Sunan an-Nasaʾi 2740 – Das Aufsagen von Bismillah beim Eintreten in den Ihrām unterlassen

Ǧaʿfar ibn Muḥammad sagte:

„Mein Vater berichtete mir: ›Wir kamen zu Ǧābir ibn ʿAbdullāh und fragten ihn nach der Hadsch des Propheten (ﷺ). Er sagte zu uns: Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb neun Jahre lang in al-Madīnah, ohne die Hadsch zu vollziehen. Dann wurde den Menschen bekannt gegeben, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in diesem Jahr die Hadsch vollziehen werde. Viele Menschen kamen nach al-Madīnah, und alle hofften, vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu lernen und es so zu tun, wie er es tat. Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach auf, als noch fünf Tage von Dhū l-Qaʿdah verblieben waren, und wir brachen mit ihm auf.‹

Ǧābir sagte: ›Der Gesandte Allahs (ﷺ) war unter uns; der Qurʾān wurde ihm offenbart, und er wusste, was er bedeutete. Was immer er auf Grundlage dessen, was darin stand, tat, das taten auch wir. Und wir brachen mit keiner anderen Absicht als der zur Hadsch auf.‹“

Ja`far bin Muhammad said:
"My father told me: 'We came to Jabir bin `Abdullah and asked him about the Hajj of the Prophet (ﷺ). He told us: The Messenger of Allah (ﷺ) stayed in al-Madinah for nine years of Hajj, then it was announced to the people that the Messenger of Allah (ﷺ) was going to perform Hajj this year. Many people came to al-Madinah, all of them hoping to learn from the Messenger of Allah (ﷺ) and to do as he did. The Messenger of Allah (ﷺ) set out when there were five days left of Dhul-Qa`dah, and we set out with him,: Jabir said; "And the Messenger of Allah (ﷺ) was among us; the Qur'an was being revealed to him, and he knew what it meant. Whatever he did based on it (the Qur'an), we did, and we set out with no intention other than Hajj.