Erlaubnis, sich beim Niederwerfen nicht an einen Gedenkspruch zu haltenConcession allowing one not to recite a statement of remembrance while prostratingباب الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ فِي السُّجُودِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَبُو يَحْيَى، بِمَكَّةَ - وَهُوَ بَصْرِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَأَتَى الْقِبْلَةَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَعَلَيْكَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَذَهَبَ فَصَلَّى فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْمُقُ صَلاَتَهُ وَلاَ يَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَعَلَيْكَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِبْتَ مِنْ صَلاَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّهَا لَمْ تَتِمَّ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُكَبِّرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحْمَدَهُ وَيُمَجِّدَهُ " . قَالَ هَمَّامٌ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " وَيَحْمَدَ اللَّهَ وَيُمَجِّدَهُ وَيُكَبِّرَهُ " . قَالَ فَكِلاَهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ " وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَرْكَعَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ " . وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " جَبْهَتَهُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُكَبِّرَ فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلاَتُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Rifaʿah ibn Rafiʿ sagte:
„Während der Gesandte Allahs (ﷺ) bei uns saß und wir ihn umringten, kam ein Mann herein, wandte sich zur Qiblah und betete. Als er sein Gebet beendet hatte, kam er, grüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen mit dem Salām. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Und auch über dich sei der Salām. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet.‘ Da ging er und betete, und der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, ihn zu beobachten. Er wusste nicht, was daran falsch war. Als er das Gebet beendet hatte, kam er, grüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen mit dem Salām. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Und auch über dich sei der Salām. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet.‘ Er wiederholte dies zwei- oder dreimal. Dann sagte der Mann: ‚O Gesandter Allahs, was ist mit meinem Gebet nicht in Ordnung?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Gebet eines von euch ist nicht vollständig, solange er nicht die Gebetswaschung ordnungsgemäß vollzieht, wie Allah, der Mächtige und Erhabene, sie vorgeschrieben hat. Er soll also sein Gesicht waschen, seine Arme bis zu den Ellenbogen und über seinen Kopf streichen sowie seine Füße bis zu den Knöcheln waschen. Dann soll er Allah (SWT) den Takbīr sprechen, Ihn loben und Ihn preisen.‘“
Einer der Überlieferer, Hammām, sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Er soll Allah loben, Ihn preisen und Ihn den Takbīr sprechen.‘“ Er sagte: „Ich hörte beide Aussagen.“
„Er (der Prophet (ﷺ)) sagte: ‚Er soll von dem Koran rezitieren, was ihm von dem, was Allah ihn gelehrt und ihm darin erlaubt hat, leichtfällt. Dann soll er den Takbīr sprechen und sich verbeugen, bis seine Gelenke zur Ruhe kommen und er entspannt ist. Dann soll er sagen: „Samiʿa llāhu liman ḥamidah“ (Allah hört denjenigen, der Ihn lobt), und aufrecht stehen, bis seine Wirbelsäule gerade und entspannt ist. Dann soll er den Takbīr sprechen und sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat.‘“
„Ich hörte ihn sagen: ‚Seine Stirn, bis seine Gelenke zur Ruhe kommen und er entspannt ist. Dann soll er den Takbīr sprechen und sich aufsetzen, bis seine Wirbelsäule gerade und entspannt ist. Dann soll er sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und entspannt ist. Wenn er dies nicht tut, dann hat er sein Gebet nicht vollständig verrichtet.‘“
„Während der Gesandte Allahs (ﷺ) bei uns saß und wir ihn umringten, kam ein Mann herein, wandte sich zur Qiblah und betete. Als er sein Gebet beendet hatte, kam er, grüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen mit dem Salām. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Und auch über dich sei der Salām. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet.‘ Da ging er und betete, und der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, ihn zu beobachten. Er wusste nicht, was daran falsch war. Als er das Gebet beendet hatte, kam er, grüßte den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen mit dem Salām. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Und auch über dich sei der Salām. Geh und bete, denn du hast nicht gebetet.‘ Er wiederholte dies zwei- oder dreimal. Dann sagte der Mann: ‚O Gesandter Allahs, was ist mit meinem Gebet nicht in Ordnung?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Gebet eines von euch ist nicht vollständig, solange er nicht die Gebetswaschung ordnungsgemäß vollzieht, wie Allah, der Mächtige und Erhabene, sie vorgeschrieben hat. Er soll also sein Gesicht waschen, seine Arme bis zu den Ellenbogen und über seinen Kopf streichen sowie seine Füße bis zu den Knöcheln waschen. Dann soll er Allah (SWT) den Takbīr sprechen, Ihn loben und Ihn preisen.‘“
Einer der Überlieferer, Hammām, sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Er soll Allah loben, Ihn preisen und Ihn den Takbīr sprechen.‘“ Er sagte: „Ich hörte beide Aussagen.“
„Er (der Prophet (ﷺ)) sagte: ‚Er soll von dem Koran rezitieren, was ihm von dem, was Allah ihn gelehrt und ihm darin erlaubt hat, leichtfällt. Dann soll er den Takbīr sprechen und sich verbeugen, bis seine Gelenke zur Ruhe kommen und er entspannt ist. Dann soll er sagen: „Samiʿa llāhu liman ḥamidah“ (Allah hört denjenigen, der Ihn lobt), und aufrecht stehen, bis seine Wirbelsäule gerade und entspannt ist. Dann soll er den Takbīr sprechen und sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat.‘“
„Ich hörte ihn sagen: ‚Seine Stirn, bis seine Gelenke zur Ruhe kommen und er entspannt ist. Dann soll er den Takbīr sprechen und sich aufsetzen, bis seine Wirbelsäule gerade und entspannt ist. Dann soll er sich niederwerfen, bis er sein Gesicht fest auf den Boden gelegt hat und entspannt ist. Wenn er dies nicht tut, dann hat er sein Gebet nicht vollständig verrichtet.‘“
It was narrated that Rifa'ah bin Rafi' said:
"While the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting with us around him, a man came in, turned towards the Qiblah and prayed. When he had finished his prayer, he came and greeted the Messenger of Allah (ﷺ) and the people with Salam. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'And also to you. Go and pray, for you have not prayed.' So he went and prayed, and the Messenger of Allah (ﷺ) started watching him, and he (the man) did not know what was wrong with it. When he had finished the prayer, he came and greeted the Messenger of Allah (ﷺ) and the people with salam. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'And also to you. Go and pray, for you have not prayed.' He repeated it two or three times, then the man said: 'O Messenger of Allah, what is wrong with my prayer?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The prayer of any of you is not complete unless he performs wudu properly as enjoined by Allah, the Mighty and Sublime. So he should wash his face, his arms up to the elbows, and wipe his head, and (wash) his feet up to the ankles. Then he should magnify Allah (SWT) and praise Him and glorify Him.'" - (One of the narrators) Hammam said: "I heard him say: 'He should praise Allah and glorify Him and magnify Him." He said: "I heard both of them." -"He (the Prophet (ﷺ)) said: 'He should recite whatever is easy for him of the Quran that Allah has taught him and permitted him in it (the prayer). Then he should say the Takbir and bow until his joints settle and he is relaxed. Then he should say: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hears the one who praises Him)' and stand up straight until his backbone is straight (and at ease). Then he should say Takbir and prostrate until he has placed his face firmly on the ground." "I heard him say: his forehead, until his joints settle and he is relaxed. Then he should say the Takbir and sit up until his backbone is straight (and at ease). Then he should prostrate until he has placed his face firmly on the ground and he is relaxed. If he does not do that then he has not completed his prayer."
"While the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting with us around him, a man came in, turned towards the Qiblah and prayed. When he had finished his prayer, he came and greeted the Messenger of Allah (ﷺ) and the people with Salam. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'And also to you. Go and pray, for you have not prayed.' So he went and prayed, and the Messenger of Allah (ﷺ) started watching him, and he (the man) did not know what was wrong with it. When he had finished the prayer, he came and greeted the Messenger of Allah (ﷺ) and the people with salam. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: 'And also to you. Go and pray, for you have not prayed.' He repeated it two or three times, then the man said: 'O Messenger of Allah, what is wrong with my prayer?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The prayer of any of you is not complete unless he performs wudu properly as enjoined by Allah, the Mighty and Sublime. So he should wash his face, his arms up to the elbows, and wipe his head, and (wash) his feet up to the ankles. Then he should magnify Allah (SWT) and praise Him and glorify Him.'" - (One of the narrators) Hammam said: "I heard him say: 'He should praise Allah and glorify Him and magnify Him." He said: "I heard both of them." -"He (the Prophet (ﷺ)) said: 'He should recite whatever is easy for him of the Quran that Allah has taught him and permitted him in it (the prayer). Then he should say the Takbir and bow until his joints settle and he is relaxed. Then he should say: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hears the one who praises Him)' and stand up straight until his backbone is straight (and at ease). Then he should say Takbir and prostrate until he has placed his face firmly on the ground." "I heard him say: his forehead, until his joints settle and he is relaxed. Then he should say the Takbir and sit up until his backbone is straight (and at ease). Then he should prostrate until he has placed his face firmly on the ground and he is relaxed. If he does not do that then he has not completed his prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)