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DeenStudy Hadith

Sahih Muslim 1968a – Die Zulässigkeit des Schlachtens mit allem, was Blut fließen lässt,…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Zulässigkeit des Schlachtens mit allem, was Blut fließen lässt, außer mit Zähnen und anderen KnochenThe permissibility of slaughtering with anything that makes the blood flow, except teeth and other bonesباب جَوَازِ الذَّبْحِ بِكُلِّ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ إِلاَّ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَائِرَ الْعِظَامِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي،
عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَقُو
الْعَدُوِّ غَدًا وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى قَالَ ﷺ ‏"‏ أَعْجِلْ أَوْ أَرْنِي مَا أَنْهَرَ الدَّمَ
وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ
‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَصَبْنَا نَهْبَ إِبِلٍ وَغَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَىْءٌ
فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏
Es wird von Rāfiʿ ibn Chudaiǧ berichtet, dass er sagte:

„O Gesandter Allahs, wir werden morgen auf den Feind treffen, haben aber keine Messer bei uns.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Beeilt euch oder trefft entsprechende Vorkehrungen, um Messer zu beschaffen, mit denen das Blut zum Fließen gebracht wird und dabei der Name Allahs ausgesprochen wird. Dann esst, jedoch nicht mit einem Zahn oder einem Fingernagel.“ Und ich werde euch sagen, warum es nicht erlaubt ist, ein Tier mithilfe eines Zahns oder eines Knochens zu schlachten: Was den Nagel betrifft, so ist er ein Knochen, und der Knochen ist das Messer der Abessinier.“

Er, der Überlieferer, sagte: „Uns fielen als Kriegsbeute Kamele und Ziegen zu. Eines der Kamele unter ihnen wurde wild. Einer von uns traf es mit einem Pfeil, wodurch es unter Kontrolle gebracht wurde. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Dieses Kamel ist wild geworden wie wilde Tiere. Wenn ihr also ein Tier findet, das wild geworden ist, dann macht es genauso.‘“
Rafi' b. Khadij is reported to have said: Allah's Messenger, we are going to encounter the enemy tomorrow, but we have no knives with us. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Make haste or be careful (in making arrangements for procuring knives) which would let the blood flow (and along with it) the name of Allah is also to be recited. Then eat, but not the tooth or nail. And I am going to tell you why it is not permissible to slaughter the animal with the help of tooth and bone; and as for the nail. it is a bone, and the bone is the knife of Abyssinians. He (the narrator) said: There fell to our lot as spoils of war camels and goats, and one of the camels among them became wild. A person (amongst usl struck It with an arrow which brought it under control. whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: This camel became wild like wild animals, so if you find any animal getting wild, you do the same with that

Sahih (Sunnah.com)