Jamiʿ at-Tirmidhi 1240 – Was darüber überliefert wurde, dass Weizen gegen Weizen,…

Überliefert von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gold gegen Gold, gleiche Art gegen gleiche Art; Silber gegen Silber, gleiche Art gegen gleiche Art; getrocknete Datteln gegen getrocknete Datteln, gleiche Art gegen gleiche Art; Weizen gegen Weizen, gleiche Art gegen gleiche Art; Salz gegen Salz, gleiche Art gegen gleiche Art; und Gerste gegen Gerste, gleiche Art gegen gleiche Art. Wer mehr gibt oder mehr verlangt, der hat mit Ribā gehandelt. Verkauft Gold gegen Silber, wie ihr wollt, Hand gegen Hand; verkauft Weizen gegen getrocknete Datteln, wie ihr wollt, Hand gegen Hand; und verkauft Gerste gegen getrocknete Datteln, wie ihr wollt, Hand gegen Hand.“

[Er sagte:] Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Abū Saʿīd, Abū Huraira, Bilāl und Anas.

[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit ist hasan sahih. Einige überlieferten diesen Hadith von Khālid mit dieser Überliefererkette und sagten: „Verkauft Weizen gegen Gerste, wie ihr wollt, Hand gegen Hand.“

Einige überlieferten diesen Hadith von Khālid, von Abū Qilābah, von al-Aschʿath, von ʿUbādah, vom Propheten (ﷺ). In diesem Hadith fügten sie hinzu, dass Khālid sagte: „Abū Qilābah sagte: ‚Verkauft Weizen gegen Gerste, wie ihr wollt, Hand gegen Hand.‘“

Nach diesem Hadith handeln die Gelehrten. Sie sind nicht der Ansicht, dass man Weizen gegen Weizen verkaufen darf, außer wenn es gleiche Art gegen gleiche Art ist; und ebenso Gerste gegen Gerste, gleiche Art gegen gleiche Art. Wenn sich die Waren selbst unterscheiden, ist es unbedenklich, wenn eine davon mehr ist als die andere, sofern der Austausch Hand gegen Hand erfolgt. Dies ist die Ansicht der meisten Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen. Es ist die Ansicht von Sufyān ath-Thawrī, asch-Schāfiʿī, Ahmad und Ishāq. Asch-Schāfiʿī sagte: „Der Beweis dafür ist die Aussage des Propheten (ﷺ): ‚Verkauft Gerste gegen Weizen, wie ihr wollt, Hand gegen Hand.‘“

[Abū ʿĪsā sagte:] Einige Gelehrte hielten es für missbilligt, Weizen gegen Gerste zu verkaufen, außer wenn es gleiche Art gegen gleiche Art ist. Dies ist die Ansicht von Mālik ibn Anas, doch die erste Ansicht ist richtiger.

Narrated 'Ubadah bin As-Samit:



That the Prophet (ﷺ) said: "Gold for gold, kind for kind; silver for silver, kind for kind; dried-dates for dried-dates, kind for kind; wheat for wheat, kind for kind; salt for salt, kind for kind; and barley for barley, kind for kind. Whoever increases or seeks an increase, then he dealt with Riba. Sell gold for silver as you wish, hand to hand; and sell wheat for dried-dates as you wish, hand to hand; and sell barley for dried-dates as you wish, hand to hand."




[He said:] There are narrations on this topic from Abu Sa'eed, Abu Hurairah, Bilal, And Anas.




[Abu 'Eisa said:] The Hadith of 'Ubadah bin As-Samit is Hasan Sahih. Some of them reported this Hadith from Khalid, with this chain, and he said: "Sell wheat for barley as you wish, hand to hand."




Some of them reported this Hadith from Khalid, from Abu Qilabah, from Ash'ath, from 'Ubadah from the Prophet (ﷺ). In that Hadith, they added that Khalid said: "Abu Qilabah said: "Sell wheat for barley as you wish, hand to hand."




This Hadith is acted upon according to the people of knowledge, they do not think that one may sell wheat for wheat except when it is the same kind for the same kind, and (the same for) barely in exchange for barley, kind for kind. When the items are themselves different, then there is no harm in one being more than the other if it is hand to hand. This is saying of most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet (ﷺ) and others. It is the view of Sufyan Ath-Thawri, Ash-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq. Ash-Shafi'i said: "And the proof for that is the saying of the Prophet (ﷺ): 'Sell barley for wheat as you wish, hand to hand.'"




[Abu 'Eisa said:] Some of the people of knowledge considered it disliked that wheat be sold for barely unless it was kind for kind. This is the view of Malik bin Anas, but the first view is more correct.