Sahih Muslim 822a – Langsames, bedächtiges Rezitieren (Tartīl), das Verbot, beim…

Abu Wa’il berichtete, dass eine Person namens Nabik b. Sinan zu ʿAbdullah (b. Masʿud) kam und sagte: „Abu ʿAbd ar-Rahman, wie rezitierst du dieses Wort (Alif) oder (Ya)? Würdest du es so lesen: *min māʾin ghaira āsin* oder *au min māʾin ghaira ghaira yāsin*? (Der Qurʾān, xlvii. 15).“ ʿAbdullah sagte: „Du hast offenbar den gesamten Qurʾān auswendig gelernt, außer diesem.“ Er sagte (weiter): „Ich rezitiere alle Suren des Mufassal in einer Rakʿah.“ Daraufhin sagte ʿAbdullah: „Du musst ihn wohl hastig rezitiert haben, wie man Gedichte rezitiert. Wahrlich, es gibt Menschen, die den Qurʾān rezitieren, aber er dringt nicht über ihre Schlüsselbeine hinaus. Der Qurʾān ist nämlich so beschaffen, dass er nur dann nützt, wenn er sich im Herzen niederlässt und tief darin verwurzelt ist. Die vorzüglichsten (Handlungen) im Gebet sind die Verbeugung und die Niederwerfung. Ich weiß genau, bei welchen Gelegenheiten der Gesandte Allahs (ﷺ) in jeder Rakʿah zwei Suren miteinander verband.“ ʿAbdullah stand daraufhin auf und ging hinaus, während ʿAlqama ihm auf den Fersen folgte. Er sagte: „Ibn Numair hatte ihm berichtet, dass die Überlieferung folgendermaßen lautet: ‚Eine Person aus den Banū Bajīla kam zu ʿAbdullah‘“, und er erwähnte nicht (den Namen) Nahik b. Sinan.

Abu Wa'il reported that a person named Nabik b. Sinan came to Abdullah (b. Mas'ud) and said: Abu 'Abd al-Rahman, how do you recite this word (alif) or (ya)? Would you read It as: min ma'in ghaira asin or au min ma'in ghaira ghaira yasin. (al-Qur'an, xlvii. 15)? 'Abdullah said: You (seem to) have memorised the whole of the Qur'an except this. He (again) said: I recite all the mufassal surahs in one rak'ah. Upon this 'Abdullah said: (You must have been reciting It) hastily like the recitation of poetry. Verily. there are people who recite the Qur'an, but it does not go down beyond their collar bones. It is (a fact with the Qur'an) that it is beneficial only when it settles in the heart and is rooted deeply in it. The best of (the acts) in prayer are bowing and prostration. I am quite aware of the occasions when the Messenger of Allah (ﷺ) combined together two surahs in every rak'ah. 'Abdullah then stood up and went out with 'Alqama following in his footstep. He said Ibn Numair had told him that the narration was like that:" A person belonging to Banu Bajila came to 'Abdullah," and he did not mention (the name of) Nahik b. Sinan.