنْهَا كَمَا مَاتَ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا " . ثَلاَثَ مِرَارٍ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا وَإِنَّمَا يَرِثُنِي ابْنَتِي أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ " لاَ " . قَالَ فَبِالثُّلُثَيْنِ قَالَ " لاَ " . قَالَ فَالنِّصْفُ قَالَ " لاَ " . قَالَ فَالثُّلُثُ قَالَ " الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّ صَدَقَتَكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ وَإِنَّ نَفَقَتَكَ عَلَى عِيَالِكَ صَدَقَةٌ وَإِنَّ مَا تَأْكُلُ امْرَأَتُكَ مِنْ مَالِكَ صَدَقَةٌ وَإِنَّكَ أَنْ تَدَعَ أَهْلَكَ بِخَيْرٍ - أَوْ قَالَ بِعَيْشٍ - خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ " . وَقَالَ بِيَدِهِ .
Humayd b. ʿAbd ar-Rahmān al-Himyari überlieferte von drei Söhnen Saʿds, die allesamt von ihrem Vater überlieferten:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte Saʿd, als dieser in Mekka krank war. Er (Saʿd) weinte. Er (der Prophet) sagte: „Was bringt dich zum Weinen?“ Er sagte: „Ich fürchte, dass ich in dem Land sterben könnte, aus dem ich ausgewandert bin, so wie Saʿd b. Khaula gestorben ist.“
Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Allah, schenke Saʿd Gesundheit. O Allah, schenke Saʿd Gesundheit.“ Er wiederholte dies dreimal.
Er (Saʿd) sagte: „O Gesandter Allahs, ich besitze ein großes Vermögen und habe nur eine Tochter als Erbin. Soll ich nicht mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis bestimmen?“ Er (der Prophet) sagte: „Nein.“ Er sagte: „(Soll ich nicht) zwei Drittel des Vermögens (als Vermächtnis bestimmen)?“ Er (der Prophet) sagte: „Nein.“ Er (Saʿd) sagte erneut: „(Soll ich nicht) die Hälfte (meines Vermögens als Vermächtnis bestimmen)?“ Er sagte: „Nein.“ Er (Saʿd) sagte: „Dann ein Drittel?“ Daraufhin sagte der Prophet: „(Ja,) ein Drittel, und ein Drittel ist schon viel.
Und was du von deinem Vermögen als Almosen ausgibst, ist Sadaqa; was du für deine Familie ausgibst, ist ebenfalls Sadaqa; was deine Ehefrau von deinem Vermögen isst, ist ebenfalls Sadaqa. Und dass du deine Erben wohlhabend (oder er sagte: gut versorgt) zurücklässt, ist besser, als sie arm und die Menschen um etwas bittend zurückzulassen.“
Er (der Prophet) deutete dies mit seinen Händen an.
Humaid b. 'Abd al-Rahman al-Himyari reported from three of the sons of Sa'd all of whom reported from their father that Allah's Messenger (ﷺ) visited Sa'd as he was ill in Mecca. He (Sa'd) wept. He (the Holy Prophet) said: What makes you weep? He said: I am afraid I may die in the land from where I migrated as Sa'd b. Khaula had died. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: O Allah, grant health to Sa'd. O Allah, grant health to Sad. He repeated it three times. He (Sa'd) said: Allah's Messenger, I own a large property and I have only one daughter as my inheritor. Should I not will away the whole of my property? He (the Holy Prophet) said: No. He said: (Should I not will away, ) two-thirds of the property? he (the Holy Prophet) said: No. He (Sa'd) (again) said: (Should I not will away) half (of my property)? He said: No. He (Sa'd) said: Then one-third? Thereupon he (the Holy Prophet) said: (Yes), one-third, and one-third is quite substanial. And what you spend as charity from your property is Sadaqa and flour spending on your family is also Sadaqa, and what your wife eats from your property is also Sadaqa, and that you leave your heirs well off (or he said: prospreous) is better than to leave them (poor and) begging from people. He (the Holy Prophet) pointed this with his hands.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ ثَلاَثَةٍ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ قَالُوا مَرِضَ سَعْدٌ بِمَكَّةَ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُهُ . بِنَحْوِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ .
Ḥumaid ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥimyarī überlieferte nach Aussage von drei Söhnen Saʿds: Sie sagten: Saʿd erkrankte in Mekka. Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn, um sich nach seinem Befinden zu erkundigen. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.
Humaid b. Abd al-Rahmin al-Himayri reported on the authority of the three of the sons of Sa'd: They said: Sa'd fell ill in Mecca. Allah's Messenger (ﷺ) visited him to inquire after his health. The rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُمَيْدِ، بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي ثَلاَثَةٌ، مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُنِيهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ صَاحِبِهِ فَقَالَ مَرِضَ سَعْدٌ بِمَكَّةَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ . بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ .
Humaid ibn ʿAbd ar-Rahman überlieferte diesen Hadith von drei Söhnen Saʿds: Saʿd erkrankte in Mekka, und der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.
Humaid b. Abd al-Rahman reported this hadith on the authority of three of Sa'd's sons: Sa'd fell ill in Mecca and Allah's Messenger (ﷺ) visited him. The rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ، غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ " . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ " كَبِيرٌ أَوْ كَثِيرٌ " .
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte: „Ich wünschte, die Menschen würden beim Vererben ihres Vermögens von einem Drittel auf ein Viertel reduzieren, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was das Drittel betrifft, so ist es bereits beträchtlich.“ In dem von Wakīʿ überlieferten Hadith lauten die Worte: „groß“ oder „viel“.
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) said: (I wish) if people would reduce from third to fourth (part for making a will of their property), for Allah's Messenger (ﷺ) said: So far as the third (part) is concerned it is quite substantial. In the hadith transmitted on the authority of Waki (the words are)" large" or" much".
Sahih (Sunnah.com)
Der Lohn für Almosen erreicht den VerstorbenenThe Reward For Charity Reaches The Deceasedباب وُصُولِ ثَوَابِ الصَّدَقَاتِ إِلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ قَالَ " نَعَمْ " .
Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: „Mein Vater ist gestorben und hat Vermögen hinterlassen, ohne diesbezüglich ein Testament zu hinterlassen. Wird er von der Last seiner Sünden befreit, wenn ich in seinem Namen Ṣadaqa gebe?“ Er (der Prophet) sagte: „Ja.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that a person said to Allah's Messenger (ﷺ): My father died and left behind property without making any will regarding it. Would he be relieved of the burden of his sins if I give sadaqa on his behalf? He (the Holy Prophet) said: Yes.
Sahih (Sunnah.com)
Der Lohn für Almosen erreicht den VerstorbenenThe Reward For Charity Reaches The Deceasedباب وُصُولِ ثَوَابِ الصَّدَقَاتِ إِلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَلِيَ أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ " .
ʿĀischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: „Meine Mutter ist plötzlich gestorben, und ich denke, wenn sie die Gelegenheit gehabt hätte zu sprechen, hätte sie eine Verfügung über eine Sadaqa erlassen. Werde ich belohnt, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe?“ Er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Ja.“
A'isha (Allah be pleased with her) reported that a man said to Allah's Messenger (ﷺ): My mother died all of a sudden, and I think if she (could have the opportunity) to speak she would have (made a will) regarding Sadaqa'. Will I be entitled to reward if I give charity on her behalf? He (the Holy Prophet) said: Yes.
Sahih (Sunnah.com)
Der Lohn für Almosen erreicht den VerstorbenenThe Reward For Charity Reaches The Deceasedباب وُصُولِ ثَوَابِ الصَّدَقَاتِ إِلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ".
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, meine Mutter ist plötzlich gestorben, ohne ein Testament zu hinterlassen. Ich denke, wenn sie die Gelegenheit gehabt hätte zu sprechen, hätte sie eine Sadaqa gegeben. Würde sie dafür eine Belohnung erhalten, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe?“ Er (der heilige Prophet) sagte: „Ja.“
A'isha (Allah be pleased with her) reported that a man came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger, my mother died all of a sudden without making any will. I think if (she could have the opportunity) to speak she would have made a Sadaqa. Would there be any reward for her if I give charity on her behalf? He (the Holy Prophet) said: Yes.
Sahih (Sunnah.com)
Der Lohn für Almosen erreicht den VerstorbenenThe Reward For Charity Reaches The Deceasedباب وُصُولِ ثَوَابِ الصَّدَقَاتِ إِلَى الْمَيِّتِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ، بْنُ إِسْحَاقَ ح وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ وَرَوْحٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا فَهَلْ لِي أَجْرٌ كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . وَأَمَّا شُعَيْبٌ وَجَعْفَرٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا أَفَلَهَا أَجْرٌ كَرِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ .
Dieser Hadith ist über Hischām ibn ʿUrwa mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham b. 'Urwa with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Welche Belohnung erreicht einen Menschen nach seinem TodWhat Reward Reaches A Man After His Deathباب مَا يَلْحَقُ الإِنْسَانَ مِنَ الثَّوَابِ بَعْدَ وَفَاتِهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " .
Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten, außer in drei Fällen: eine fortwährende Almosengabe, Wissen, von dem die Menschen profitieren, oder ein rechtschaffener Sohn, der für ihn betet.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When a man dies, his acts come to an end, but three, recurring charity, or knowledge (by which people) benefit, or a pious child, who prays for him (for the deceased).
Sahih (Sunnah.com)
