Jamiʿ at-Tirmidhi 2953b – Über die Sure Fātiḥat al-Kitāb

(Über eine weitere Überlieferungskette) von ʿAdī ibn Ḥātim, der sagte: „Ich ging zum Propheten ﷺ, während er in der Moschee saß. Die Menschen sagten: ‚Das ist ʿAdī ibn Ḥātim.‘ Ich kam jedoch, ohne einen Schutzvertrag oder ein Schreiben zu besitzen. Als ich zu ihm gebracht wurde, nahm er meine Hand. Zuvor hatte er gesagt: ‚Ich hoffe, dass Allah seine Hand in meine Hand legen wird.‘“

Er sagte: „Er stand mit mir auf. Da begegneten ihm eine Frau und ein Junge und sagten: ‚Wir haben ein Anliegen an dich.‘ Er blieb bei ihnen stehen, bis er sich um das gekümmert hatte, was sie wollten. Dann nahm er mich bei der Hand, bis er mich zu seinem Haus brachte. Eine Sklavin brachte ihm ein Kissen, auf dem er sitzen konnte, und ich setzte mich ihm gegenüber. Er dankte und lobpreiste Allah und sagte dann: ‚Was hat dich davon abgehalten, Lā ilāha illā-llāh zu sagen? Kennst du etwa einen anderen Gott außer Ihm?‘“

Er sagte: „Ich erwiderte: ‚Nein.‘ Darauf sagte er: ‚Dann sprach er eine Weile und sagte anschließend: „Du weigerst dich, Allāhu akbar zu sagen, weil du weißt, dass es etwas gibt, das größer ist als Allah?“‘“

Er sagte: „Ich erwiderte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Gewiss, die Juden sind diejenigen, auf denen Allahs Zorn liegt, und die Christen sind irregegangen.‘“

Er sagte: „Ich erwiderte: ‚Gewiss, ich bin ein Muslim und ein Ḥanīf.‘ Da sah ich, wie sein Gesicht sich vor Freude erhellte.“

Er sagte: „Dann ordnete er an, dass ich bei einem Mann von den Anṣār wohnen sollte, den er morgens und abends häufig besuchte. Als ich nachts bei ihm war, kamen Leute in wollenen Gewändern aus diesen Nimār. Dann verrichtete er das Gebet und forderte die Menschen auf, ihnen Almosen zu geben. Anschließend sagte er:

‚Selbst mit einem Ṣāʿ oder einem halben Ṣāʿ, einer Handvoll oder einem Teil einer Handvoll, um das Gesicht eines von euch vor der Hitze der Hölle beziehungsweise des Feuers zu bewahren. Und sei es auch nur durch eine Dattel oder einen Teil einer Dattel. Denn einer von euch wird Allah begegnen, und es wird zu ihm gesagt werden, was ich euch sage: „Habe Ich dir nicht Gehör und Augenlicht gegeben?“ Er wird sagen: „Doch.“ Es wird gesagt werden: „Habe Ich dir nicht Besitz und Kinder gegeben?“ Er wird sagen: „Doch.“ Es wird gesagt werden: „Was hast du also für dich vorausgeschickt?“ Er wird vor sich, hinter sich, zu seiner Rechten und zu seiner Linken schauen, doch er wird nichts finden, was sein Gesicht vor der Hitze der Hölle schützt. So soll jeder von euch sein Gesicht vor dem Feuer schützen, sei es auch nur mit einem Teil einer Dattel. Wenn er das nicht findet, dann mit einem guten Wort.

Denn ich fürchte für euch keine Armut. Allah wird euch beistehen und euch geben, sodass eine Frau auf ihrem Kamel in einer Sänfte von Yathrib nach al-Ḥīrah oder noch weiter reisen kann, ohne befürchten zu müssen, ausgeraubt zu werden.‘

Da begann ich bei mir zu denken: ‚Wo werden zu jener Zeit wohl die Diebe von Ṭayyiʾ sein?‘“

(Another chain) from 'Adi bin Hatim who said: "I went to the Prophet (ﷺ) while he was sitting in the Masjid, the people said: 'This is 'Adi bin Hatim.' And I came without having a treaty nor a writ. When I was brought to him, he took my hand. Prior to that he had said: 'I hope that Allah will place his hand in my hand.'" He said: "He stood with me, and a woman and a boy met him and said: 'We have a need from you.' He stood with them, until he was finished dealing with what they wanted. Then he took me by the hand until he brought me to his house. A slave girl brought him a cushion to sit on, and I sat in front of him. He expressed thanks and praise for Allah then said: 'What has caused you to flee from saying La Ilaha Illallah? Do you know of another god other than Him?'" He said: "I said: 'No.'" He said: "Then he talked for some time, and then said: 'You refuse to say Allahu Akbar because you know that there is something greater than Allah?'" He said: "I said: 'No.' He said: 'Indeed the Jews are those who Allah is wrath with, and the Christians have strayed.'" He said: "I said: 'Indeed I am a Muslim, Hanif.'" He said: "I saw his face smiling with happiness." He said: "Then he ordered that I stop with him at the home of a man from the Ansar, whom he would frequently visit in the mornings and the evenings. When I was with him at night, a people in woolen garments of these Nimar (a cloth with certain patters, and the word appeared before) came. Then he performed Salat and stood to encourage them (the people) to give (charity) to them. Then he said: 'Even with a Sa' or half a Sa', or a handful or part of a handful, to save the face of one of you from the heat of Hell, or the Fire. And even if it be by a date or a part of a date - for indeed one of you shall meet Allah and it shall be said to him what I say to you: "Have I not given hearing and seeing to you?" He shall say: "Of course." It will be said: "Have I not given you wealth and children?" He shall say: "Of course." It will be said: "So where is what you have sent forth for yourself?" He will look before him and behind him, on his right and on his left, but he shall not find anything to protect his face from the heat of Hell. Let one of you protect his face from the Fire, even if with part of a date, and if he does not find that, then with a good statement. For indeed I do not fear poverty for you - Allah will aid you and grant you, such that a woman can travel on her camel howda from Yathrib to Al-Hirah, or further, without fear of being robbed.' I began thinking to myself: "Where would the thieves of Taiy' be then?"'