Was über die Angelegenheit der Fürsprache überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Matter of Intercessionباب مَا جَاءَ فِي الشَّفَاعَةِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَلاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ . فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ . فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ . فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى . فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلاَمِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى . فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ . قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهُ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ . فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي . فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ .
Abu Huraira überlieferte:
„Es wurde Fleisch zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gebracht, und ihm wurde eine Vorderkeule gereicht. Er pflegte sie zu mögen, also biss er davon ab. Dann sagte er: ‚Ich werde am Tag der Auferstehung der Anführer der Menschen sein. Wisst ihr, warum das so ist? Allah wird die Menschen, die ersten und die letzten, auf einer einzigen Ebene versammeln, wo sie alle einen Rufer hören können und alle sichtbar sein werden. Die Sonne wird ihnen so nahe gebracht, dass die Menschen unter einer Bedrängnis und Not leiden werden, die sie weder ertragen noch aushalten können. Dann werden einige Menschen sagen: „Seht ihr nicht, in welchem Zustand ihr euch befindet? Warum sucht ihr nicht jemanden, der bei eurem Herrn für euch Fürsprache einlegt?“ Einige von ihnen werden zu anderen sagen: „Geht zu Adam.“
So werden sie zu Adam gehen und sagen: „Du bist der Vater der gesamten Menschheit. Allah hat dich mit Seinen eigenen Händen erschaffen, dir von Seinem Geist eingehaucht (den Er für dich erschaffen hat) und den Engeln befohlen, sich vor dir niederzuwerfen. Willst du nicht bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, was uns widerfahren ist? Siehst du nicht, in welchem Zustand wir uns befinden?“ Darauf wird Adam antworten: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Er verbot mir, von dem Baum zu essen, doch ich war Ihm ungehorsam. Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem; geht zu Nuh.“
Sie werden zu Nuh gehen und sagen: „O Nuh! Du bist der Erste unter den Gesandten an die Menschen der Erde, und Allah hat dich einen dankbaren Diener genannt. Willst du nicht bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, was uns widerfahren ist? Siehst du nicht, in welchem Zustand wir uns befinden?“ Nuh wird zu ihnen sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Mir war ein Bittgebet gewährt worden, und ich richtete es gegen mein eigenes Volk. Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem! Geht zu Ibrahim.“
Sie werden zu Ibrahim gehen und sagen: „O Ibrahim! Du bist Allahs Prophet und Sein Khalil unter den Menschen der Erde. Lege bei deinem Herrn für uns Fürsprache ein. Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Er wird sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Wahrlich, ich habe drei Lügen ausgesprochen.“ – Abu Hayyan (ein Überlieferer) erwähnte sie in seiner Überlieferung – „Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem! Geht zu Musa.“
So werden sie zu Musa gehen und sagen: „O Musa! Du bist der Gesandte Allahs (ﷺ), den Allah durch Seine Botschaft und Sein Wort vor den Menschen ausgezeichnet hat. Lege bei deinem Herrn für uns Fürsprache ein. Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Er wird sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Wahrlich, ich habe einen Menschen getötet, obwohl mir befohlen worden war, ihn nicht zu töten. Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem; geht zu ‚Isa.“
Sie werden zu ‚Isa gehen und sagen: „O ‚Isa! Du bist der Gesandte Allahs (ﷺ) und Sein Wort, das Er in Mariam gelegt hat, und ein Geist von Ihm, und du hast im Kindesalter in der Wiege zu den Menschen gesprochen. Lege bei deinem Herrn für uns Fürsprache ein. Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Dann wird ‚Isa sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird.“ Er wird keine Sünde erwähnen, sondern sagen: „Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem! Geht zu Muhammad.“
Er sagte: „Sie werden zu Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gehen und sagen: „O Muhammad! Du bist der Gesandte Allahs (ﷺ) und der Letzte der Propheten, und deine vergangenen und zukünftigen Sünden sind dir vergeben worden. Willst du nicht bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Dann werde ich aufbrechen, bis ich unter den Thron gelange und mich vor meinem Herrn niederwerfe. Dann wird Allah mich zu Lobpreisungen und schönen Worten der Verherrlichung führen, zu denen Er zuvor niemanden geführt hat. Dann wird Er sagen: „O Muhammad! Erhebe deinen Kopf. Bitte, damit dir gewährt wird, und lege Fürsprache ein, damit deine Fürsprache angenommen wird.“ Ich werde meinen Kopf erheben und sagen: „O Herr! Meine Ummah! O Herr! Meine Ummah! O Herr! Meine Ummah!“ Er wird sagen: „O Muhammad! Lass diejenigen deiner Ummah, die keine Abrechnung haben, durch das rechte Tor unter den Toren des Paradieses eintreten; und sie sollen sich die anderen Tore mit den Menschen teilen.“‘
Dann sagte er (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Der Abstand zwischen jeweils zwei Torpfosten im Paradies entspricht dem Abstand zwischen Makkah und Hajar sowie dem Abstand zwischen Makkah und Busra.‘“
Andere Überlieferungswege berichten ähnliche Überlieferungen.
„Es wurde Fleisch zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gebracht, und ihm wurde eine Vorderkeule gereicht. Er pflegte sie zu mögen, also biss er davon ab. Dann sagte er: ‚Ich werde am Tag der Auferstehung der Anführer der Menschen sein. Wisst ihr, warum das so ist? Allah wird die Menschen, die ersten und die letzten, auf einer einzigen Ebene versammeln, wo sie alle einen Rufer hören können und alle sichtbar sein werden. Die Sonne wird ihnen so nahe gebracht, dass die Menschen unter einer Bedrängnis und Not leiden werden, die sie weder ertragen noch aushalten können. Dann werden einige Menschen sagen: „Seht ihr nicht, in welchem Zustand ihr euch befindet? Warum sucht ihr nicht jemanden, der bei eurem Herrn für euch Fürsprache einlegt?“ Einige von ihnen werden zu anderen sagen: „Geht zu Adam.“
So werden sie zu Adam gehen und sagen: „Du bist der Vater der gesamten Menschheit. Allah hat dich mit Seinen eigenen Händen erschaffen, dir von Seinem Geist eingehaucht (den Er für dich erschaffen hat) und den Engeln befohlen, sich vor dir niederzuwerfen. Willst du nicht bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, was uns widerfahren ist? Siehst du nicht, in welchem Zustand wir uns befinden?“ Darauf wird Adam antworten: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Er verbot mir, von dem Baum zu essen, doch ich war Ihm ungehorsam. Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem; geht zu Nuh.“
Sie werden zu Nuh gehen und sagen: „O Nuh! Du bist der Erste unter den Gesandten an die Menschen der Erde, und Allah hat dich einen dankbaren Diener genannt. Willst du nicht bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, was uns widerfahren ist? Siehst du nicht, in welchem Zustand wir uns befinden?“ Nuh wird zu ihnen sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Mir war ein Bittgebet gewährt worden, und ich richtete es gegen mein eigenes Volk. Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem! Geht zu Ibrahim.“
Sie werden zu Ibrahim gehen und sagen: „O Ibrahim! Du bist Allahs Prophet und Sein Khalil unter den Menschen der Erde. Lege bei deinem Herrn für uns Fürsprache ein. Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Er wird sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Wahrlich, ich habe drei Lügen ausgesprochen.“ – Abu Hayyan (ein Überlieferer) erwähnte sie in seiner Überlieferung – „Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem! Geht zu Musa.“
So werden sie zu Musa gehen und sagen: „O Musa! Du bist der Gesandte Allahs (ﷺ), den Allah durch Seine Botschaft und Sein Wort vor den Menschen ausgezeichnet hat. Lege bei deinem Herrn für uns Fürsprache ein. Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Er wird sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird. Wahrlich, ich habe einen Menschen getötet, obwohl mir befohlen worden war, ihn nicht zu töten. Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem; geht zu ‚Isa.“
Sie werden zu ‚Isa gehen und sagen: „O ‚Isa! Du bist der Gesandte Allahs (ﷺ) und Sein Wort, das Er in Mariam gelegt hat, und ein Geist von Ihm, und du hast im Kindesalter in der Wiege zu den Menschen gesprochen. Lege bei deinem Herrn für uns Fürsprache ein. Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Dann wird ‚Isa sagen: „Heute ist mein Herr zornig geworden, wie Er niemals zuvor zornig geworden ist und danach niemals zornig werden wird.“ Er wird keine Sünde erwähnen, sondern sagen: „Ich selbst! Ich selbst! Ich selbst! Geht zu jemand anderem! Geht zu Muhammad.“
Er sagte: „Sie werden zu Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gehen und sagen: „O Muhammad! Du bist der Gesandte Allahs (ﷺ) und der Letzte der Propheten, und deine vergangenen und zukünftigen Sünden sind dir vergeben worden. Willst du nicht bei deinem Herrn für uns Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, was uns widerfahren ist?“ Dann werde ich aufbrechen, bis ich unter den Thron gelange und mich vor meinem Herrn niederwerfe. Dann wird Allah mich zu Lobpreisungen und schönen Worten der Verherrlichung führen, zu denen Er zuvor niemanden geführt hat. Dann wird Er sagen: „O Muhammad! Erhebe deinen Kopf. Bitte, damit dir gewährt wird, und lege Fürsprache ein, damit deine Fürsprache angenommen wird.“ Ich werde meinen Kopf erheben und sagen: „O Herr! Meine Ummah! O Herr! Meine Ummah! O Herr! Meine Ummah!“ Er wird sagen: „O Muhammad! Lass diejenigen deiner Ummah, die keine Abrechnung haben, durch das rechte Tor unter den Toren des Paradieses eintreten; und sie sollen sich die anderen Tore mit den Menschen teilen.“‘
Dann sagte er (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Der Abstand zwischen jeweils zwei Torpfosten im Paradies entspricht dem Abstand zwischen Makkah und Hajar sowie dem Abstand zwischen Makkah und Busra.‘“
Andere Überlieferungswege berichten ähnliche Überlieferungen.
Abu Hurairah narrated:
""Some meat was brought to the Prophet ﷺ and a foreleg was presented to him, and he used to like it, so he bit from it. Then he said: 'I will be the 'Leader' of the people on the Day of Resurrection. Do you know why that is? Allah will gather the people, the first and the last, on one level ground where they will (all) be able to hear a caller, and all of them will be visible, and the sun will be brought near such that the people will suffer distress and trouble that they cannot tolerate nor bear. Then some people will say: "Don't you see the state you have reached? Why don't you look for a person who can intercede for you with your Lord? " Some of them will say to others: " You should go to Adam." So they will go to Adam and say, "You are the father of all mankind, Allah created you with His Own Hands, and breathed into you from His spirit (which He creted for you) and ordered the angels to prostrate for you. Will you not intercede for us with your Lord? Don't you see what has happened to us? Don't you see the state we have reached?" On that Adam will reply, "Today my Lord has become angry such that He has never before been angry, and will never be thereafter. He forbade me (to eat from) the tree, but I disobeyed(Him), Myself! Myself! Myself! Go to somebody else; Go to Nuh." They will go to Nuh and say: "O Nuh! You are the first among the Messengers to the people of the earth, and Allah named you a thankful slave. Will you not intercede for us with your Lord? Don't you see what has happened to us? Don't you see the state we have reached?" Nuh will say to them : "Today my Lord has become angry as He has never before been angry, and will never be thereafter. I had been given one supplication, and I supplicated against my own people. Myself! Myself! Myself! Go to someone else! Go to Ibrahim." They will go to Ibrahim and say: "O Ibrahim! You are Allah's Prophet and His Khalil among the people of the earth, so intercede for us with your Lord, don't you see what hads happened to us?" He will say: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be thereafter. Indeed I uttered three lies."- Abu Hayyyan (a narrator) mentioned them in his narration - " Myself! Myself! Myself! Go to someone else! Go to Musa." So they will go to Musa and say: "O Musa! You are the Messenger of Allah (ﷺ) who Allah distinguished above the people with His Message and His Speech, intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?" So he will say "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be thereafter. Indeed I killed a person whom I was ordered not to kill. Myself! Myself! Myself! Go to someone else; Go to 'Eisa." They will go to 'Eisa and say: "O 'Eisa ! You are the Messenger of Allah (ﷺ) and His Word which He placed into Mariam, and a Spirit from Him, and you spoke to the people in the cradle. Intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?" Then 'Eisa will say: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be thereafter." He will not mention a sin, but will say: "Myself! Myself! Myself! Go to someone else! Go to Muhammad." He said: 'They will go to Muhammadﷺ and they say: "O Muhammad! You are the Messenger of Allah (ﷺ) and the last of the Prophets, and your past and future sins have been pardoned. Will you not intercede for us with your Lord, don't you see what has happened to us?" Then I will depart until I come to under the Throne to fall prostrating before my Lord. Then Allah will guide me to such praises and beautiful statements of glorification which He did not guide anyone to before me. Then He will say: "O Muhammad! Raise your head. Ask,so that you may be granted and intercede so that your intercession may be accepted." I will raise my head and say: "O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah!" He will say: "O Muhammad! Let those of your Ummah who have no accounts enter the gate on the right among the gates of Paradise, and they shall share in the gates other than that with the people.'" Then he ﷺ said: 'By the One in Whose Hand is my soul! What is between every two gate-posts in Paradise is as what is between Makkah and Hajar, and what is between Makkah and Busra.'"
Other chains report similar narrations.
""Some meat was brought to the Prophet ﷺ and a foreleg was presented to him, and he used to like it, so he bit from it. Then he said: 'I will be the 'Leader' of the people on the Day of Resurrection. Do you know why that is? Allah will gather the people, the first and the last, on one level ground where they will (all) be able to hear a caller, and all of them will be visible, and the sun will be brought near such that the people will suffer distress and trouble that they cannot tolerate nor bear. Then some people will say: "Don't you see the state you have reached? Why don't you look for a person who can intercede for you with your Lord? " Some of them will say to others: " You should go to Adam." So they will go to Adam and say, "You are the father of all mankind, Allah created you with His Own Hands, and breathed into you from His spirit (which He creted for you) and ordered the angels to prostrate for you. Will you not intercede for us with your Lord? Don't you see what has happened to us? Don't you see the state we have reached?" On that Adam will reply, "Today my Lord has become angry such that He has never before been angry, and will never be thereafter. He forbade me (to eat from) the tree, but I disobeyed(Him), Myself! Myself! Myself! Go to somebody else; Go to Nuh." They will go to Nuh and say: "O Nuh! You are the first among the Messengers to the people of the earth, and Allah named you a thankful slave. Will you not intercede for us with your Lord? Don't you see what has happened to us? Don't you see the state we have reached?" Nuh will say to them : "Today my Lord has become angry as He has never before been angry, and will never be thereafter. I had been given one supplication, and I supplicated against my own people. Myself! Myself! Myself! Go to someone else! Go to Ibrahim." They will go to Ibrahim and say: "O Ibrahim! You are Allah's Prophet and His Khalil among the people of the earth, so intercede for us with your Lord, don't you see what hads happened to us?" He will say: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be thereafter. Indeed I uttered three lies."- Abu Hayyyan (a narrator) mentioned them in his narration - " Myself! Myself! Myself! Go to someone else! Go to Musa." So they will go to Musa and say: "O Musa! You are the Messenger of Allah (ﷺ) who Allah distinguished above the people with His Message and His Speech, intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?" So he will say "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be thereafter. Indeed I killed a person whom I was ordered not to kill. Myself! Myself! Myself! Go to someone else; Go to 'Eisa." They will go to 'Eisa and say: "O 'Eisa ! You are the Messenger of Allah (ﷺ) and His Word which He placed into Mariam, and a Spirit from Him, and you spoke to the people in the cradle. Intercede for us with your Lord. Don't you see what has happened to us?" Then 'Eisa will say: "Today my Lord has become angry as He has never before been angry and will never be thereafter." He will not mention a sin, but will say: "Myself! Myself! Myself! Go to someone else! Go to Muhammad." He said: 'They will go to Muhammadﷺ and they say: "O Muhammad! You are the Messenger of Allah (ﷺ) and the last of the Prophets, and your past and future sins have been pardoned. Will you not intercede for us with your Lord, don't you see what has happened to us?" Then I will depart until I come to under the Throne to fall prostrating before my Lord. Then Allah will guide me to such praises and beautiful statements of glorification which He did not guide anyone to before me. Then He will say: "O Muhammad! Raise your head. Ask,so that you may be granted and intercede so that your intercession may be accepted." I will raise my head and say: "O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah! O Lord! My Ummah!" He will say: "O Muhammad! Let those of your Ummah who have no accounts enter the gate on the right among the gates of Paradise, and they shall share in the gates other than that with the people.'" Then he ﷺ said: 'By the One in Whose Hand is my soul! What is between every two gate-posts in Paradise is as what is between Makkah and Hajar, and what is between Makkah and Busra.'"
Other chains report similar narrations.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)