Sahih Muslim 183a – Das Wissen über das Sehen

Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete: Einige Menschen sagten zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ): „Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ja“, und fügte hinzu: „Empfindet ihr irgendeine Schwierigkeit, wenn ihr die Sonne am Mittag seht, ohne dass eine Wolke sie bedeckt, oder wenn ihr den Mond in einer mondhellen Vollmondnacht seht, ohne dass eine Wolke ihn bedeckt?“ Sie sagten: „Nein, Gesandter Allahs!“ Er (der heilige Prophet) sagte: „Ihr werdet keine größere Schwierigkeit haben, Allah am Tag der Auferstehung zu sehen, als ihr habt, einen von ihnen zu sehen.

Wenn der Tag der Auferstehung kommt, wird ein Ausrufer ausrufen: ‚Jede Gemeinschaft soll dem folgen, was sie zu verehren pflegte.‘ Dann werden alle, die außer Allah Götzen und Steine verehrten, ins Feuer stürzen, bis nur noch die Rechtschaffenen, die Frevler und einige der Leute der Schrift, die Allah verehrten, übrig bleiben. Dann werden die Juden gerufen, und es wird zu ihnen gesagt: ‚Was habt ihr verehrt?‘ Sie werden sagen: ‚Wir verehrten ʿUzair, den Sohn Allahs.‘ Es wird zu ihnen gesagt: ‚Ihr lügt. Allah hatte niemals eine Gattin oder einen Sohn. Was wollt ihr nun?‘ Sie werden sagen: ‚Wir sind durstig, o unser Herr! Lösche unseren Durst.‘ Sie werden in eine bestimmte Richtung gewiesen und gefragt: ‚Warum geht ihr nicht dorthin, um Wasser zu trinken?‘ Dann werden sie zum Feuer gestoßen, und zu ihrer großen Bestürzung werden sie feststellen, dass es nur eine Fata Morgana ist; die lodernden Flammen des Feuers werden einander verschlingen, und sie werden ins Feuer stürzen.

Dann werden die Christen gerufen, und es wird zu ihnen gesagt: ‚Was habt ihr verehrt?‘ Sie werden sagen: ‚Wir verehrten Jesus, den Sohn Allahs.‘ Es wird zu ihnen gesagt: ‚Ihr lügt. Allah hat sich weder eine Gattin noch einen Sohn genommen.‘ Dann wird zu ihnen gesagt: ‚Was wollt ihr?‘ Sie werden sagen: ‚Wir sind durstig, o unser Herr! Lösche unseren Durst.‘ Sie werden in eine bestimmte Richtung gewiesen und gefragt: ‚Warum geht ihr nicht dorthin, um Wasser zu holen?‘ Doch sie werden zur Hölle gestoßen und dorthin versammelt, und sie wird ihnen wie eine Fata Morgana erscheinen; die Flammen werden einander verschlingen. Sie werden ins Feuer stürzen, bis niemand außer demjenigen übrig bleibt, der Allah verehrte, sei er fromm oder sündig.

Der Herr des Universums, gepriesen und erhaben ist Er, wird in einer ihnen erkennbaren Gestalt zu ihnen kommen und sagen: „Wonach sucht ihr?“ Jede Gemeinschaft soll dem folgen, was sie verehrte. Sie werden sagen: „Unser Herr, wir hielten uns im Diesseits von den Menschen fern, obwohl wir sie dringend benötigten; wir schlossen uns ihnen jedoch nicht an.“ Er wird sagen: „Ich bin euer Herr.“ Sie werden sagen: „Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dir und gesellen Allah nichts bei.“ Sie werden dies zwei- oder dreimal wiederholen, bis einige von ihnen im Begriff sein werden umzukehren. Es wird gesagt werden: „Gibt es zwischen euch und Ihm ein Zeichen, an dem ihr Ihn erkennt?“ Sie werden sagen: „Ja.“ Dann wird das, was verborgen ist, enthüllt werden. Denjenigen, die sich aus eigenem Antrieb vor Allah niederzuwerfen pflegten, wird Allah gestatten, sich niederzuwerfen. Doch niemand wird übrig bleiben, der sich aus Furcht vor den Menschen und aus Augendienerei niederzuwerfen pflegte; Allah wird dessen Rücken zu einem einzigen Stück machen, und jedes Mal, wenn er versucht, sich niederzuwerfen, wird er auf seinen Rücken fallen.

Dann werden sie ihre Köpfe erheben, und Er wird die Gestalt annehmen, in der sie Ihn beim ersten Mal gesehen hatten, und sagen: „Ich bin euer Herr.“ Sie werden sagen: „Du bist unser Herr.“ Dann wird die Brücke über die Hölle errichtet, und die Fürsprache wird zugelassen. Sie werden sagen: „O Allah, bewahre uns, bewahre uns.“

Es wurde gefragt: „Gesandter Allahs, was ist diese Brücke?“ Er sagte: „Ein schlüpfriger Ort, an dem man leicht ausgleiten kann. Auf ihr befinden sich Haken, Zangen und Dornen wie die Dornen, die in Nadschd vorkommen und Saʿdān genannt werden. Die Gläubigen werden dann im Augenblick eines Augenzwinkerns hinübergehen, wie ein Blitz, wie der Wind, wie ein Vogel und wie die edelsten Pferde und Kamele. Einige werden entkommen und sicher sein, einige werden zerkratzt und freigelassen werden, und einige werden ins Feuer der Hölle gestoßen werden, bis die Gläubigen aus dem Feuer gerettet werden.

Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wird es unter euch niemanden geben, der am Tag der Auferstehung eifriger darauf besteht, ein Recht einzufordern, als die Gläubigen für ihre Brüder im Feuer, die sagen werden: ‚Unser Herr, sie fasteten mit uns, beteten und vollzogen die Pilgerfahrt.‘ Es wird zu ihnen gesagt werden: ‚Holt diejenigen heraus, die ihr erkennt.‘ Dann wird es dem Feuer verboten, ihre Körper zu berühren, und sie werden eine große Zahl von Menschen herausholen, die vom Feuer bis zur Mitte der Schienbeine oder bis zu den Knien erfasst worden waren. Dann werden sie sagen: ‚O unser Herr, keiner von denen, über die Du uns befohlen hast, ist mehr darin.‘ Er wird dann sagen: ‚Geht zurück und holt diejenigen heraus, in deren Herzen ihr Gutes im Gewicht eines Dinars findet.‘ Dann werden sie eine große Zahl von Menschen herausholen. Dann werden sie sagen: ‚O unser Herr, wir haben niemanden zurückgelassen, über den Du uns befohlen hast.‘ Er wird dann sagen: ‚Geht zurück und holt diejenigen heraus, in deren Herzen ihr Gutes im Gewicht eines halben Dinars findet.‘ Dann werden sie eine große Zahl von Menschen herausholen und sagen: ‚O unser Herr, wir haben keinen von denen, über die Du uns befohlen hast, darin zurückgelassen.‘ Dann wird Er sagen: ‚Geht zurück, und wen ihr in dessen Herzen Gutes im Gewicht eines Stäubchens findet, den holt heraus.‘ Sie werden eine große Zahl von Menschen herausholen und dann sagen: ‚O unser Herr, nun haben wir niemanden darin (in der Hölle) zurückgelassen, der irgendein Gutes in sich hat.‘

Abu Saʿīd al-Chudrī sagte: „Wenn ihr mir diesen Hadith nicht glaubt, dann rezitiert, wenn ihr wollt: ‚Allah fügt nicht einmal im Gewicht eines Stäubchens Unrecht zu; und wenn es eine gute Tat ist, vervielfacht Er sie und gewährt aus Seiner Gegenwart einen gewaltigen Lohn‘ (der Qurʾān, iv. 40).

Dann wird Allah, der Erhabene und Große, sagen: ‚Die Engel haben Fürsprache eingelegt, die Gesandten haben Fürsprache eingelegt und die Gläubigen haben Fürsprache eingelegt, und niemand bleibt mehr übrig, der Vergebung gewähren könnte, außer dem Barmherzigsten der Barmherzigen.‘ Dann wird Er eine Handvoll aus dem Feuer nehmen und daraus Menschen herausholen, die niemals etwas Gutes getan hatten und zu Kohle geworden waren, und sie in einen Fluss werfen, der Fluss des Lebens genannt wird, am Rand des Paradieses. Sie werden herauskommen, wie ein Same aus dem vom Hochwasser getragenen Schlamm herauskommt. Du siehst ihn nahe einem Stein oder nahe einem Baum. Der Sonne Ausgesetztes ist gelblich oder grünlich, und das, was im Schatten liegt, ist weiß.

Sie sagten: „Gesandter Allahs, es scheint, als hättest du in der Wildnis eine Herde gehütet.“ Er (der heilige Prophet) sagte: „Sie werden wie Perlen hervorkommen, mit Siegeln an ihren Hälsen. Die Bewohner des Paradieses werden sie erkennen und sagen: ‚Das sind diejenigen, die vom Barmherzigen freigelassen wurden, der sie ins Paradies aufgenommen hat, ohne dass sie eine Tat des Guten getan oder irgendein Gutes vorausgeschickt hatten.‘ Dann wird Er sagen: ‚Betretet das Paradies; alles, was ihr darin seht, gehört euch.‘ Sie werden sagen: ‚O unser Herr, Du hast uns Gaben gewährt, wie Du sie keinem anderen auf der Welt gewährt hast.‘ Er wird sagen: ‚Bei Mir ist für euch etwas, das besser ist als dies.‘ Sie werden sagen: ‚O unser Herr, was ist besser als dies?‘ Er wird sagen: ‚Es ist Mein Wohlgefallen. Ich werde niemals mehr zornig auf euch sein.‘

Abu Sa'id al-Khudri reported: Some people during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) said: Messenger of Allah! shall we see our Lord on the Day of Resurrection? The Messenger of Allah (ﷺ) said: Yes, and added: Do you feel any trouble in seeing the sun at noon with no cloud over it, and do you feel trouble in seeing the moon (open) in the full moonlit night with no cloud over it? They said: No, Messenger of Allah! He (the Holy Prophet) said: You will not feel any trouble in seeing Allah on the Day of Resurrection any more than you do in seeing any one of them. When the Day of Resurrection comes a Mu'adhdhin (a proclaimer) would proclaim: Let every people follow what they used to worship. Then all who worshipped idols and stones besides Allah would fall into the Fire, till only the righteous and the vicious and some of the people of the Book who worshipped Allah are left. Then the Jews would be summoned, and it would be said to them: What did you worship? They will say: We worshipped 'Uzair, son of Allah. It would be said to them: You tell a lie; Allah had never had a spouse or a son. What do you want now? They would say: We feel thirsty, O our Lord! Quench our thirst. They would be directed (to a certain direction) and asked: Why don't you go there to drink water? Then they would be pushed towards the Fire (and they would find to their great dismay that) it was but a mirage (and the raging flames of fire) would be consuming one another, and they would fall into the Fire. Then the Christians would be summoned and it would be said to them: What did you worship? They would say: We worshipped Jesus, son of Allah. It would be said to them: You tell a lie; Allah did not take for Himself either a spouse or a son. Then it would be said to them: What do you want? They would say: Thirsty we are, O our Lord! Quench our thirst. They would be directed (to a certain direction) and asked: Why don't you go there to get water? But they would be pushed and gathered together towards the Hell, which was like a mirage to them, and the flames would consume one another. They would fall Into the Fire, till no one is left except he who worshipped Allah, be he pious or sinful. The Lord of the Universe, Glorified and Exalted, would come to them in a form recognisable to them and say; What are you looking for? Every people follow that which they worshipped. They would say: Our Lord, we kept ourselves separate from the people in the world, though we felt great need of them; we, however, did not associate ourselves with them. He would say: I am your Lord. They would say: We take refuge with Allah from thee and do not associate anything with Allah. They would repeat it twice or thrice, till some of them would be about to return. It would be said: Is there any sign between you and Him by which you will recognise Him? They would say: Yes. and the things would be laid bare. Those who used to prostrate themselves before God of their own accord would be permitted by God to prostrate themselves. But there would remain none who used to prostrate out of fear (of people) and ostentation but Allah would make his back as one piece, and whenever he would attempt to prostrate he would fall on his back. Then they would raise their heads and He would assume the Form in which they had seen Him the first time and would say: I am your Lord. They would say: Thou art our Lord. Then the bridge would be set up over the Hell and intercession would be allowed and they will say: O God, keep safe, keep safe.
It was asked: Messenger of Allah, what is this bridge? He said: The void in which one Is likely to slip. There would be hooks, tongs, spits like the thorn that is found in Najd and is known as Sa'dan. The believers would then pass over within the twinkling of an eye, like lightning, like wind, like a bird, like the finest horses and camels. Some will escape and be safe, some will be lacerated and let go, and some will be pushed into the fire of Hell till the believers will find rescue from the Fire. By One in Whose hand is my life, there will be none among you more eager to claim a right than the believers on the Day of Resurrection for (saying their) brethren in the Fire who would say: O our Lord, they were fasting along with us, and praying and performing pilgrimage. It will be said to them: Take out those whom you recognise. Then their persons would be forbidden to the Fire; and they would take out a large number of people who had been overtaken by Fire up to the middle of the shank or up to the knees. They would then say: O our Lord I not one of those about whom Thou didst give us command remains in it. He will then say: Go back and bring out those in whose hearts you find good of the weight of a dinar Then they will take out a large number of people. Then they would say: O our Lord! we have not left anyone about whom You commanded us. He will then say: Go back and bring out those in whose hearts you find as much as half a dinar of good. Then they will take out a large number of people, and would say: O our Lord! not one of those about whom Thou commanded us we have left in it. Then He would say: Go back and in whose heart you find good to the weight of a particle bring him out. They would bring out a large number of people, and would then say: O our Lord, now we have not left anyone in it (Hell) having any good in him.
Abu Sa'id Khudri said: If you don't testify me in this hadith, then recite if you like:" Surely Allah wrongs not the weight of an atom; and if it is a good deed. He multiplies it and gives from Himself a great reward" (al-Qur'an, iv. 40). Then Allah, Exalted and Great, would say: The angels have interceded, the apostles have interceded and the believers have interceded, and no one remains (to grant pardon) but the Most Merciful of the mercifuls. He will then take a handful from Fire and bring out from it people who never did any good and who had been turned into charcoal, and will cast them into a river called the river of life, on the outskirts of Paradise. They will come out as a seed comes cut from the silt carried by flood. You see it near the stone or near the tree. That which is exposed to the sun is yellowish or greenish and which is under the shade is white. They said: Messenger of Allah! it seems as if you had been tending a flock in the jungle. He (the Holy Prophet) said: They will come forth like pearls with seals on their necks. The inhabitants of Paradise would recognise them (and say): Those are who have been set free by the Compassionate One. Who has admitted them into Paradise without any (good) deed that they did or any good that they sent in advance Then He would say: Enter the Paradise; whatever you see in it is yours. They would say: O Lord, Thou hast bestowed upon us (favours) which Thou didst not bestow upon anyone else in the world. He would say: There is with Me (a favour) for you better than this. They would say: O our Lord! which thing is better than this? He would say: It is My pleasure. I will never be angry with you after this