Sahih Muslim 649f – Der Vorzug, die Pflichtgebete in der Gemeinschaft zu verrichten, der…

Sahih Muslim 649 f

Der Vorzug, die Pflichtgebete in der Gemeinschaft zu verrichten, der Vorzug, auf das Gebet zu warten und viele Schritte zur Moschee zu gehen, sowie der Vorzug, zu Fuß zur Moschee zu gehenThe virtue of offering the obligatory prayers in congregation, the virtue of waiting for prayer and taking many steps towards the masjid, the virtue of walking to the masjidباب فَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلاَةِ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلاَئِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Das Gebet eines Mannes in der Gemeinschaft ist um mehr als zwanzig Rangstufen höherwertig als sein Gebet in seinem Haus und auf seinem Markt. Denn wenn er die Gebetswaschung vollzieht und sie gut ausführt, dann zur Moschee hinausgeht und ihn nur das Gebet – aus Liebe zum Gemeinschaftsgebet – dazu bewegt, hat er kein anderes Ziel als das Gebet. Er setzt keinen Schritt, ohne dass ihm dafür eine Rangstufe erhöht und eine Sünde erlassen wird, bis er die Moschee betritt. Und wenn er sich nach dem Betreten der Moschee mit dem Gebet beschäftigt, fahren die Engel fort, für ihn den Segen zu erbitten, solange er an seinem Gebetsplatz bleibt, indem sie sagen: „O Allah, erweise ihm Barmherzigkeit und vergib ihm! Nimm seine Reue an!“ Und die Engel fahren mit diesem Bittgebet für ihn fort, solange er darin niemandem Schaden zufügt oder solange seine Gebetswaschung nicht ungültig wird.

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A man's prayer in congregation is more valuable than twenty degrees and some above them as compared with his prayer in his house and his market, for when he performs ablution doing it well, then goes out to the mosque, and he is impelled (to do so) only by (the love of congregational) prayer, he has no other objective before him but prayer. He does not take a step without being raised a degree for it and having a sin remitted for it, till he enters the mosque, and when he is busy in prayer after having entered the mosque. the angels continue to invoke blessing on him as long as he is in his place of worship. saying: O Allah, show him mercy, and pardon him! Accept his repentance (and the angels continue this supplication for him) so long as he does not do any harm in it, or as long as his ablution is not broken.

Sahih (Sunnah.com)