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DeenStudy Hadith

Sunan an-Nasaʾi 1364 – Der Lohn dessen, der mit dem Imam betet, bis dieser geht

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Der Lohn dessen, der mit dem Imam betet, bis dieser gehtThe reward of one who prays with the imam until he leavesباب ثَوَابِ مَنْ صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ كَانَتْ سَادِسَةٌ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ كَانَتِ الرَّابِعَةُ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا بَقِيَ ثُلُثٌ مِنَ الشَّهْرِ أَرْسَلَ إِلَى بَنَاتِهِ وَنِسَائِهِ وَحَشَدَ النَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاَحُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ ‏.‏ قَالَ دَاوُدُ قُلْتُ مَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte:

„Wir fasteten den Ramadan mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und der Prophet (ﷺ) leitete uns nicht im Qiyām-Gebet, bis noch sieben Tage vom Monat übrig waren. Dann leitete er uns im Qiyām-Gebet, bis ein Drittel der Nacht vergangen war. Als dann noch sechs Tage übrig waren, leitete er uns nicht im Qiyām-Gebet. Als noch fünf Tage übrig waren, leitete er uns im Qiyām-Gebet, bis die Hälfte der Nacht vergangen war. Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs (SA), warum leitest du uns nicht im Qiyām-Gebet für den Rest der Nacht?‘ Er sagte: ‚Wenn ein Mann mit dem Imam betet, bis dieser geht, wird ihm dies so angerechnet, als hätte er die ganze Nacht im Gebet verbracht.‘ Als dann noch vier Tage übrig waren, leitete er uns nicht im Qiyām-Gebet. Als noch drei Tage übrig waren, ließ er seine Töchter und Frauen holen, versammelte die Menschen und leitete uns im Qiyām-Gebet, bis wir befürchteten, Al-Falāḥ zu versäumen. Danach leitete er uns für den Rest des Monats nicht mehr im Qiyām-Gebet.“

Dāwūd (einer der Überlieferer) sagte: „Ich fragte: ‚Was ist Falāḥ?‘ Er sagte: ‚Suḥūr.‘“
It was narrated that Abu Dharr said:
"We fasted Ramadan with the Messenger of Allah (ﷺ), and the Prophet (ﷺ) did not lead us in Qiyam until there were seven days left of the month, then he led us in Qiyam until one-third of the night had passed. Then, when there were six days left, he did not lead us in Qiyam. When there were five days left, he led us in praying Qiyam until half the night had passed. We said: 'O Messenger of Allah (SA), why don't you lead us in praying Qiyam for the rest of the night?' He said: 'If a man prays with the Imam until he leaves, that will be continued for him as if he spent the whole night in prayer.' Then, when there were four days left, he did not lead us in praying Qiyam. When there were three days left he sent for his daughters and women, and gathered the people, and he led us in praying Qiyam until we feared that we would miss Al-Falah. Then he did not lead us in praying Qiyam for the rest of the month." Dawud (one of the narrators) said: "I said: ' What is falah?' He said: 'Sahur.'

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)