Jamiʿ at-Tirmidhi 54 – [Was über die Verwendung eines Handtuchs nach der Gebetswaschung…

Muʿādh ibn Dschabal überlieferte:

„Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er die Gebetswaschung vollzog und sein Gesicht mit dem Saum seines Gewandes abwischte.“

Abū ʿĪsā sagte: Dieser Hadith ist gharīb, und seine Überliefererkette ist schwach. Rischdīn ibn Saʿd und ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ziyād ibn Anʿum al-Ifrīqī – die Überlieferer in der Kette dieses Hadiths – sind hinsichtlich der Hadithe schwach. Einige Gelehrte unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und denen nach ihnen erlaubten die Verwendung eines Handtuchs nach der Gebetswaschung.

Diejenigen, die dies missbilligten, missbilligten es lediglich aufgrund der Aussage: „Die Gebetswaschung wird gewogen.“ Dies wird von Saʿīd ibn al-Musayyab und az-Zuhrī überliefert. Muḥammad ibn Ḥumayd [ar-Rāzī] überlieferte uns, Dscharīr überlieferte uns; er sagte: ʿAlī ibn Mudschāhid überlieferte mir – und er ist für mich vertrauenswürdig – von mir, von Thaʿlaba, von az-Zuhrī, dass er sagte: „Das Handtuch wird nach der Gebetswaschung nur deshalb missbilligt, weil die Gebetswaschung gewogen wird.“

Muadh bin Jabal narrated:
"I saw the Prophet (ﷺ) when he performed Wudu, he wiped his face with the edge of his garment." Abu Eisa said: This Hadith is gharib, and its chain is weak. Rishdin bin Sa'd and Abdur- Rahman bin Ziyad bin An'um Al Ifriqi [narrators in the chain of this Hadith] are weak in Hadith. Some people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and those after them, permitted using a towel after Wudu.
Those who disliked it, only disliked it from the view of the saying: "Wudu is weighed." That as reported from Sa'eed bin Al- Musayyab and Az-Zuhri. Muhammad bin Humaid [Ar-Razi] narrated to us, Jarir narrated to us, he said: Ali bin Mujahid narrated to me, and he is trustworthy to me, from me, from: Tha'labah from Az-Zuhri, he said: "The towel is only disliked after Wudu because Wudu is weighed."