Sahih Muslim 24a – Beleg dafür, dass der Islam dessen, der auf dem Sterbebett Muslim wird,…

Sahih Muslim 24 a

Beleg dafür, dass der Islam dessen, der auf dem Sterbebett Muslim wird, gültig ist, solange die Todeskampfzeichen noch nicht eingesetzt haben; Aufhebung der Erlaubnis, für die Götzendiener um Vergebung zu bitten; Beleg dafür, dass derjenige, der als Götzendiener stirbt, zu den Bewohnern der Hölle gehört und keine Fürsprache ihn davor bewahren kannEvidence that the islam of one who becomes muslim on his deathbed is valid, so long as the death thoes have not begun; Abrogation of permission to supplicate for forgiveness for the idolators; Evidence that one who dies an idolator is one of the people of hell and no intervention can save him from thatباب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع وهو الغرغرة ونسخ جواز الاستغفار للمشركين والدليل على أن من مات على الشرك فهو في أصحاب الجحيم ولا ينقذه من ذلك شيء من الوسائل

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏.‏ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَمَا وَاللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 9:113{‏ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ‏}‏ ‏.‏ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏Qur’an 28:56{‏ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ‏}‏‏.‏

Es wird von Saʿīd ibn al-Musayyib überliefert, der dies von seinem Vater (al-Musayyib ibn Hazm) überlieferte: Als Abū Tālib im Sterben lag, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm und fand bei ihm Abū Dschahl (ʿAmr ibn Hischām) und ʿAbdullāh ibn Abī Umayya ibn al-Mughīra vor. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mein Onkel, bezeuge nur, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich werde vor Allah für dich bezeugen, dass du gläubig bist.“ Abū Dschahl und ʿAbdullāh ibn Abī Umayya wandten sich an ihn und sagten: „Abū Tālib, willst du etwa die Religion ʿAbd al-Muttalibs aufgeben?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) forderte ihn immer wieder dazu auf, und auch sie wiederholten ständig ihre Aussage, bis Abū Tālib seine endgültige Entscheidung traf, an der Religion ʿAbd al-Muttalibs festhielt und sich weigerte zu bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Bei Allah, ich werde dich immer wieder um Vergebung bitten, bis mir dies (von Allah) verboten wird.“ Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, diesen Vers:

„Es steht dem Propheten (ﷺ) und denjenigen, die glauben, nicht zu, für die Götzendiener um Vergebung zu bitten, selbst wenn sie nahe Verwandte wären, nachdem ihnen klar geworden ist, dass sie Bewohner der Hölle sind.“ (ix. 113)

Und zum Gesandten Allahs (ﷺ) wurde gesagt:

„Wahrlich, du kannst nicht rechtleiten, wen du liebst. Allah aber leitet recht, wen Er will, und Er weiß am besten, wer die Rechtgeleiteten sind.“ (xxviii, 56)

It is reported by Sa'id b. Musayyib who narrated it on the authority of his father (Musayyib b. Hazm) that when Abu Talib was about to die, the Messenger of Allah (ﷺ) came to him and found with him Abu Jahl ('Amr b. Hisham) and 'Abdullah b. Abi Umayya ibn al-Mughirah. The Messenger of Allah (ﷺ) said: My uncle, you just make a profession that there is no god but Allah, and I will bear testimony before Allah (of your being a believer), Abu Jahl and 'Abdullah b. Abi Umayya addressing him said: Abu Talib, would you abandon the religion of 'Abdul-Muttalib? The Messenger of Allah (ﷺ) constantly requested him (to accept his offer), and (on the other hand) was repeated the same statement (of Abu Jahl and 'Abdullah b. Abi Umayya) till Abu Talib gave his final decision and be stuck to the religion of 'Abdul-Muttalib and refused to profess that there is no god but Allah. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) remarked: By Allah, I will persistently beg pardon for you till I am forbidden to do so (by God), It was then that Allah, the Magnificent and the Glorious, revealed this verse:
" It is not meet for the Prophet (ﷺ) and for those who believe that they should beg pardon for the polytheists, even though they were their kith and kin, after it had been made known to them that they were the denizens of Hell" (ix. 113)
And it was said to the Messenger of Allah (ﷺ):
" Verily thou canst not guide to the right path whom thou lovest. And it is Allah Who guideth whom He will, and He knoweth best who are the guided" (xxviii, 56).

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