Sunan an-Nasaʾi 4706 – Die Qasāmah während der Dschāhiliyya

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Der erste Fall von Qasāmah in der Dschāhiliyyah betraf einen Mann aus Banū Hāschim, der bei einem Mann aus Quraisch, aus einem anderen Zweig des Stammes, angestellt war. Er zog mit ihm hinaus und trieb dessen Kamele. Ein weiterer Mann aus Banū Hāschim kam an ihnen vorbei. Der Lederriemen der Tasche dieses Mannes riss, woraufhin er zu dem Lohnarbeiter sagte: ›Hilf mir, indem du mir einen Riemen gibst, mit dem ich den Henkel meiner Tasche festbinden kann, damit mir die Kamele nicht davonlaufen.‹ Da gab er ihm einen Riemen, und er band damit den Henkel seiner Tasche fest.

Als sie Halt machten, waren die Beine aller Kamele gefesselt, außer denen eines Kamels. Derjenige, der ihn angestellt hatte, sagte: ›Warum ist gerade sein Kamel von allen nicht gefesselt?‹ Er sagte: ›Dafür gibt es keinen Riemen.‹ Er sagte: ›Wo ist sein Riemen?‹ Er sagte: ›Ein Mann aus Banū Hāschim kam vorbei, und der Lederriemen seiner Tasche war gerissen. Er bat mich um Hilfe und sagte: „Hilf mir, indem du mir einen Riemen gibst, mit dem ich den Henkel meiner Tasche festbinden kann, damit mir die Kamele nicht davonlaufen.“ Da gab ich ihm einen Riemen.‹

Da schlug er ihn mit einem Stock, was zu seinem Tod führte.

Dann kam ein Mann aus dem Jemen an ihm vorbei – an dem Mann aus Banū Hāschim, kurz bevor dieser starb – und der Hāschimit sagte zu ihm: ›Wirst du an der Pilgerfahrt teilnehmen?‹ Er sagte: ›Ich glaube nicht, dass ich daran teilnehmen werde, aber vielleicht werde ich es tun.‹ Er sagte: ›Wirst du mir in deinem Leben einmal eine Nachricht überbringen?‹ Er sagte: ›Ja.‹ Er sagte: ›Wenn du an der Pilgerfahrt teilnimmst, dann rufe: „O Familie von Quraisch!“ Wenn sie antworten, dann rufe: „O Familie von Banū Hāschim!“ Wenn sie antworten, dann frage nach Abū Tālib und sage ihm, dass Soundso mich wegen eines Riemens getötet hat.‹

Dann starb der Lohnarbeiter.

Als derjenige, der ihn angestellt hatte, zurückkam, ging Abū Tālib zu ihm und sagte: ›Was ist mit unserem Gefährten geschehen?‹ Er sagte: ›Er wurde krank, und ich kümmerte mich gut um ihn, doch er starb. Daher hielt ich an und begrub ihn.‹ Er sagte: ›Das warst du ihm schuldig.‹

Es verging einige Zeit. Dann kam der jemenitische Mann, der gebeten worden war, die Nachricht zu überbringen, zur Zeit der Pilgerfahrt. Er rief: ›O Familie von Quraisch!‹ Sie sagten: ›Hier ist Quraisch.‹ Er rief: ›O Familie von Banū Hāschim!‹ Sie sagten: ›Hier ist Banū Hāschim.‹ Er sagte: ›Wo ist Abū Tālib?‹ Man sagte: ›Hier ist Abū Tālib.‹ Er sagte: ›Soundso bat mich, dir eine Nachricht zu überbringen: Soundso hat ihn wegen eines Kamelriemens getötet.‹

Abū Tālib ging zu ihm und sagte: ›Wähle eine von drei Möglichkeiten, die wir dir anbieten. Wenn du willst, gibst du uns einhundert Kamele, denn du hast unseren Gefährten versehentlich getötet. Oder, wenn du willst, sollen fünfzig deiner Männer schwören, dass du ihn nicht getötet hast. Oder, wenn du willst, werden wir dich als Vergeltung töten.‹

Er ging zu seinem Volk und berichtete ihnen davon. Sie sagten: ›Wir werden den Eid leisten.‹

Dann kam eine Frau aus Banū Hāschim, die mit einem ihrer Männer verheiratet war und ihm ein Kind geboren hatte, zu Abū Tālib und sagte: ›O Abū Tālib, ich möchte, dass mein Sohn, der einer dieser fünfzig Männer ist, vom Ablegen des Eides ausgenommen wird.‹ Da nahm er ihn davon aus.

Dann kam einer der Männer zu ihm und sagte: ›O Abū Tālib, du willst, dass fünfzig Männer den Eid anstelle von einhundert Kamelen leisten. Das bedeutet, dass jeder Mann stattdessen zwei Kamele geben kann. Hier sind zwei Kamele; nimm sie von mir und lass mich den Eid nicht leisten.‹ Da nahm er sie an und ließ ihn den Eid nicht leisten.

Dann kamen achtundvierzig Männer und leisteten den Eid.“

Ibn ʿAbbās sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Als ein Jahr vergangen war, war keiner dieser achtundvierzig Männer mehr am Leben.“

It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The first instance of Qasamah during the Jahiliyyah involved a man from Banu Hashim who was employed by a man from Quraish, from another branch of the tribe. He went out with him, driving his camels and another man from Banu Hashim passed by them. The leather rope of that man's bag broke, so he said (to the hired worker): 'Help me by giving me a rope with which to tie the handle of my bag, lest the camels run away from me. 'So he gave him a rope and he tied his gab with it. When they halted, all the camels' legs were hobbled except one camel. The one who had hired him said: 'Why is his camel, out of all of them, not hobbled? He said: 'There is no rope for it. He said: 'Where is its rope? He said: A man from Banu Hashim passed by and the leather rope of his bag had broken, and he asked me to help him; he said: "Help me by giving me a rope with which to tie the handle of my bag lest the camels run away from me, so I gave him a rope . " He struck him with a stick, which led to his death.Then a man from Yemen passed by him (the man from Banu Hashim, (the man from Banu Hashim, just before he died) and he (the Hashimi man) said: 'Are you going to attend the Pilgrimage? He said: 'I do not think I will attend it, but perhaps I will attend it.' He said: 'Will you convey a message from me once in your lifetime? He said: 'Yes. 'He said: 'If you attend the pilgrimage, then call out, O family of Quraish! If they respond, then call out, O family of Hashim! If they respond, then ask for Abu Talib, and tell him that so and so killed me for a rope.' Then the hired worker died. When the one who had hired him cam, Abu Talib went to him and said: 'What happened to our companion? He said: 'He fell sick and I took good care of him, but he died, so I stopped and buried him.' He said: 'He deserved that from you. 'Some time passed, then the Yemeni man who had been asked to convey the message arrived at the time of the pilgrimage. He said: 'O family of Quraish! And they said: 'Here is Quraish.' He said: 'O family of Banu Hashim! They said: 'Here is Banu Hashim.' He said" 'Where is Abu Talib? He said: 'Here is Abu Talib.' He said: 'so and so asked me to convey a message to you, that so and so killed him for a camel's rope.' Abu Talib went to him and said" 'Choose one of three alternatives that we are offering you. If you wish, you may give us one hundred camels, because you killed our companion by mistake: or if you wish, fifty of your men may swear an oath that you did not kill him; or if you wish, we will kill you in retaliation. 'He went to his people and told them about that, and they said: 'We will swear the oath.' Then a woman from Banu Hashim, who was married to one of their men and had born him a child, came to Abu Talib and said:' O Abu Talib, I wish that my son, who is one of these fifty men, should be excused from having to take the oath., So the excused him. Then one of the men came to him and said: 'O Abu Talib, you want fifty men to take the oath in lieu of one hundred camels, which means that each man may give two camels instead, so here are two camels; take them from me, and do not make me take the oath.' So he accepted them, and did not make him take the oath. Then forty-eight men came and took the oath." Ibn 'Abbas said: "By the One in Whose hand is my soul, by the time a year has passed, none of those forty-eight men remained alive."