Sahih Muslim 2219a – Die Pest, böse Vorzeichen, Wahrsagerei und dergleichen

ʿAbdullah ibn ʿAbbas berichtete: ʿUmar ibn al-Chattab brach nach Syrien auf. Als er Sargh erreichte – einer Stadt am Rand des Hidschas auf dem Weg nach Syrien –, trafen ihn dort der Befehlshaber des Heeres, Abu ʿUbaida ibn al-Dscharrah, und seine Gefährten. Sie informierten ihn darüber, dass in Syrien eine Seuche ausgebrochen war. Ibn ʿAbbas berichtete ferner, dass ʿUmar sagte: „Ruft die frühesten Auswanderer zu mir.“ Da rief ich sie zu ihm. Er, also ʿUmar, beriet sich mit ihnen, und sie teilten ihm mit, dass in Syrien eine Seuche ausgebrochen war. Ihre Meinungen gingen auseinander, ob sie in dieser Lage weiterziehen oder zu ihren Wohnorten zurückkehren sollten. Einige von ihnen sagten: „Du bist zu einer Angelegenheit aufgebrochen, daher würden wir dir nicht raten umzukehren.“ Andere sagten: „Bei dir befinden sich die letzten Überreste der herausragenden Männer und die gesegneten Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ). Daher würden wir dir nicht raten, mit solchen bedeutenden Personen auf dieses Unglück zuzugehen und sie dadurch absichtlich einer Gefahr auszusetzen.“ Er sagte: „Ihr könnt nun gehen.“ Dann sagte er: „Ruft die Ansar zu mir.“ Da rief ich sie zu ihm, und er beriet sich mit ihnen. Sie folgten demselben Weg wie die Muhadschirun und unterschieden sich in ihren Meinungen ebenso wie diese. Er sagte: „Ihr könnt nun gehen.“ Danach sagte er erneut: „Ruft die älteren Männer der Quraisch zu mir, die vor dem Sieg – das heißt vor der Eroberung von Mekka – ausgewandert waren.“ Da rief ich sie zu ihm, und ʿUmar beriet sich mit ihnen. Nicht einmal zwei von ihnen widersprachen der Meinung der früheren Abgesandten. Sie sagten: „Unsere Meinung ist, dass du besser mit den Menschen umkehrst und sie nicht zu dieser Seuche führst.“ Daraufhin verkündete ʿUmar den Menschen: „Am Morgen werde ich aufbrechen.“ Da machten sie sich am Morgen auf. Darauf sagte Abu ʿUbaida ibn al-Dscharrah: „Fliehst du vor der Bestimmung Allahs?“ Da sagte ʿUmar: „Wenn das jemand anderes als du gesagt hätte!“ ʿUmar billigte nämlich nicht, dass er dieser Entscheidung widersprach. Er sagte: „Ja, wir fliehen vor der Bestimmung Allahs zu der Bestimmung Allahs. Was meinst du: Wenn du Kamele hättest und in ein Tal hinabstiegest, das zwei Seiten hätte, von denen eine mit üppigem Grün bewachsen und die andere unfruchtbar wäre – würdest du sie dann nicht gemäß der Bestimmung Allahs weiden lassen, wenn du sie auf der grünen Seite weiden ließest? Und wenn du sie auf der unfruchtbaren Seite weiden ließest, würdest du sie ebenfalls gemäß der Bestimmung Allahs weiden lassen.“

Da kam ʿAbd ar-Rahman ibn ʿAuf hinzu, der wegen einiger persönlicher Angelegenheiten abwesend gewesen war. Er sagte: „Ich weiß etwas darüber, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn ihr hört, dass sie in einem Land ausgebrochen ist, dann betretet es nicht. Wenn sie jedoch in dem Land ausbricht, in dem ihr euch befindet, dann flieht nicht vor ihr.“ Daraufhin pries ʿUmar ibn al-Chattab Allah und kehrte anschließend um.

'Abdullah b. 'Abbas reported: Umar b. Khattab set out for Syria. As he came at Sargh (a town by the side of Hijaz on the way to Syria), there met him the commander of the forces, Abu Ubaida b. Jandb, and his companions. They informed him that a scourge had broken out in Syria. Ibn 'Abbas further reported that 'Umar said: Call to me tile earliest emigrants. So I called them. He (Hadrat 'Umar) sought their advice, and they told him that the scourge had broker, out in Syria. There was a difference of opinion (whether they should proceed further or go back to their homes in such a situation). Some of them said: You ('Umar) have set forth for a task, and, therefore, we would not advise you to go back, whereas some of them said: You have along with you the remnants (of the sacred galaxy) of men and (the blessed) Companions of Allah's Messenger (ﷺ), so we would not advise you to go forth towards this calamity (with such eminent persons and thus expose them deliberately to a danger). He (Hadrat 'Umar) said: You can now go away. He said: Call to me the Ansar. So I called them to him, and he consulted them, and they trod the same path as was trodden by the Muhajirin, and they differed in their opinions as they had differed. He said: Now, you can go. He again said: Call to me the old persons of the Quraish who had migrated before the Victory (that is the Victory of Mecca), so I called them (and Hadrat 'Umar consulted them) and not even two persons differed (from the opinion held by the earlier delegates). They said: Our opinion is that you better go back along with the people and do not make them go to this scourge, So 'Umar made announcement to the people: In the morning I would be on the back of my side. So they (set forth in the morning), whereupon Abu 'Ubaida b. Jarrah said: Are you going to run away from the Divine Decree? Thereupon 'Umar said: Had it been someone else to say this besides you! 'Umar (in fact) did not approve of his opposing (this decision) and he said: Yes, we are running from the Divine Decree (to the) Divine Decree. You should think if there had been camels for you and you happened to get down in a valley having two sides, one of them covered with verdure and the other being barren, would you not (be doing) according to the Divine Decree if you graze them in verdure? And in case you graze them in the barren land (even then you would be grazing them) according to the Divine Decree.
There happened to come 'Abd al-Rahman b. 'Auf and he had been absent in connection with some of his needs. He said: I have with me a knowledge of it, that I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If you hear of its presence (the presence of plague) in a land, don't enter it, but if it spreads in the land where you are, don't fly from it. Thereupon 'Umar b. Khattab praised Allah and then went back?