Sahih Muslim 1812a – Frauen, die an Feldzügen teilnehmen, ist eine Belohnung, jedoch kein…

Es wurde auf Veranlassung von Yazīd ibn Hurmuz überliefert, dass Nadschda an Ibn ʿAbbās schrieb und ihn nach fünf Dingen fragte. Ibn ʿAbbās sagte: „Wenn ich nicht befürchtet hätte, eine Sünde zu begehen, indem ich Wissen verberge, hätte ich ihm nicht geschrieben.“

Nadschda schrieb ihm – nachdem er den Allmächtigen gepriesen und den Propheten um Segen gebeten hatte – und sagte: „Sag mir, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) Frauen mitnahm, damit sie am Dschihad teilnahmen; und falls er dies tat, ob er ihnen einen festgelegten Anteil an der Kriegsbeute zuteilte; ob er die Kinder des Feindes im Krieg tötete; wie lange ein Waise als solcher gilt; und für wen die Chumus (der fünfte Teil der Beute) bestimmt war.“

Ibn ʿAbbās schrieb ihm: „Du hast mich gefragt, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) Frauen mitnahm, damit sie am Dschihad teilnahmen. Er nahm sie mit in die Schlacht, und manchmal kämpfte er gemeinsam mit ihnen. Sie versorgten die Verwundeten und erhielten eine Belohnung aus der Beute, doch er bestimmte für sie keinen festen Anteil. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) tötete die Kinder des Feindes nicht; so sollst auch du die Kinder nicht töten.

Du hast mich auch gefragt, wann das Waisentum eines Waisen endet. Bei meinem Leben: Wenn ein Mann bereits einen Bart bekommen hat, aber dennoch nicht in der Lage ist, sein Recht von anderen einzufordern oder seine ihnen gegenüber bestehende Pflicht zu erfüllen, gilt er weiterhin als Waise und ist als solcher zu behandeln. Wenn er jedoch seine Angelegenheiten wie ein Erwachsener selbst wahrnehmen kann, ist er kein Waise mehr.

Und du hast mich nach der Chumus gefragt – für wen sie bestimmt ist. In diesem Zusammenhang pflegten wir – die Verwandten des Gesandten Allahs – zu sagen: Sie ist für uns bestimmt. Doch jene Leute – das heißt die Banū Umaiya – haben sie uns verweigert.“

It has been narrated on the authority of Yazid b. Hurmuz that Najda wrote to Ibn Abbas inquiring of him five things. Ibn Abbas said: If I had not the fear of committing (sin) for concealing the knowledge I would not have written to him. Najda wrote to him saying (after praising the Almighty and invoking blessings on the Prophet): Tell me whether the Messenger of Allah (ﷺ) took women to participate with him in Jihad; (if he did), whether he allotted them a regular share from the booty; whether he killed the children of (the enemy in the war), how long an orphan would be entitled to consideration as such, and for whom the Khums (fifth part of the booty) was booty. Ibn Abbas wrote to him: You have written asking me whether the Messenger of Allah (ﷺ) took women with him to participate in Jihad. He did take them to the battle and sometimes he fought along with them. They would treat the wounded and were given a reward from the booty, but he did not assign any regular share for them. And the Messenger of Allah (ﷺ) did not kill the children of the enemy, so you should not kill the children. Also you have written to me asking me when the orphanhood of an orphan comes to an end. By my life, if a man has become bearded but is still incapable of getting his due from others or fulfilling his obligation towards them, (he is yet an orphan to be treated as such), but when he can look after his interests like grown-up people, he is no longer an orphan. And you have written to me inquiring about Khums as to whom it is meant for. (In this connection) we (the kinsmen of the Messenger of Allah) used to say: It is for us, but those people (i.e. Banu Umayya) have denied it to us.