Sunan an-Nasaʾi 709 – Das Aufstellen eines Khibāʾ (aus Wolle gefertigtes Zelt) in der…

Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Iʿtikāf verrichten wollte, [2] betete er das Morgengebet und begab sich dann an den Ort, an dem er den Iʿtikāf verrichten wollte. Er wollte während der letzten zehn Tage des Ramadan den Iʿtikāf verrichten, daher befahl er, für ihn ein Khibāʾ aufzuschlagen. Dann ordnete Hafsa an, für sie ein Khibāʾ aufzuschlagen, und als Zainab ihr Zelt sah, ordnete sie ebenfalls an, für sie ein Khibāʾ aufzuschlagen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sah, sagte er: ‚Ist es etwa die Rechtschaffenheit, die ihr anstrebt?‘ Und er verrichtete im Ramadan keinen Iʿtikāf, sondern verrichtete stattdessen zehn Tage lang den Iʿtikāf im Schawwāl.“

[1] Al-Khibāʾ: „Eines der Häuser der Beduinen, hergestellt aus Wabar (Kamel- oder Ziegenhaar) oder Wolle, nicht aus Haaren anderer Felle. Es hatte zwei oder drei Pfosten.“ (An-Nihāya)

[2] Der Rückzug in der Moschee zur Hingabe an Allah.

It was narrated that 'Aishah said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) wanted to observe I'tikaf, [2] he would pray Fajr then enter the place where he wnated to observe I'tikaf. He wanted to observe I'tikaf during the last ten days of Ramadan, so he commanded that a Khiba' (tent) be pitched for him. Then Hafsah ordered that a Khiba' be pitched for her, and when Zainab saw her tent she ordered that a Khiba' be pitched for her too. When the Messenger of Allah (ﷺ) saw that he said: 'Is it righteousness that you seek?' And he did not observe I'tikaf in Ramadan, and observed I'tikaf for ten days in Shawwal (instead)."
[1] Al-Khiba': "One of the house of the Bedouins made of Wabir (camel or goat fur) or wool, not of hair (from other pelts). And it would have two or three posts." (An-Nihayah)
[2] Seclusion in the Masjid for the sake of devotion to Allah.