Jamiʿ at-Tirmidhi 391 – Was über die Niederwerfungen des Vergessens vor dem Salām…

ʿAbdullah ibn Buhainah al-Asdī, der Verbündete der Banū ʿAbd al-Muttalib, überlieferte:

„Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) stand zum Zuhr-Gebet auf, obwohl er noch hätte sitzen müssen. Als er sein Gebet beendet hatte, vollzog er zwei Niederwerfungen und sprach bei jeder Niederwerfung den Takbīr. Danach saß er, bevor er den Salām sprach, und die Menschen warfen sich mit ihm nieder, anstelle des Sitzens, das er vergessen hatte.“

Abdullah bin Buhainah Al-Asdi the ally of Banu Abdul-Muttalib narrated:
"The Prophet (S) stood for the Zuhr prayer, and he had a sitting to perform, so when he completed his Salat, he performed two prostrations, saying the Takbir for each prostration. So he was sitting before saying the Salam, and the people prostrated with him in place of the sitting he forgot."

Es ist über eine andere Überliefererkette überliefert, dass Abu Huraira und [ʿAbdullah ibn] as-Saʿid al-Qāriʾ die Niederwerfungen wegen des Vergessens vor dem Taslīm vollzogen.

Abu ʿĪsā sagte: Der Hadith von Ibn Buhaina ist ein hasan-[sahih]-Hadith, und einige Gelehrte handeln danach. Dies ist die Ansicht von as-Schāfiʿī. Er vertrat die Auffassung, dass alle Niederwerfungen wegen des Vergessens vor dem Salām zu vollziehen seien, und sagte: „Dieser hebt die anderen Ahādīth auf.“ Er erwähnte, dass die letzte Handlung des Propheten (ﷺ) dieser Auffassung entsprach.

Ahmad und Ishāq sagten: „Wenn ein Mann nach zwei Rakʿah aufsteht, vollzieht er gemäß dem Hadith von Ibn Buhaina die Niederwerfungen wegen des Vergessens vor dem Salām.“

ʿAbdullah ibn Buhaina ist ʿAbdullah ibn Mālik, also Ibn Buhaina, denn Mālik ist sein Vater und Buhaina seine Mutter.

Dies wurde mir von Ishāq ibn Mansūr über ʿAlī [ibn ʿAbdullah] ibn al-Madīnī berichtet.

Abu ʿĪsā sagte: Die Gelehrten sind sich darüber uneinig, wann ein Mann die Niederwerfungen wegen des Vergessens vollziehen soll: vor dem Salām oder danach. Einige waren der Ansicht, dass er sie nach dem Salām vollzieht. Dies ist die Ansicht von Sufyān ath-Thaurī und den Gelehrten von al-Kūfa. Andere sagten, er vollziehe sie vor dem Salām. Dies ist die Ansicht der meisten Fuqahāʾ unter den Gelehrten von al-Madīna, wie Yahyā ibn Saʿīd, Rabīʿa und anderen. Dies ist ebenfalls die Aussage von as-Schāfiʿī.

Einige sagten: Wenn er dem Gebet etwas hinzufügt, dann vollzieht er sie nach dem Salām, und wenn er etwas auslässt, dann vor dem Salām. Dies ist die Ansicht von Mālik ibn Anas.

Ahmad sagte: „Was auch immer vom Propheten (ﷺ) über die Niederwerfungen wegen des Vergessens überliefert ist, danach wird in jedem der beiden Fälle gehandelt.“ Er war der Ansicht, dass jemand, der nach einer Rakʿah aufsteht, gemäß dem Hadith von Ibn Buhaina die Niederwerfungen vor dem Salām vollzieht. Wenn er fünf Rakʿah für das Zuhr-Gebet betet, vollzieht er die Niederwerfungen nach dem Salām. Und wenn er nach zwei Rakʿah des Zuhr- oder ʿAsr-Gebets den Salām spricht, vollzieht er die Niederwerfungen nach dem Salām. In all diesen Fällen wird entsprechend der jeweiligen Situation danach gehandelt. In Fällen, über die nichts vom Propheten (ﷺ) überliefert ist, werden zwei Niederwerfungen wegen des Vergessens vor dem Salām vollzogen.

Ishāq sagte hinsichtlich all dessen dasselbe wie Ahmad, mit der Ausnahme, dass er sagte: Bei jedem Fall des Vergessens, der nicht vom Propheten (ﷺ) überliefert ist, gilt: Wenn es sich um eine Hinzufügung zum Gebet handelt, werden die Niederwerfungen nach dem Salām vollzogen; und wenn etwas ausgelassen wurde, werden die Niederwerfungen vor dem Salām vollzogen.

There is a narrated with another chain that Abu Hurairah and ['Abdullah bin] As-Sa'id Al-Qari' would perform the prostrations of As-Sahw before the Taslim.



Abu 'Eisa said: The Hadith of Ibn Buhainah is a Hasan [Sahih] Hadith, and this is acted upon according to some of the people of knowledge. It is the opinion of Ash-Shafi'i, he held the view that all prostrations for As-Sahw were to be performed before the Salam, saying: "This one abrogates the other Ahadith" and he mentioned that the last action of the Prophet (ﷺ) was according to this.



Ahmad and Ishaq said: "When a man stands up after two Rak'ah, then he performs the prostrations for As-Sahw before the Salam according to the Hadith of Ibn Buhainah."



'Abdullah bin Buhainah is 'Abdullah bin Malik [so he is] Ibn Buhainah (because) Malik is his father and Buhainah is his mother.



I was informed of this by Ishaq bin Mansur from 'Ali [bin 'Abdullah] bin Al-Madini.



Abu 'Eisa said: The people of knowledge differ over when a man is to perform the prostrations of As-Sahw, is it before the Salam or after it. Some of them thought that her performs them after the Salam. This is the view of Sufyan Ath-Thawri and the people of Al-Kufah. Some of them said he performs them before the Salam. This is the view of most of the Fuqaha among the people of Al-Madinah, like Yahya bin Sa'eed, Rabi'ah, and others. This is also the saying of Ash-Shafi'i.



Some of them said when he adds to the Salat, then it is after the Salam, and when he leaves something out, then before the Salam. This is the view of Malik bin Anas.



Ahmad said: "Whatever is reported from the Prophet (ﷺ) about the prostrations from As-Sahw then it is acted upon in either case." He saw that when one stands after Rak'ah then according to the Hadith of Ibn Buhainah, he is to perform the prostrations before the Salam. When he prays five for Zuhr, then performs the prostrations after the Salam, and if he says Salam after two Rak'ahs of Zuhr or 'Asr then he performs the prostrations after the Salam. All of them are to be acted upon depending upon the case, and in the cases where nothing is reported from the Prophet (ﷺ), then two prostrations are performed for As-Sahw before the Salam.



Ishaq said the same as Ahmad about all of this, with the exception that he said that for every case of As-Sahw that is not mentioned from the Prophet (ﷺ), then if it is an addition to the Salat, then prostrations are performed after the Salam, and if it is something that was left out, then the prostrations are performed before the Salam.