Sahih Muslim 2605a – Das Verbot des Lügens und was davon erlaubt ist

Humaid ibn ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAuf berichtete, dass seine Mutter Umm Kulthum, die Tochter von ʿUqba ibn Abu Muʿait, die zu den ersten Auswanderinnen gehörte, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid leisteten, sagte, sie habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören:

„Ein Lügner ist nicht derjenige, der versucht, zwischen den Menschen Versöhnung zu stiften und Gutes sagt, um einen Streit abzuwenden, oder Gutes übermittelt.“

Ibn Schihab sagte: Er habe nicht gehört, dass in irgendeiner Hinsicht eine Ausnahme von dem gemacht worden sei, was die Menschen als Lüge bezeichnen, außer in drei Fällen: im Krieg, um zwischen Menschen Versöhnung zu stiften, sowie bei der Übermittlung der Worte des Ehemannes an seine Ehefrau und der Übermittlung der Worte der Ehefrau an ihren Ehemann in verdrehter Form, um zwischen ihnen Versöhnung zu stiften.

Humaid b. 'Abd al-Rahman b. 'Auf reported that his mother Umm Kulthum daughter of 'Uqba b. Abu Mu'ait, and she was one amongst the first emigrants who pledged allegiance to Allah's Messenger (ﷺ), as saying that she heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A liar is not one who tries to bring reconciliation amongst people and speaks good (in order to avert dispute), or he conveys good. Ibn Shihab said he did not hear that exemption was granted in anything what the people speak as lie but in three cases: in battle, for bringing reconciliation amongst persons and the narration of the words of the husband to his wife, and the narration of the words of a wife to her husband (in a twisted form in order to bring reconciliation between them).