Sunan an-Nasaʾi 3167 – Der Vorzug des Ar-Ribāṭ (Bewachung der Grenze)

Es wurde von Salmān al-Chair überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Tag und eine Nacht lang den Ribāṭ (den Grenzdienst) versieht, dem wird ein Lohn wie für das Fasten und das Verrichten des Qiyām-Gebets während eines Monats zuteil. Und wer im Ribāṭ (beim Grenzdienst) stirbt, wird belohnt, erhält seine Versorgung und wird vor den Fattān bewahrt.“ [1]

[1] Laut as-Sindī ist die bevorzugte Aussprache „al-Fattān“, der Plural von „Fatan“, womit al-Munkar und an-Nakīr gemeint sind; „al-Fattān“ hingegen würde sich auf asch-Schaithān oder Ähnliches unter den Strafen des Grabes beziehungsweise auf die Engel der Bestrafung beziehen.

It was narrated from Salman Al-Khair that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever guards Ribat (the frontier) for one day and one night, will be given a reward like that for fasting and praying Qiyam for a month, and whoever dies at Ribat (guarding the frontier) will be rewarded, and he will be given provision, and he will be kept safe from Al-Fattan." [1]
[1] According to As-Sindi, the preferred pronunciation is Al-Fattan, plural of Fatan refering to Al-Munkar and An-Nakir, while Al-Fattan would refer to Ash-Shaitan or the like, among the punishment of the grave, or, the angels of chastisement.