Sunan an-Nasaʾi 2447 – Zakāh auf Kanäle

Von Anas ibn Mālik wurde überliefert, dass Abū Bakr ihnen schrieb:

„Dies ist die Verpflichtung der Sadaqah, die der Gesandte Allahs (ﷺ) den Muslimen auferlegte, wie Allah, der Mächtige und Erhabene, es dem Gesandten Allahs (ﷺ) befohlen hat. Wem sie in der in diesem Schreiben des Abū Bakr erläuterten Weise abverlangt wird, der soll sie entrichten; wem mehr als das abverlangt wird, der soll es nicht entrichten.

Wenn es weniger als fünfundzwanzig Kamele sind, ist für jeweils fünf Kamele ein Schaf zu entrichten. Wenn die Zahl fünfundzwanzig erreicht, ist bis fünfunddreißig eine Bint Makhād – eine einjährige Kamelstute – fällig. Wenn keine Bint Makhād vorhanden ist, dann ein Ibn Labūn – ein zweijähriges männliches Kamel. Wenn die Zahl sechsunddreißig erreicht, ist bis fünfundvierzig eine Bint Labūn – eine zweijährige Kamelstute – fällig. Wenn die Zahl sechsundvierzig erreicht, ist bis sechzig eine Ḥiqqah – eine dreijährige Kamelstute, die von einem Zuchtkamel gedeckt wurde – fällig. Wenn die Zahl einundsechzig erreicht, ist bis sechsundsiebzig eine Jadhaʿah – eine vierjährige Kamelstute – fällig. Danach sind bis neunzig zwei Bint Labūn – zweijährige Kamelstuten – fällig. Wenn die Zahl einundneunzig erreicht, sind bis einhundertzwanzig zwei Ḥiqqah – dreijährige Kamelstuten, die von Zuchtkamelen gedeckt wurden – fällig. Wenn es mehr als einhundertzwanzig sind, ist für jeweils vierzig eine Bint Labūn und für jeweils fünfzig eine Ḥiqqah fällig.

Falls jemand nicht das gemäß den Bestimmungen für die Ḥiqqah vorgeschriebene Alter besitzt: Wenn jemand eine Jadhaʿah als Sadaqah schuldet, aber keine Jadhaʿah hat, soll von ihm eine Ḥiqqah angenommen werden, und er soll zusätzlich zwei Schafe entrichten, sofern er sie besitzt, oder zwanzig Dirham. Wenn er eine Ḥiqqah als Sadaqah schuldet und keine Ḥiqqah, aber eine Jadhaʿah besitzt, soll diese von ihm angenommen werden, und der Zakāh-Einnehmer soll ihm zwanzig Dirham oder, sofern vorhanden, zwei Schafe geben. Wenn jemand eine Ḥiqqah als Sadaqah schuldet und keine solche besitzt, aber eine Bint Labūn hat, soll diese von ihm angenommen werden, und er soll zusätzlich zwei Schafe entrichten, sofern er sie besitzt, oder zwanzig Dirham. Wenn jemand eine Bint Labūn als Sadaqah schuldet, aber nur eine Ḥiqqah besitzt, soll diese von ihm angenommen werden, und der Zakāh-Einnehmer soll ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe geben. Wenn jemand eine Bint Labūn als Sadaqah schuldet, aber nur eine Bint Makhād besitzt, soll diese von ihm angenommen werden, und er soll zusätzlich zwei Schafe entrichten, sofern er sie besitzt, oder zwanzig Dirham. Wenn jemand eine Bint Makhād als Sadaqah schuldet, aber nur einen männlichen Ibn Labūn besitzt, soll dieser von ihm angenommen werden, und er muss nichts Weiteres dazu entrichten.

Wenn jemand nur vier Kamele besitzt, muss er nichts entrichten, es sei denn, ihr Besitzer möchte dies freiwillig tun.

Was die Sadaqah auf Weideschafe betrifft: Wenn es vierzig sind, ist bis einhundertzwanzig ein Schaf fällig. Wenn eines hinzukommt, sind bis zweihundert zwei Schafe fällig. Wenn eines hinzukommt, sind bis dreihundert drei Schafe fällig. Wenn es mehr als das sind, ist für jeweils einhundert ein Schaf fällig. Kein schwaches, mangelhaftes oder männliches Schaf darf als Sadaqah genommen werden, es sei denn, der Zakāh-Einnehmer möchte dies.

Vereint keine getrennten Herden und trennt keine gemeinsam gehaltenen Herden aus Furcht vor der Sadaqah. Jeder Teilhaber, der einen Anteil an einer gemeinsam gehaltenen Herde besitzt, soll die Sadaqah entsprechend seinem Anteil entrichten. Wenn die Herde eines Mannes um ein Schaf weniger als vierzig Schafe umfasst, ist dafür nichts fällig, es sei denn, ihr Besitzer möchte dies freiwillig tun.

Was Silber betrifft: ein Viertel eines Zehntels. Wenn es jedoch nur einhundertneunzig Dirham sind, ist keine Zakāh fällig, es sei denn, der Besitzer möchte dies freiwillig tun.“

It was narrated from Anas bin Malik that Abu Bakar wrote to them:
"This is the obligation of Sadaqah which the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon the Muslims, as Allah , the Mighty and Sublime, commanded the Messenger of Allah (ﷺ) .Whoever is asked for it in the manner explained (in the letter of Abu Bakar), let him give it, and whoever is asked for more than that, let him not give it. When there are less than twenty-five camels, for every five camels, one sheep (is to be given). If the number reaches twenty five, then a Bint Makhad (a one-year old she-camel) is due, up to thirty-five. If a Bint Makhad is not available, then a Bin Labun (a two-year old male camel). If the number reaches thirty-six, then a Bint Labun (a two-yer-old she-camel) is due, up to forty-five. If the number reaches forty-six, then a Hiqqqah (a three-year-old she-camel) that has been bred from a stallion camel is due, up to sixty. If the number reaches sixty-one, then a Jadhah (a four-year-old she-camel) is due, up to seventy-six, then two Bint Labuns (two-year-old she-camels0 are due, up to ninety. If the number reaches ninety-one, then two Hiqqahs (three-year-old she-camels) that have been bred from stallion camels are due, up to one hundred and twenty. If there are more than one hundred and twenty, then for every forty a Bint Labun, and for every fifty a Hiqqah. In the event that a person does not have a camel of the age specified according to the Hiaqah regulations, then if a person owes a Jadhah as Sadaqah but he does not have a Jadhah, then a Hiqqah should be accepted from him, and he should give two sheep along with it if they are available, or twenty Dirhams, If he owes a Hiqqah as Sadaqah and he does not have Hiqqah but he has a Jadhah, then if should be accepted from him, and the Zakah collector should give him twenty Dirhams, or two sheep if they are available. If a person owes a Hiqqah as Sadaqah and he does not have one, but he has a Bint Labun, it should be accepted from him, and he should give two sheep along with it if they are available, or twenty Dirhams. If a person owes a Bint Labun as Sadaqah but he only has a Hiqaah, then it should be accepted from him and the Zakah collector should give him twenty Dirhams, or two sheep. If a person owes a Bint Labun as Sadaqah but he only has a Bint Makhad, then it should be accepted from him, and he should be accepted from him, and he should give two sheep along with it if they are available, or twenty Dirhams. If a person owes a Bint Makhad as Sadaqah but he only has a Bint Labun, a male; it should be accepted from him, and he does not have to give anything else along with it. If a person has only four camels he does not have to give anything unless their owner wants to. With regard to the Sadaqah on grazing sheep, if there are forty, then one sheep is due upon them, up to one hundred and twenty. If there is one more, then two sheep are due, up to two hundred. If there is one more, then three sheep are due, up to three hundred. If there are more than that, then for every hundred, one sheep is due. No feeble, defective or male sheep should be taken as Sadaqah unless the Zakah collector wishes. Do not combine separate flocks or separate combined flocks for fear of Sadaqah. Each partner (who has a share in a combined flock) should pay the Sadaqah in proportion to his shares. If a man's flock is one less than forty sheep, then nothing is due from them, unless their owner wishes. With regard to silver, one-quarter of one-tenth, and if there are only one hundred and ninety Dirhams, no Zakah is due unless the owner wishes."