Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 57

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

introductionEinleitungIntroductionالمقدمة91 AhadithHadiths 1Das Buch des GlaubensThe Book of Faithكتاب الإيمان439 AhadithHadiths 2Das Buch der ReinigungThe Book of Purificationكتاب الطهارة144 AhadithHadiths 3Das Buch der MenstruationThe Book of Menstruationكتاب الحيض157 AhadithHadiths 4Das Buch der GebeteThe Book of Prayersكتاب الصلاة322 AhadithHadiths 5Das Buch über Moscheen und GebetsstättenThe Book of Mosques and Places of Prayerكتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ402 AhadithHadiths 6Das Buch des Gebets – ReisendeThe Book of Prayer - Travellersكتاب صلاة المسافرين وقصرها378 AhadithHadiths 7Das Buch des Gebets – FreitagsgebetThe Book of Prayer - Fridayكتاب الجمعة93 AhadithHadiths 8Das Buch des Gebets – Die beiden FesteThe Book of Prayer - Two Eidsكتاب صلاة العيدين24 AhadithHadiths 9Das Buch des Gebets – RegenThe Book of Prayer - Rainكتاب صلاة الاستسقاء‏19 AhadithHadiths 10Das Buch des Gebets – FinsternisseThe Book of Prayer - Eclipsesكتاب الكسوف31 AhadithHadiths 11Das Buch des Gebets – BeerdigungenThe Book of Prayer - Funeralsكتاب الجنائز138 AhadithHadiths 12Das Buch der ZakāhThe Book of Zakatكتاب الزكاة231 AhadithHadiths 13Das Buch des FastensThe Book of Fastingكتاب الصيام285 AhadithHadiths 14Das Buch des IʿtikāfThe Book of I'tikafكتاب الاعتكاف11 AhadithHadiths 15Das Buch der PilgerfahrtThe Book of Pilgrimageكتاب الحج601 AhadithHadiths 16Das Buch der EheschließungThe Book of Marriageكتاب النكاح169 AhadithHadiths 17Das Buch über das StillenThe Book of Sucklingكتاب الرضاع84 AhadithHadiths 18Das Buch der ScheidungThe Book of Divorceكتاب الطلاق87 AhadithHadiths 19Das Buch der VerwünschungenThe Book of Invoking Cursesكتاب اللعان27 AhadithHadiths 20Das Buch über die Freilassung von SklavenThe Book of Emancipating Slavesكتاب العتق30 AhadithHadiths 21Das Buch der GeschäftsverkehrsangelegenheitenThe Book of Transactionsكتاب البيوع160 AhadithHadiths 22Das Buch über MusāqāThe Book of Musaqahكتاب المساقاة178 AhadithHadiths 23Das Buch der ErbfolgeregelnThe Book of the Rules of Inheritanceكتاب الفرائض23 AhadithHadiths 24Das Buch der GeschenkeThe Book of Giftsكتاب الهبات41 AhadithHadiths 25Das Buch der letztwilligen VerfügungenThe Book of Willsكتاب الوصية31 AhadithHadiths 26Das Buch der GelübdeThe Book of Vowsكتاب النذر18 AhadithHadiths 27Das Buch der EideThe Book of Oathsكتاب الأيمان88 AhadithHadiths 28Das Buch der Eide, Muhāribīn, Qiṣāṣ (Vergeltung) und Diyāt (Blutgeld)The Book of Oaths, Muharibin, Qasas (Retaliation), and Diyat (Blood Money)كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات56 AhadithHadiths 29Das Buch der gesetzlichen StrafenThe Book of Legal Punishmentsكتاب الحدود72 AhadithHadiths 30Das Buch der richterlichen EntscheidungenThe Book of Judicial Decisionsكتاب الأقضية28 AhadithHadiths 31Das Buch über FundsachenThe Book of Lost Propertyكتاب اللقطة20 AhadithHadiths 32Das Buch über den Dschihad und die FeldzügeThe Book of Jihad and Expeditionsكتاب الجهاد والسير182 AhadithHadiths 33Das Buch über die RegierungThe Book on Governmentكتاب الإمارة266 AhadithHadiths 34Das Buch über die Jagd, das Schlachten und das, was gegessen werden darfThe Book of Hunting, Slaughter, and what may be Eatenكتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان92 AhadithHadiths 35Das Buch der OpfertiereThe Book of Sacrificesكتاب الأضاحى62 AhadithHadiths 36Das Buch der GetränkeThe Book of Drinksكتاب الأشربة257 AhadithHadiths 37Das Buch der Kleidung und des SchmucksThe Book of Clothes and Adornmentكتاب اللباس والزينة193 AhadithHadiths 38Das Buch der guten Sitten und UmgangsformenThe Book of Manners and Etiquetteكتاب الآداب60 AhadithHadiths 39Das Buch der BegrüßungenThe Book of Greetingsكتاب السلام212 AhadithHadiths 40Das Buch über den Gebrauch richtiger WorteThe Book Concerning the Use of Correct Wordsكتاب الألفاظ من الأدب وغيرها23 AhadithHadiths 41Das Buch der DichtungThe Book of Poetryكتاب الشعر11 AhadithHadiths 42Das Buch der TräumeThe Book of Dreamsكتاب الرؤيا41 AhadithHadiths 43Das Buch der TugendenThe Book of Virtuesكتاب الفضائل226 AhadithHadiths 44Das Buch über die Vorzüge der GefährtenThe Book of the Merits of the Companionsكتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم328 AhadithHadiths 45Das Buch über Tugend, das Gebieten des Guten und die Pflege der VerwandtschaftsbandeThe Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinshipكتاب البر والصلة والآداب217 AhadithHadiths 46Das Buch der VorherbestimmungThe Book of Destinyكتاب القدر52 AhadithHadiths 47Das Buch des WissensThe Book of Knowledgeكتاب العلم30 AhadithHadiths 48Das Buch über das Gedenken an Allah, Bittgebete, Reue und das Bitten um VergebungThe Book Pertaining to the Remembrance of Allah, Supplication, Repentance and Seeking Forgivenessكتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار127 AhadithHadiths 49Das Buch der herzergreifenden ÜberlieferungenThe Book of Heart-Melting Traditionsكتاب الرقاق15 AhadithHadiths 50Das Buch der ReueThe Book of Repentanceكتاب التوبة68 AhadithHadiths 51Eigenschaften der Heuchler und Bestimmungen zu ihnenCharacteristics of The Hypocrites And Rulings Concerning Themكتاب صفات المنافقين وأحكامهم21 AhadithHadiths 52Die Eigenschaften des Tages des Gerichts, des Paradieses und der HölleCharacteristics of the Day of Judgment, Paradise, and Hellكتاب صفة القيامة والجنة والنار82 AhadithHadiths 53Das Buch über das Paradies, seine Beschreibung, seine Gaben und seine BewohnerThe Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitantsكتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها103 AhadithHadiths 54Das Buch der Drangsale und Vorzeichen der Letzten StundeThe Book of Tribulations and Portents of the Last Hourكتاب الفتن وأشراط الساعة177 AhadithHadiths 55Das Buch der Askese und der HerzensrührungThe Book of Zuhd and Softening of Heartsكتاب الزهد والرقائق96 AhadithHadiths 56Das Buch der Auslegung des QurʾānThe Book of Commentary on the Qur'anكتاب التفسير40 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَبْتَعْهُ وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏
ʿUmar ibn al-Chattāb (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich spendete ein edles Pferd auf dem Weg Allahs. Sein Besitzer ließ es vernachlässigen. Ich dachte, dass er es zu einem niedrigen Preis verkaufen würde. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, woraufhin er sagte: „Kaufe es nicht und hole deine Spende nicht zurück, denn wer seine Spende zurückholt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes verschlingt.“
Umar b. Khattab (Allah be pleased with him) reported: I donated a pedigree horse in the path of Allah. Its possessor made it languish. I thought that he would sell it at a cheap price. I asked Allah's Messenger (ﷺ) about it, whereupon he said: Don't buy it and do not get back your charity, for one who gets back the charity is like a dog who swallows its vomit.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ مَالِكِ، بْنِ أَنَسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ ‏"‏ لاَ تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ ‏"‏ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Mālik ibn Anas mit derselben Überliefererkette überliefert worden, jedoch mit dem Zusatz: „Kaufe es nicht, selbst wenn er es dir für einen Dirham gibt.“
This hadith has been narrated on the authority of Malik b. Anas with the same chain of transmitters but with this addition:" Don't buy that even if he gives you for one dirham."

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَشْتَرِهِ وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏
Zaid ibn Aslam überlieferte von seinem Vater, dass ʿUmar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ein Pferd für den Weg Allahs spendete. Er stellte fest, dass es beim Besitzer in einem schlechten Zustand war, und dieser Mann verfügte nur über geringe Mittel. Er – Hadhrat ʿUmar – beabsichtigte, es zu kaufen. Er kam zum Gesandten Allahs ﷺ und erwähnte ihm dies gegenüber. Da sagte er: „Kaufe es nicht, selbst wenn du es für einen Dirham bekommst, denn wer seine Spende zurücknimmt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes verschlingt.“
Zaid b. Aslam reported on the authority of his father that 'Umar (Allah be pleased with him) donated a horse in the path of Allah. He found that it had languished in the hand of its possessor, and he was a man of meagre resources He (Hadrat 'Umar) intended to buy it. He came to Allah's Messenger (ﷺ) and made a mention of that to him, whereupon he said: Don't buy that even if you get it for a dirham for he who gets back the charity is like a dog which swallows its vomit.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ مَالِكٍ وَرَوْحٍ أَتَمُّ وَأَكْثَرُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Zaid ibn Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit der Änderung, dass der Hadith, der über Mālik und Rauḥ (er war der Sohn von Qaisirn) überliefert wurde, vollständiger und länger ist.
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters but with this (change) that the hadith transmitted on the authority of Malik and Rauh (he was the son of Qisirn) is more complete and lengthy.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَبْتَعْهُ وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass ʿUmar ibn al-Khattāb – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ein Pferd auf dem Weg Allahs spendete. Später sah er es zum Verkauf angeboten und beschloss, es zu kaufen. Er fragte den Gesandten Allahs ﷺ danach, woraufhin er – der heilige Prophet – sagte: „Kaufe es nicht und nimm nicht zurück, was du als Almosen gegeben hast.“
Ibn 'Umar reported that 'Umar b. al-Khattib (Allah be pleased with him) donated a horse in the path of Allah and (later on) he found it being sold, and he decided to buy that. He asked the Messenger of Allah (ﷺ) about it. whereupon he (the Holy prophet) said: Don't buy that and do not get back what you gave in charity.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، رُمْحٍ جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، كِلاَهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von Ibn ʿUmar überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Umar through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, dass ein Mann das, was er als Almosen gegeben hat, von demjenigen zurückkauft, dem er es gegeben hat.It Is Disliked For A Man To Buy What He Gave In Charity From The One To Whom He Gave Itباب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ رَآهَا تُبَاعُ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ يَا عُمَرُ ‏"‏ ‏.‏
Sālim überlieferte von Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein), dass ʿUmar ein Pferd auf dem Weg Allahs spendete und es dann zum Verkauf angeboten vorfand. Daraufhin beschloss er, es zu kaufen. Er fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „ʿUmar, nimm nicht zurück, was du als Almosen gegeben hast.“
Salim reported from Ibn Umar (Allah be pleased with them) that 'Umar donated a horse in the path of Allah and then found it being sold, and he decided to buy that. He asked Allah's Messenger (ﷺ) about it, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Umar, do not get back what you gave as charity.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى، بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seine Almosengabe zurücknimmt, gleicht einem Hund, der erbricht und dann zu dem zurückkehrt und es frisst.“
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this: He who gets back his charity is like a dog which vomits, and then returns to that and eats it.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، يَذْكُرُ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wird auch über eine andere Überliefererkette berichtet.
This hadith is also reported through another chain.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ مُحَمَّدَ ابْنَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ حَدَّثَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird über Muhammad, den Sohn von Fāṭima (Allah sei mit ihr zufrieden), der Tochter des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), überliefert.
A hadith like this is reported on the authority of Muhammad son of Fatima (Allah be pleased with her) daughter of Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْأَهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Das Gleichnis dessen, der eine Almosengabe spendet und sie dann zurücknimmt, ist wie das eines Hundes, der sich erbricht und anschließend sein Erbrochenes wieder frisst.
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say: The similitude of one who gives a charity and then gets it back is like that of a dog which vomits and then eats its vomit.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seine Schenkung zurücknimmt, gleicht demjenigen, der sein Erbrochenes isst.“
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: One who gets back the gift is like one who eats vomit.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Qatāda mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Das Verbot, eine Spende zurückzunehmen, nachdem sie angenommen wurde, außer im Fall dessen, was ein Vater seinem Sohn oder Enkel gibtThe Prohibition Of Taking Back One's Charity After It Has Been Accepted, Except In The Case Of What A Father Gives To A Son Or Grandsonبَاب تَحْرِيمِ الرُّجُوعِ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ إِلَّا مَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Ṭāwūs überlieferte von seinem Vater, dieser von Ibn ʿAbbās – Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen –, dass dieser vom Gesandten Allahs ﷺ überlieferte, dass er sagte:

„Wer seine Schenkung zurücknimmt, gleicht einem Hund, der sich erbricht und dann sein Erbrochenes wieder verschlingt.“
Abdullah b. Tawus reported on the authority of his father who reported from Ibn Abas (Allah be pleased with them) who reported from Allah's Messenger (ﷺ) 'may peace be upon him) that he said: One who gets back his gift is like a dog which vomits and then swallows that vomit.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, einige seiner Kinder bei Geschenken gegenüber anderen zu bevorzugenIt Is Disliked To Favor Some Of One's Children Over Others In Gift-Givingباب كَرَاهَةِ تَفْضِيلِ بَعْضِ الأَوْلاَدِ فِي الْهِبَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، يُحَدِّثَانِهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا كَانَ لِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ فَارْجِعْهُ ‏"‏ ‏.‏
Nuʿmān ibn Baschīr berichtete, dass sein Vater ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) brachte und sagte: „Ich habe diesen meinen Sklaven meinem Sohn geschenkt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hast du jedem deiner Söhne ebenfalls einen Sklaven wie diesen geschenkt?“ Er sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm): „Dann nimm ihn zurück.“
Nu'man b. Bashir reported that his father brought him to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I have donated this slave of mine to my son. Allah's Messenger (ﷺ) said: Have you donated to every one of your sons (a slave) like this? He said: No. Thereupon Allah's Messenger (may peace he upon him) said: Then take him back.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, einige seiner Kinder bei Geschenken gegenüber anderen zu bevorzugenIt Is Disliked To Favor Some Of One's Children Over Others In Gift-Givingباب كَرَاهَةِ تَفْضِيلِ بَعْضِ الأَوْلاَدِ فِي الْهِبَةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ أَتَى بِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلاَمًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَارْدُدْهُ ‏"‏ ‏.‏
Nuʿmān ibn Baschīr berichtete: Mein Vater brachte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich habe diesen Sklaven meinem Sohn geschenkt.“ Daraufhin sagte er: „Hast du jedem deiner Söhne eine solche Schenkung gemacht?“ Er sagte: „Nein.“ Da sagte er (der heilige Prophet): „Dann nimm ihn zurück.“
Nu'man b. Bashir reported: My father brought me to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I have donated this slave to my son. whereupon he said: Have you made (such) donation to every one or your sons? He said: No. Thereupon he (the-Holy Prophet) said: Then take him back.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, einige seiner Kinder bei Geschenken gegenüber anderen zu bevorzugenIt Is Disliked To Favor Some Of One's Children Over Others In Gift-Givingباب كَرَاهَةِ تَفْضِيلِ بَعْضِ الأَوْلاَدِ فِي الْهِبَةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ أَمَّا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ أَكُلَّ بَنِيكَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ ‏"‏ أَكُلَّ وَلَدِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَرِوَايَةُ اللَّيْثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ بَشِيرًا جَاءَ بِالنُّعْمَانِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Zuhri über verschiedene Überliefererketten und mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with different chains of transmitters and a slight variation of words.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, einige seiner Kinder bei Geschenken gegenüber anderen zu bevorzugenIt Is Disliked To Favor Some Of One's Children Over Others In Gift-Givingباب كَرَاهَةِ تَفْضِيلِ بَعْضِ الأَوْلاَدِ فِي الْهِبَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ وَقَدْ أَعْطَاهُ أَبُوهُ غُلاَمًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَا هَذَا الْغُلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَعْطَانِيهِ أَبِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَكُلَّ إِخْوَتِهِ أَعْطَيْتَهُ كَمَا أَعْطَيْتَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَرُدَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Nuʿmān ibn Baschīr berichtete, dass sein Vater ihm einen Sklaven geschenkt hatte. Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Wer ist dieser Sklave? Wie bist du in seinen Besitz gelangt?“ Darauf sagte er – Nuʿmān ibn Baschīr –: „Mein Vater hat ihn mir geschenkt.“ Da sagte er: „Haben auch alle deine Brüder ein solches Geschenk erhalten, wie du es erhalten hast?“ Er sagte: „Nein.“ Darauf sagte er – der Prophet –: „Dann gib ihn zurück.“
Nu'man b. Bashir reported that his father had donated a slave to him. Allah's Messenger (may peace he upon him) said: Who is this slave (how have you come to possess it)? Thereupon he (Nu'man b. Bashir) said: My father has donated it to me, whereupon he said: Have all brothers (of yours) been given this gift as given to you? He said: No. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Then return him.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, einige seiner Kinder bei Geschenken gegenüber anderen zu bevorzugenIt Is Disliked To Favor Some Of One's Children Over Others In Gift-Givingباب كَرَاهَةِ تَفْضِيلِ بَعْضِ الأَوْلاَدِ فِي الْهِبَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ تَصَدَّقَ عَلَىَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلاَدِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَرَجَعَ أَبِي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ ‏.‏
Nuʿmān b. Baschīr überlieferte: Mein Vater schenkte mir einen Teil seines Vermögens. Meine Mutter ʿAmra bint Rawāha sagte: Ich werde damit nicht zufrieden sein, bis du den Gesandten Allahs (ﷺ) zum Zeugen dafür machst. Mein Vater ging zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihn zum Zeugen der mir gegebenen Schenkung zu machen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Hast du dasselbe mit jedem deiner Söhne getan? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der edle Prophet): Fürchte Allah und wahre die Gerechtigkeit unter deinen Kindern. Mein Vater kehrte zurück und nahm das Geschenk wieder zurück.
Nu'man b. Bashir reported: My father donated to me some of his property. My mother Amra bint Rawaha said: I shall not be pleased (with this act) until you make Allah's Messenger (ﷺ) a witness to it. My father went to Allah's Messenger (ﷺ) in order to make him the witness of the donation given to me. Allah's Messenger (ﷺ) said to him: Have you done the same with every son of yours? He said: No. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Fear Allah, and observe equity in case of your children. My father returned and got back the gift.

Sahih (Sunnah.com)

Es ist verpönt, einige seiner Kinder bei Geschenken gegenüber anderen zu bevorzugenIt Is Disliked To Favor Some Of One's Children Over Others In Gift-Givingباب كَرَاهَةِ تَفْضِيلِ بَعْضِ الأَوْلاَدِ فِي الْهِبَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، ح.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، أَنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ، سَأَلَتْ أَبَاهُ بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ مِنْ مَالِهِ لاِبْنِهَا فَالْتَوَى بِهَا سَنَةً ثُمَّ بَدَا لَهُ فَقَالَتْ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَا وَهَبْتَ لاِبْنِي ‏.‏ فَأَخَذَ أَبِي بِيَدِي وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمَّ هَذَا بِنْتَ رَوَاحَةَ أَعْجَبَهَا أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى الَّذِي وَهَبْتُ لاِبْنِهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا بَشِيرُ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلاَ تُشْهِدْنِي إِذًا فَإِنِّي لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ‏"‏ ‏.‏
Nuʿmān b. Baschīr berichtete, dass seine Mutter, Bint Rawāḥa, seinen (Nuʿmāns) Vater danach fragte, seinem Sohn einige Geschenke aus seinem Vermögen zu geben. Er stellte die Angelegenheit um ein Jahr zurück und machte sich dann daran, dies zu tun. Sie (Nuʿmāns Mutter) sagte: Ich werde nicht zufrieden sein, solange du den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht als Zeugen dafür hinzuziehst, was du deinem Sohn als Geschenk übergibst. (Nuʿmān sagte): Da ergriff mein Vater meine Hand – ich war zu jener Zeit ein Junge – und kam zum Gesandten Allahs (ﷺ). und sagte: O Gesandter Allahs, die Mutter dieses meines Sohnes, die Tochter von Rawāḥa, möchte, dass ich dich als Zeugen dafür hinzuziehe, was ich ihrem Sohn als Geschenk übergebe. Der Gesandte Allahs (möge Allah ihm Frieden schenken) sagte: Baschīr, hast du außer diesem deinem Sohn noch einen anderen Sohn? Er sagte: Ja. Er (der edle Prophet) sagte: Hast du ihnen allen in gleicher Weise Geschenke gemacht? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der edle Prophet): Ziehe mich dann nicht als Zeugen hinzu, denn ich kann kein Zeuge für eine Ungerechtigkeit sein.
Nu'man b. Bashir reported that his mother bint Rawaha asked his (Nu'man's) father about donating some gifts from his property to his son. He deferred the matter by one year, and then set forth to do that. She (Nu'man's mother) said: I shall not be pleased unless you call Allah's Messenger (ﷺ) as witness to what you confer as a gift on your son. (Nu'man said): So father took hold of my hand and I was at that time a boy, and came to Allah's Messenger (ﷺ). and said: Allah's Messenger, the mother of this son (of mine), daughter of Rawaha wishes that I should call you witness to what I confer as gift to her son. Allah's Messenger (may pease be upon him) said: Bashir, have you any other son besides this (son of yours)? He said: Yes. He (the Holy Prophet) said: Have you given gifts to all of them like this? He said: No. Thereupon he (the Holy Prophet) said: Then call me not as witness, for I cannot be witness to an injustice.

Sahih (Sunnah.com)