Sunan an-Nasaʾi 2732 – Tamattu

Es wurde von Sālim ibn ʿAbdullāh überliefert, dass ʿAbdullāh ibn ʿUmar sagte:

„Während der Abschiedswallfahrt verband der Gesandte Allahs (ﷺ) die ʿUmrah mit dem Hadsch, und er brachte von Dhū l-Hulaifa ein Opfertier mit. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat zunächst für die ʿUmrah in den Ihrām-Zustand ein und danach für den Hadsch, und auch die Menschen verbanden beides, indem sie zunächst für die ʿUmrah und danach für den Hadsch in den Ihrām-Zustand eintraten. Einige Menschen brachten ein Opfertier mit und führten es mit sich, andere jedoch nicht.

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Makka kam, sagte er zu den Menschen: ›Wer von euch ein Opfertier mitgebracht hat, für den ist nichts von dem erlaubt, was durch seinen Eintritt in den Ihrām-Zustand verboten wurde, bis er seinen Hadsch vollendet hat. Wer kein Opfertier findet, der soll während des Hadsch drei Tage fasten und sieben Tage, wenn er zu seiner Familie zurückkehrt.‹

Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog, als er nach Makka kam, den Tawāf und berührte zuerst die Ecke, an der sich der Schwarze Stein befindet. Dann ging er während der ersten drei der sieben Umkreisungen zügig und während der letzten vier im normalen Gang. Nachdem er den Umlauf um das Haus beendet hatte, betete er zwei Rakʿah am Maqām Ibrāhīm. Danach begab er sich nach as-Safā und legte siebenmal die Strecke zwischen as-Safā und al-Marwa zurück.

Er unterließ keine der Handlungen, die aufgrund des Ihrām-Zustands verboten waren, bis er seinen Hadsch vollendet und sein Opfertier am Opferfest geschlachtet hatte. Dann eilte er weiter nach Makka und vollzog den Tawāf um das Haus. Daraufhin wurde alles, was aufgrund des Ihrām-Zustands verboten gewesen war, erlaubt. Und diejenigen, die ein Opfertier mitgebracht hatten, taten dasselbe wie der Gesandte Allahs (ﷺ).“

It was narrated from Salim bin 'Abdullah that 'Abdullah bin 'Umar said;
"during the Farewell Pilgrimage, the Messenger of Allah (ﷺ) benefited from performing 'Umrah and then Hajj, and he brought a Hadi (sacrificial animal )with him from dhul-Hulaifah. The Messenger of Allah (ﷺ) entered Ihram for 'Umrah frist, them for Hajj, and the people also benefited by entering Ihram for 'Umrah first, then for Hajj. Some of the people brought the Hadi and carried it along with them, and other s did not. When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Makkah, he said to the people: 'Whoever among you has brought a Hadi, nothing is permissible for him that became forbidden when he entered Ihram, until he has finished his Hajj, Whoever did not find a Hadi, let him fast for three days during the Hajj, and for seven when he returns to his family, the Messenger of Allah (ﷺ) performed Tawaf when he came to Makkah and touched the corner (where the Black Stone is) first of all, then he walked rapidly during the first three of the seven circles, and walked daring the last four. After he finished circumambulating the House he prayed two Rak'ahs at Maqam Ibrahim. Then he went to As-Safa and walked seven rounds between As-Safa and Al-Marwah. And he did not do any action that was forbidden because of Ihram until he had completed his Hajj and slaughtered his Hadi on the Day of sacrifice. Then he hastened onward (toard Makkah) and circumambulated the House. Then everything that had been forbidden because of Ihram became permissible. And those who had brought the Hadi with them did the same as the Messenger of Allah (ﷺ) did.