Was dem Imam gegenüber den ihm Unterstellten obliegtWhat Is Required Upon The Imam In The Case Of Those Under Himباب مَا يَلْزَمُ الإِمَامَ مِنْ حَقِّ الرَّعِيَّةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالَعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder von euch ist ein Hirte, und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich. Der Amīr (Herrscher), der über die Menschen eingesetzt ist, ist ein Hirte und für seine Herde verantwortlich; ein Mann ist ein Hirte, der für die Bewohner seines Haushalts zuständig ist, und er ist für seine Herde verantwortlich; eine Frau ist eine Hirtin, die für das Haus und die Kinder ihres Ehemannes zuständig ist, und sie ist für sie verantwortlich; und der Sklave eines Mannes ist ein Hirte, der für das Eigentum seines Herrn zuständig ist, und er ist dafür verantwortlich. So ist jeder von euch ein Hirte, und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich.“
Narrated 'Abdullah bin 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Each of you is a shepherd and each of you is responsible for his flock. The amir (ruler) who is over the people is a shepherd and is responsible for his flock; a man is a shepherd in charge of the inhabitants of his household and he is responsible for his flock; a woman is a shepherdess in charge of her husband's house and children and she is responsible for them; and a man's slave is a shepherd in charge of his master's property and he is responsible for it. So each of you is a shepherd and each of you is responsible for his flock.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Anstreben einer Führungsposition überliefert wurdeWhat Has Been Related About Seeking A Position Of Leadershipباب مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الإِمَارَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا " .
Überliefert von ʿAbd ar-Raḥmān ibn Samura:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „O ʿAbd ar-Raḥmān ibn Samura, bitte nicht um das Amt des Befehlshabers. Denn wenn es dir auf deine Bitte hin übertragen wird, wirst du mit seiner Ausübung allein gelassen; wenn es dir jedoch übertragen wird, ohne dass du darum gebeten hast, wirst du bei seiner Ausübung unterstützt.“
Narrated 'Abd al-Rahman b. Samurah:
The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: 'Abdul al-Rahman b. Samurah, do not ask for the position of commander, for if you are given it after asking you will be left to discharge it yourself, but if you are given it without asking you will be helped to discharge it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Anstreben einer Führungsposition überliefert wurdeWhat Has Been Related About Seeking A Position Of Leadershipباب مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الإِمَارَةِ
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ قُرَّةَ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ رَجُلَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ قَالَ جِئْنَا لِتَسْتَعِينَ بِنَا عَلَى عَمَلِكَ . وَقَالَ الآخَرُ مِثْلَ قَوْلِ صَاحِبِهِ . فَقَالَ " إِنَّ أَخْوَنَكُمْ عِنْدَنَا مَنْ طَلَبَهُ " . فَاعْتَذَرَ أَبُو مُوسَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ لَمْ أَعْلَمْ لِمَا جَاءَا لَهُ . فَلَمْ يَسْتَعِنْ بِهِمَا عَلَى شَىْءٍ حَتَّى مَاتَ .
Überliefert von Abū Mūsā:
Ich ging mit zwei Männern zum Propheten (ﷺ). Einer von ihnen sprach den Taschahhud und sagte: „Wir sind zu dir gekommen, damit du uns für eine deiner Aufgaben einsetzt.“ Der andere sagte dasselbe. Er (der Prophet) erwiderte: „Der Treuloseste von euch in unseren Augen ist derjenige, der darum gebeten hat, es zu erhalten (ein verantwortungsvolles Amt).“ Abū Mūsā entschuldigte sich daraufhin beim Propheten (ﷺ) und sagte: „Ich wusste nicht, weshalb sie zu dir gekommen waren.“ Er setzte sie bis zu seinem Tod in keiner Aufgabe ein.
Narrated Abu Musa:
I went along with two men to see the Prophet (ﷺ). One of them recited tashahhud and said: We have come to you so that you may employ us for your work. The other also said the same thing. He (the Prophet) replied: The most faithless of you in our eyes is the one who asked for it (responsible post). Abu Musa then apologized to the Prophet (ﷺ) and said: I did not know why they came to you. He did not employ them for anything until he died.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Einsetzung eines Blinden in eine FührungspositionRegarding A Blind Man Being Given A Position Of Leadershipباب فِي الضَّرِيرِ يُوَلَّى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ مَرَّتَيْنِ .
Anas berichtete:
Der Prophet (ﷺ) setzte Ibn Umm Maktum zweimal als Statthalter von Medina während seiner Abwesenheit ein.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) appointed Ubn Umm Makthum as a governor of Medina (in his absence) twice.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ernennung eines MinistersRegarding Appointing A Ministerباب فِي اتِّخَاذِ الْوَزِيرِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالأَمِيرِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ وَإِنْ ذَكَرَ لَمْ يُعِنْهُ " .
Überliefert von ʿĀischa, der Mutter der Gläubigen:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah für einen Herrscher Gutes will, setzt Er ihm einen aufrichtigen Minister ein, der ihn erinnert, wenn er vergisst, und ihm hilft, wenn er sich erinnert. Wenn Allah jedoch etwas anderes für ihn will, setzt Er ihm einen schlechten Minister ein, der ihn nicht erinnert, wenn er vergisst, und ihm nicht hilft, wenn er sich erinnert.“
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: When Allah has a good purpose for a ruler, He appoints for him a sincere minister who reminds him if he forgets and helps him if he remembers; but when Allah has a different purpose from that for him. He appoints for him an evil minister who does not remind him if he forgets and does not help him if he remembers.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über al-ʿArafahRegarding Al-'Arafahباب فِي الْعِرَافَةِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ " أَفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إِنْ مُتَّ وَلَمْ تَكُنْ أَمِيرًا وَلاَ كَاتِبًا وَلاَ عَرِيفًا " .
Überliefert von al-Miqdām ibn Maʿdīkarib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlug ihm auf die Schultern und sagte dann: „Du wirst Erfolg erlangen, Qudaym, wenn du stirbst, ohne Herrscher, Schreiber oder Anführer gewesen zu sein.“
Narrated Al-Miqdam ibn Ma'dikarib:
The Messenger of Allah (ﷺ) struck him on his shoulders and then said: You will attain success, Qudaym, if you die without having been a ruler, a secretary, or a chief.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über al-ʿArafahRegarding Al-'Arafahباب فِي الْعِرَافَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى مَنْهَلٍ مِنَ الْمَنَاهِلِ فَلَمَّا بَلَغَهُمُ الإِسْلاَمُ جَعَلَ صَاحِبُ الْمَاءِ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ فَأَرْسَلَ ابْنَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ ائْتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَإِنَّهُ جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَقَسَمَ الإِبِلَ بَيْنَهُمْ وَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَإِنْ قَالَ لَكَ نَعَمْ أَوْ لاَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِيَ الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ . فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ . فَقَالَ " وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلاَمُ " . فَقَالَ إِنَّ أَبِي جَعَلَ لِقَوْمِهِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ عَلَى أَنْ يُسْلِمُوا فَأَسْلَمُوا وَحَسُنَ إِسْلاَمُهُمْ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا مِنْهُمْ أَفَهُوَ أَحَقُّ بِهَا أَمْ هُمْ فَقَالَ " إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُسْلِمَهَا لَهُمْ فَلْيُسْلِمْهَا وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَرْتَجِعَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَسْلَمُوا فَلَهُمْ إِسْلاَمُهُمْ وَإِنْ لَمْ يُسْلِمُوا قُوتِلُوا عَلَى الإِسْلاَمِ " . فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهُوَ عَرِيفُ الْمَاءِ وَإِنَّهُ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ لِيَ الْعِرَافَةَ بَعْدَهُ . فَقَالَ " إِنَّ الْعِرَافَةَ حَقٌّ وَلاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ الْعُرَفَاءِ وَلَكِنَّ الْعُرَفَاءَ فِي النَّارِ " .
Überliefert von Ghālib al-Qaṭṭān:
Ghālib zitierte einen Mann, der sich auf seinen Vater berief, der wiederum berichtete: Sie lebten an einer der Wasserquellen. Als der Islam sie erreichte, bot der Herr der Wasserquelle seinen Leuten hundert Kamele an, wenn sie den Islam annähmen. Da nahmen sie den Islam an, und er verteilte die Kamele unter ihnen. Doch dann kam ihm der Gedanke, die Kamele von ihnen zurückzunehmen.
Er schickte seinen Sohn zum Propheten (ﷺ) und sagte zu ihm: „Geh zum Propheten (ﷺ) und sage ihm: Mein Vater lässt dir den Friedensgruß ausrichten. Er forderte seine Leute auf, ihnen hundert Kamele zu geben, wenn sie den Islam annähmen, und sie nahmen den Islam an. Er verteilte die Kamele unter ihnen. Doch dann kam ihm der Gedanke, seine Kamele von ihnen zurückzunehmen. Hat er mehr Anspruch auf sie oder haben wir mehr Anspruch auf sie? Wenn er sagt: ‚Ja‘ oder ‚Nein‘, dann sage ihm: Mein Vater ist ein alter Mann und das Oberhaupt der Leute, die an der Wasserstelle leben. Er hat dich gebeten, mich nach ihm zum Oberhaupt zu machen.“
Er kam zu ihm und sagte: „Mein Vater lässt dir den Friedensgruß ausrichten.“ Er erwiderte: „Und über dir und deinem Vater sei der Friede.“ Er sagte: „Mein Vater forderte seine Leute auf, ihnen hundert Kamele zu geben, wenn sie den Islam annähmen. Da nahmen sie den Islam an, und ihr Glaube an den Islam ist gut. Dann kam ihm der Gedanke, seine Kamele von ihnen zurückzunehmen. Hat er mehr Anspruch auf sie oder haben sie mehr Anspruch auf sie?“
Er sagte: „Wenn er ihnen die Kamele geben möchte, darf er sie ihnen geben; und wenn er sie zurücknehmen möchte, hat er mehr Anspruch auf sie als seine Leute. Wenn sie den Islam angenommen haben, dann gehört ihnen ihr Islam. Wenn sie den Islam nicht annehmen, wird gegen sie auf dem Weg Allahs gekämpft.“
Er sagte: „Mein Vater ist ein alter Mann; er ist das Oberhaupt der Leute, die an der Wasserquelle leben. Er hat dich gebeten, mich nach ihm zum Oberhaupt zu ernennen.“
Er erwiderte: „Das Amt eines Oberhaupts ist notwendig, denn die Menschen müssen Oberhäupter haben; doch die Oberhäupter werden in die Hölle eingehen.“
Narrated Ghalib al-Qattan:
Ghalib quoted a man who stated on the authority of his father that his grandfather reported: They lived at one of the springs. When Islam reached them, the master of the spring offered his people one hundred camels if they embraced Islam. So they embraced Islam, and he distributed the camels among them. But it occurred to him that he should take the camels back from them.
He sent his son to the Prophet (ﷺ) and said to him: Go to the Prophet (ﷺ) and tell him: My father extends his greetings to you. He asked his people to give them one hundred camels if they embraced Islam, and they embraced Islam. He divided the camels among them. But it occurred to him then that he should withdraw his camels from them. Is he more entitled to them or we? If he says: Yes or no, then tell him: My father is an old man, and he is the chief of the people living at the water. He has requested you to make me chief after him.
He came to him and said: My father has extended his greetings to you. He replied: On you and you father be peace. He said: My father asked his people to give them one hundred camels if they embraced Islam. So they embraced Islam, and their belief in Islam is good. Then it occurred to him that he should take his camels back from them. Is he more entitled to them or are they?
He said: If he likes to give them the camels, he may give them; and if he likes to take them back, he is more entitled to them than his people. If they embraced Islam, then for them is their Islam. If they do not embrace Islam, they will be fought against in the cause of Islam.
He said: My father is an old man; he is the chief of the people living at the spring. He has asked you to appoint me chief after him.
He replied: The office of a chief is necessary, for people must have chiefs, but the chiefs will go to Hell.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ernennung eines Schreibers (Kātib)Regarding Appointing A Secretary (Katib)باب فِي اتِّخَاذِ الْكَاتِبِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ السِّجِلُّ كَاتِبٌ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ .
Ibn ʿAbbās berichtete:
Der Prophet (ﷺ) hatte einen Schreiber namens Sidschill.
Narrated Ibn 'Abbas:
The Prophet (ﷺ) has a secretary named Sijill.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Eintreiben der AlmosenOn Collecting Charityباب فِي السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسْبَاطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ " .
Überliefert von Rāfiʿ ibn Khadīǧ:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Derjenige, der die Sadaqah (Zakāh) gerecht einzieht, ist wie jemand, der auf Allahs Weg kämpft, bis er nach Hause zurückkehrt.
Narrated Rafi' ibn Khadij:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The official who collects sadaqah (zakat) in a just manner is like him who fights in Allah's path till he returns home.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Eintreiben der AlmosenOn Collecting Charityباب فِي السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ " .
Überliefert von ʿUqbah ibn ʿĀmir:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer unrechtmäßig eine zusätzliche Abgabe erhebt, wird nicht ins Paradies eintreten.
Narrated Uqbah ibn Amir:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: One who wrongfully takes an extra tax (sahib maks) will not enter Paradise.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Eintreiben der AlmosenOn Collecting Charityباب فِي السِّعَايَةِ عَلَى الصَّدَقَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ مَغْرَاءَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ الَّذِي يَعْشُرُ النَّاسَ يَعْنِي صَاحِبَ الْمَكْسِ .
Überliefert von Ibn Ishaq:
„Sāhib Maks“ bezeichnet jemanden, der von den Menschen den Zehnten einnimmt.
Narrated Ibn Ishaq:
Sahib maks means one who (receives) tithes (from) people.
Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Ernennung des KalifenRegarding The Appointment Of The Khalifahباب فِي الْخَلِيفَةِ يَسْتَخْلِفُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، وَسَلَمَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ إِنِّي إِنْ لاَ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدِ اسْتَخْلَفَ . قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لاَ يَعْدِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
ʿUmar sagte: „Ich werde keinen Nachfolger ernennen, denn der Gesandte Allahs ﷺ hat keinen Nachfolger ernannt. Wenn ich einen Nachfolger ernenne, dann kann ich dies tun, denn Abū Bakr hatte einen Nachfolger ernannt.“
Er, Ibn ʿUmar, sagte: „Ich schwöre bei Allah, er erwähnte niemanden außer den Gesandten Allahs ﷺ und Abū Bakr. Daher erkannte ich, dass er niemanden dem Gesandten Allahs ﷺ gleichstellen würde, denn dieser hatte keinen Nachfolger ernannt.“
Narrated Ibn 'Umar:
'Umar said: I shall not appoint a successor, for the Messenger of Allah (ﷺ) did not appoint a successor. If I appoint a successor (I can do so), for Abu Bakr had appointed a successor. He Ibn 'Umar) said: I swear by Allah, he did not mention (anyone) but the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr. So I learnt he would not equate anyone with the Messenger of Allah (ﷺ), for he did not appoint any successor.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über die Baiʿah (Treueeid) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Bai'ah (Pledge of Allegiance)باب مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
Wir pflegten dem Propheten (ﷺ) den Treueid zu leisten, zu hören und zu gehorchen, und er sagte uns: „In dem, was ich vermag.“
Narrated Ibn 'Umar:
We used to take the oath of allegiance to the Prophet (ﷺ) to hear and obey, and he would tell: In What I am able.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über die Baiʿah (Treueeid) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Bai'ah (Pledge of Allegiance)باب مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ عَنْ بَيْعَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ النِّسَاءَ قَالَتْ مَا مَسَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ " اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ " .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) berührte niemals die Hand einer Frau, sondern nahm von ihr den Treueid entgegen. Wenn er von ihr den Treueid entgegengenommen hatte, sagte er zu ihr: „Geh, ich habe deinen Treueid entgegengenommen.“
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) never touched the hand of woman, but he received the oath of allegiance from her. When he received the oath of allegiance from her, she gave it to him, and he said: Go, I have received your oath of allegiance.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über die Baiʿah (Treueeid) überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Bai'ah (Pledge of Allegiance)باب مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هُوَ صَغِيرٌ " . فَمَسَحَ رَأْسَهُ .
Überliefert von ʿAbd Allāh ibn Hischām, der ein Gefährte war: Seine Mutter Zainab, die Tochter von Humain, ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Gesandter Allahs, nimm von ihm den Treueid entgegen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er ist noch minderjährig.“ Dann strich er über seinen Kopf.
Narrated 'Abd Alla b. Hisham, :
who was a Companion, reported that his mother Zainab daughter of Humain went to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, receive the oath of allegiance from him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: He is Minor. He then wiped his head.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gewährung von Unterhalt an (Regierungs-)BediensteteRegarding Granting Provision To (Government) Employeesباب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ " .
Überliefert von Buraida:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn wir jemanden mit einem Verwaltungsamt betrauen und ihm dafür eine Vergütung gewähren, ist alles, was er darüber hinaus nimmt, untreue Amtsführung.“
Narrated Buraidah:
The Prophet (ﷺ) as saying: When we appoint someone to an administrative post and provide him with an allowance, anything he takes beyond that is unfaithful dealing.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gewährung von Unterhalt an (Regierungs-)BediensteteRegarding Granting Provision To (Government) Employeesباب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ . قَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي قَدْ عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَعَمَّلَنِي .
Ibn al-Saʿidi überlieferte:
ʿUmar beauftragte mich, die Sadaqah, das heißt die Zakāh, einzusammeln. Als ich damit fertig war, ordnete er an, mir dafür eine Vergütung zu geben. Ich sagte: „Ich habe um Allahs willen gearbeitet.“ Er sagte: „Nimm, was dir gegeben wurde, denn ich bekleidete zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Verwaltungsamt, und er gab mir dafür eine Vergütung.“
Narrated Ibn al-Sa'idi:
'Umar reported me to collect the sadaqah (i.e. zakat). When I became free, he ordered to give me payment for it. I said: I have worked for the sake of Allah. He said: Take what you have been given, for I held an administrative post in the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and he gave me payment for it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Gewährung von Unterhalt an (Regierungs-)BediensteteRegarding Granting Provision To (Government) Employeesباب فِي أَرْزَاقِ الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا " . قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ " .
Überliefert von Al-Mustawrid ibn Schaddad:
Al-Mustawrid hörte den Propheten (ﷺ) sagen: Wer für uns als Angestellter tätig ist, muss eine Ehefrau nehmen; wenn er keinen Diener hat, muss er einen nehmen, und wenn er keine Unterkunft hat, muss er eine nehmen.
Er sagte, dass Abu Bakr berichtete: Mir wurde mitgeteilt, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wer darüber hinaus etwas nimmt, ist untreu oder ein Dieb.
Narrated Al-Mustawrid ibn Shaddad:
Al-Mustawrid heard the Prophet (ﷺ) say: He who acts as an employee for us must get a wife; if he has not a servant, he must get one, and if he has not a dwelling, he must get one.
He said that Abu Bakr reported: I was told that the Prophet (ﷺ) said: He who takes anything else he is unfaithful or thief.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über Geschenke für einen (im Staatsdienst tätigen) AngestelltenRegarding Gifts For An Employee (In Government)باب فِي هَدَايَا الْعُمَّالِ
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، - لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ ابْنُ الأُتْبِيَّةِ - عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ فَقَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي . فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ " مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَجِيءُ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي . أَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أُمِّهِ أَوْ أَبِيهِ فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ لاَ يَأْتِي أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشَىْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا فَلَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً فَلَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ " . ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " .
Überliefert von Abū Humayd al-Sāʿidī:
Der Prophet ﷺ setzte einen Mann aus dem Stamm Azd namens Ibn al-Lutbiyyah ein, um die Sadaqah einzusammeln. Der Überlieferer Ibn al-Sarh sagte: Er setzte Ibn al-ʿUt biyyah ein, um die Sadaqah einzusammeln. Als dieser zurückkehrte, sagte er: „Das ist für euch, und dies wurde mir als Geschenk gegeben.“ Da stellte sich der Prophet ﷺ auf die Kanzel, pries Allah und lobte Ihn und sagte: „Was ist mit einem Sadaqah-Einsammler? Wir schicken ihn, um die Sadaqah einzusammeln, und wenn er zurückkehrt, sagt er: ‚Das ist für euch, und dies ist ein Geschenk, das mir gegeben wurde.‘ Warum setzte er sich nicht in das Haus seines Vaters oder seiner Mutter und wartete ab, ob es ihm gegeben würde oder nicht? Wer davon etwas nimmt, wird es unweigerlich am Tag der Auferstehung mitbringen: sei es ein Kamel, das brüllt, ein Rind, das muht, oder ein Schaf, das blökt.“
Dann hob er seine Arme so weit, dass wir die Haare sehen konnten, die unter seinen Achseln wachsen, und sagte: „O Allah, habe ich die Botschaft vollständig übermittelt? O Allah, habe ich die Botschaft vollständig übermittelt?“
Narrated Abu Humaid al-Sa'idi:
The Prophet (ﷺ) appointed a man of Azd called Ibn al-Lutbiyayah (to collect sadaqah). The narrator Ibn al-Sarh said: (He appointed) Ibn al-Utbiyyah to collect the sadaqah. When he returned he said: This is for you and this was given to me as present. So the Prophet (ﷺ) stood on the pulpit, and after praising and extolling Allah he said: What is the matter with a collector of sadaqah. We send him (to collect sadaqah), and when he return he says: This is for you and this is a present which was given to me. Why did he not sit in his father's or mother's house and see whether it would be given to him or not ? Whoever takes any of it will inevitably bring it on the Day of Resurrection, be it a camel which rumbles, an ox which bellows, or sheep which-bleats. Then raising his arms so that we could see where the hair grow under his armpits, he said: O Allah, have I given full information ? O Allah, have I given full information ?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Veruntreuung bei der AlmosengabeGhulul In Charityباب فِي غُلُولِ الصَّدَقَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ سَاعِيًا ثُمَّ قَالَ " انْطَلِقْ أَبَا مَسْعُودٍ وَلاَ أُلْفِيَنَّكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَجِيءُ عَلَى ظَهْرِكَ بَعِيرٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ لَهُ رُغَاءٌ قَدْ غَلَلْتَهُ " . قَالَ إِذًا لاَ أَنْطَلِقُ . قَالَ " إِذًا لاَ أُكْرِهُكَ " .
Überliefert von Abū Masʿūd al-Anṣārī:
Der Prophet (ﷺ) beauftragte mich, die Ṣadaqah einzusammeln, und sagte dann: Geh, Abū Masʿūd! Ich möchte dich am Tag der Auferstehung nicht dabei vorfinden, wie du ein Ṣadaqah-Kamel auf deinem Rücken trägst, das brüllt – jenes, das du durch untreue Veruntreuung bei der Ṣadaqah an dich genommen hast. Er sagte: Wenn es so ist, werde ich nicht gehen. Er sagte: Dann zwinge ich dich nicht.
Narrated AbuMas'ud al-Ansari:
The Prophet (ﷺ) appointed me to collect sadaqah and then said: Go, AbuMas'ud, I should not find you on the Day of Judgment carrying a camel of sadaqah on your back, which rumbles, the one you have taken by unfaithful dealing in sadaqah. He said: If it is so, I will not go. He said: Then I do not force you.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
