Sahih Muslim 543c – Die Zulässigkeit, Kinder während des Gebets zu tragen, und dass ihre…

Sahih Muslim 543 c

Die Zulässigkeit, Kinder während des Gebets zu tragen, und dass ihre Kleidung als rein gilt, bis festgestellt wird, dass sie unrein ist. Wenige Handlungen machen das Gebet nicht ungültig; dasselbe gilt, wenn mehrere solcher Handlungen ausgeführt werden, jedoch getrennt voneinander.The permissibility of carrying children during prayer, and their garments are regarded as being pure until it is realized that they are impure. Few actions will not invalidate the prayer, and the same applies if several such actions are done but are done separatelyباب جَوَازِ حَمْلِ الصِّبْيَانِ فِي الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ‏.‏

Abu Qatada berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Menschen im Gebet leitete, während Umāma, die Tochter von Abū al-ʿĀṣ, auf seinem Nacken saß; und wenn er sich niederwarf, setzte er sie ab.

Abu Qatada reported: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) leading the people in prayer with Umama daughter of Abu'l-'As on his neck; and when he prostrated he put her down.

Sahih (Sunnah.com)