Überliefertes über: Ganz ʿArafāt ist ein Ort des StehensWhat Has Been Related About: All of Arafat Is A Place For Standingباب مَا جَاءَ أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَةَ فَقَالَ " هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " . ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هَيْئَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالاً يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ " . ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمُ الصَّلاَتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ " هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " . ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ " هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ " . وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ " حُجِّي عَنْ أَبِيكِ " . قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ " رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنِ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا " . ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ . قَالَ " احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . قَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ " يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الإِمَامُ . قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
ʿAlī ibn Abī Ṭālib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überlieferte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ hielt in ʿArafāt an und sagte: ‚Dies ist ʿArafa, und es ist ein Ort des Stehens. Und ganz ʿArafāt ist ein Ort des Stehens.‘ Dann brach er auf, als die Sonne untergegangen war, und nahm Usāma ibn Zaid als Mitreiter. Er bewegte dabei wie gewöhnlich seine Hand, während die Menschen rechts und links ihre Kamele antrieben, um sie einzuholen. Da sagte er: ‚O ihr Menschen, bleibt ruhig!‘ Dann kam er nach Dschamʿ und verrichtete dort die beiden Gebete zusammengelegt. Als der Morgen anbrach, ging er nach Quzah, blieb dort stehen und sagte: ‚Dies ist Quzah, und es ist ein Ort des Stehens, und ganz Dschamʿ ist ein Ort des Stehens.‘ Dann brach er auf, bis er das Wadi Muhassir erreichte. Dort trieb er seine Kamelstute an, und sie trabte, bis er das Tal durchquert hatte. Dann hielt er an, nahm al-Fadl als Mitreiter und ging zur Dschamra, um sie zu steinigen. Dann ging er nach al-Manhar und sagte: ‚Dies ist al-Manhar, und ganz Mina ist ein Ort des Opferns.‘
Ein junges Mädchen aus Chathʿam kam, um ihn um ein Rechtsurteil zu bitten. Sie sagte: ‚Mein Vater ist wahrlich ein alter Mann, der so lange gelebt hat, bis Allah den Hadsch zur Pflicht gemacht hat. Wird er belohnt, wenn ich den Hadsch für ihn vollziehe?‘ Er sagte: ‚Vollziehe den Hadsch für deinen Vater.‘“
Er sagte: „Und er drehte den Kopf von al-Fadl weg. Da sagte al-ʿAbbās: ‚O Gesandter Allahs! Warum hast du den Kopf deines Cousins weggedreht?‘ Er sagte: ‚Ich sah einen jungen Mann und eine junge Frau, und sie waren vor dem Satan nicht sicher.‘
Ein Mann kam zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich vollzog den Tawāf al-Ifāda, bevor ich mich rasierte.‘ Er sagte: ‚Rasiere dich, und es ist kein Schaden‘ – oder: ‚Kürze dein Haar, und es ist kein Schaden.‘
Er sagte: „Ein anderer kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich brachte das Opfer dar, bevor ich die Dschamra steinigte.‘ Da sagte er: ‚Steinige sie, und es ist kein Schaden.‘“
Er sagte: „Dann ging er zum Haus, zur Kaʿba, und vollzog den Tawāf darum. Danach ging er zu Zamzam und sagte: ‚O Stamm der ʿAbd al-Muttalib! Wenn nicht zu befürchten wäre, dass die Menschen euch dabei überwältigen würden, dann würde ich es herausnehmen.‘“
„Der Gesandte Allahs ﷺ hielt in ʿArafāt an und sagte: ‚Dies ist ʿArafa, und es ist ein Ort des Stehens. Und ganz ʿArafāt ist ein Ort des Stehens.‘ Dann brach er auf, als die Sonne untergegangen war, und nahm Usāma ibn Zaid als Mitreiter. Er bewegte dabei wie gewöhnlich seine Hand, während die Menschen rechts und links ihre Kamele antrieben, um sie einzuholen. Da sagte er: ‚O ihr Menschen, bleibt ruhig!‘ Dann kam er nach Dschamʿ und verrichtete dort die beiden Gebete zusammengelegt. Als der Morgen anbrach, ging er nach Quzah, blieb dort stehen und sagte: ‚Dies ist Quzah, und es ist ein Ort des Stehens, und ganz Dschamʿ ist ein Ort des Stehens.‘ Dann brach er auf, bis er das Wadi Muhassir erreichte. Dort trieb er seine Kamelstute an, und sie trabte, bis er das Tal durchquert hatte. Dann hielt er an, nahm al-Fadl als Mitreiter und ging zur Dschamra, um sie zu steinigen. Dann ging er nach al-Manhar und sagte: ‚Dies ist al-Manhar, und ganz Mina ist ein Ort des Opferns.‘
Ein junges Mädchen aus Chathʿam kam, um ihn um ein Rechtsurteil zu bitten. Sie sagte: ‚Mein Vater ist wahrlich ein alter Mann, der so lange gelebt hat, bis Allah den Hadsch zur Pflicht gemacht hat. Wird er belohnt, wenn ich den Hadsch für ihn vollziehe?‘ Er sagte: ‚Vollziehe den Hadsch für deinen Vater.‘“
Er sagte: „Und er drehte den Kopf von al-Fadl weg. Da sagte al-ʿAbbās: ‚O Gesandter Allahs! Warum hast du den Kopf deines Cousins weggedreht?‘ Er sagte: ‚Ich sah einen jungen Mann und eine junge Frau, und sie waren vor dem Satan nicht sicher.‘
Ein Mann kam zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich vollzog den Tawāf al-Ifāda, bevor ich mich rasierte.‘ Er sagte: ‚Rasiere dich, und es ist kein Schaden‘ – oder: ‚Kürze dein Haar, und es ist kein Schaden.‘
Er sagte: „Ein anderer kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich brachte das Opfer dar, bevor ich die Dschamra steinigte.‘ Da sagte er: ‚Steinige sie, und es ist kein Schaden.‘“
Er sagte: „Dann ging er zum Haus, zur Kaʿba, und vollzog den Tawāf darum. Danach ging er zu Zamzam und sagte: ‚O Stamm der ʿAbd al-Muttalib! Wenn nicht zu befürchten wäre, dass die Menschen euch dabei überwältigen würden, dann würde ich es herausnehmen.‘“
Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with him, narrated:
"The Messenger of Allah (ﷺ) stopped at Arafat and said: 'This is Arafah and it is a place of standing. And all of Arafat is a place for standing.' Then he departed when the sun had set and took Usamah bin Zaid as a companion rider, and he was motioning with his hand as was his custom, and the people were striking (their camels) on the right and the left to try and catch them, so he said: 'O you people! Be calmm.' Then he came to Jama and performed the two Salat there combined. When the morning came, he went to Quzah and stood there and said: 'This is Quzah, and it is a place of standing, and all of Jama is a place for standing.' Then he departed until he arrived at Wadi Muhassir. Then he stuck his she-camel and she trotted until he passed the valley. Then he stopped and took Al-Fadl as a companion rider and went to the Jamrah to stone it. Then he went to Al-Manhar and said: 'This is Al-Manhar, and all of Mina is a place for sacrifice.' A young girl from Khath'am came to ask him for a verdict, she said: 'Indeed my father is an elderly man who has lived until Allah has made Hajj obligatory, so would he be rewarded if I perform Hajj for him? He said: 'Perform Hajj for your father.'" He said: "And he turned the neck of Al Fadl. So Al-Abbas said: 'O Messenger of Allah! Why did you turn the neck of your cousin?' He said: 'I saw a young man and a young woman, and they were not safe from Shaitan.' A man came to him and said, 'O Messenger of Allah! I performed (Tawaf) Al-Ifadah before shaving.' He said: 'Shave, and there is no harm'" - or: 'Clip and there is no harm'" He said: "Someone else came and said: 'O Messenger of Allah! I did the sacrifice before stoning.' So he said: 'Stone, and there is no harm.'" He said: "Then he went to the House (Ka'bah) to perform Tawaf around it, then he went to Zamzam and said: 'O tribe of Abdul-Muttalib! If it were not that the people would rush upon you then I would remove it.'"
"The Messenger of Allah (ﷺ) stopped at Arafat and said: 'This is Arafah and it is a place of standing. And all of Arafat is a place for standing.' Then he departed when the sun had set and took Usamah bin Zaid as a companion rider, and he was motioning with his hand as was his custom, and the people were striking (their camels) on the right and the left to try and catch them, so he said: 'O you people! Be calmm.' Then he came to Jama and performed the two Salat there combined. When the morning came, he went to Quzah and stood there and said: 'This is Quzah, and it is a place of standing, and all of Jama is a place for standing.' Then he departed until he arrived at Wadi Muhassir. Then he stuck his she-camel and she trotted until he passed the valley. Then he stopped and took Al-Fadl as a companion rider and went to the Jamrah to stone it. Then he went to Al-Manhar and said: 'This is Al-Manhar, and all of Mina is a place for sacrifice.' A young girl from Khath'am came to ask him for a verdict, she said: 'Indeed my father is an elderly man who has lived until Allah has made Hajj obligatory, so would he be rewarded if I perform Hajj for him? He said: 'Perform Hajj for your father.'" He said: "And he turned the neck of Al Fadl. So Al-Abbas said: 'O Messenger of Allah! Why did you turn the neck of your cousin?' He said: 'I saw a young man and a young woman, and they were not safe from Shaitan.' A man came to him and said, 'O Messenger of Allah! I performed (Tawaf) Al-Ifadah before shaving.' He said: 'Shave, and there is no harm'" - or: 'Clip and there is no harm'" He said: "Someone else came and said: 'O Messenger of Allah! I did the sacrifice before stoning.' So he said: 'Stone, and there is no harm.'" He said: "Then he went to the House (Ka'bah) to perform Tawaf around it, then he went to Zamzam and said: 'O tribe of Abdul-Muttalib! If it were not that the people would rush upon you then I would remove it.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)