Sunan an-Nasaʾi 3554 – Aufhebung der Erlaubnis, die eigene Ehefrau nach der dreifachen…

Sunan an-Nasaʾi 3554

Aufhebung der Erlaubnis, die eigene Ehefrau nach der dreifachen Scheidung zurückzunehmenAbrogation Of The Permission To Take Back One's Wife After The Three Divorcesباب نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلاَثِ ‏‏

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ ‏Qur’an 2:106{‏ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ‏}‏ وَقَالَ ‏Qur’an 16:101{‏ وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ ‏}‏ الآيَةَ وَقَالَ ‏Qur’an 13:39{‏ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ‏}‏ فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ وَقَالَ ‏Qur’an 2:228{‏ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏Qur’an 2:228{‏ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا ‏}‏ وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَنَسَخَ ذَلِكَ وَقَالَ ‏Qur’an 2:229{‏ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ‏}‏ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, bezüglich der Aussage Allahs: „Welchen Vers Wir auch aufheben oder in Vergessenheit geraten lassen, Wir bringen einen besseren als ihn oder einen, der ihm gleich ist.“ sowie: „Und wenn Wir einen Vers anstelle eines anderen austauschen – und Allah weiß am besten, was Er herabsendet“ (An-Naḥl 16:101) und: „Allah löscht aus, was Er will, und bestätigt, was Er will. Und bei Ihm ist die Urschrift des Buches.“

Das Erste, was im Qurʾān aufgehoben wurde, war die Qibla. Und Er sagte: „Und geschiedene Frauen sollen hinsichtlich ihrer Ehe drei Monatszyklen abwarten, und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verbergen, was Allah in ihren Mutterleibern erschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben.“ „Und ihre Ehemänner haben während dieser Zeit ein größeres Recht, sie zurückzunehmen, wenn sie eine Aussöhnung beabsichtigen.“ Das bedeutet: Wenn ein Mann seine Frau geschieden hatte, hatte er ein größeres Recht, sie zurückzunehmen, selbst wenn er sie dreimal geschieden hatte. Dann hob Er dies auf und sagte: „Die Scheidung ist zweimal. Danach soll man sie entweder in angemessener Weise behalten oder sie in Güte freigeben.“

It was narrated from Ibn 'Abbas, regarding Allah's saying: "Whatever a Verse do We abrogate or cause to be forgotten, We bring a better one or similar to it." and "And when We change a Verse in place of another -and Allah knows best what He sends down" (Al-Nahl 16:101) and "Allah blots out what He wills and confirms (what He wills). And with Him is the Mother of the Book." The first thing that was abrogated in the Qur'an was the Qiblah. And He said: "And divorced women shall wait (as regards their marriage) for three menstrual periods, and it is not lawful for them to conceal what Allah has created in their wombs, if they believe in Allah and the Last Day." "And their husbands have better right to take them back in that period, if they wish for reconciliation." -that is because when a man divorced his wife, he had more right to take her back, even if he had divorced her three times. Then (Allah) abrogated that and said: "The divorce is twice, after that, either you retain her on reasonable terms or release her with kindness."

hasan · Darussalam (Sunnah.com)