Bestimmungen über Faiʾ (Beute, die ohne Kampf erlangt wurde)Ruling on Fai' (Booty acquired without fighting)باب حُكْمِ الْفَىْءِ
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ، حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ - قَالَ - فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ . فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ - قَالَ - قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ . قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ . فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ . فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ . فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ . فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ . فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَىَّ أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ - فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ " . قَالاَ نَعَمْ . فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ ﷺ بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ Qur’an 59:7{ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لاَ . قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ . ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ . ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ . قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلاَ فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ . قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلاَ وَاللَّهِ لاَ أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَىَّ .
Es wird von az-Zuhrī überliefert, dass ihm dieser Hadith von Mālik ibn Aus überliefert wurde, der sagte:
ʿUmar ibn al-Chattāb ließ nach mir schicken, und ich kam zu ihm, als der Tag schon fortgeschritten war. Ich fand ihn in seinem Haus, auf seinem bloßen Bettgestell sitzend und an ein Lederkissen gelehnt. Er sagte zu mir: „Mālik, einige Leute aus deinem Stamm sind zu mir geeilt und haben um Hilfe gebeten. Ich habe ihnen eine kleine Geldsumme angewiesen. Nimm sie und verteile sie unter ihnen.“
Ich sagte: „Ich wünschte, du hättest jemand anderen mit dieser Aufgabe beauftragt.“
Er sagte: „Mālik, nimm es und tu, was dir aufgetragen wurde.“
In diesem Augenblick trat sein Diener Yarfaʿ ein und sagte: „Fürst der Gläubigen, was sagst du zu ʿUthmān, ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf, az-Zubair und Saʿd, die zu dir vorgelassen werden möchten?“
Er sagte: „Ja“, und erlaubte ihnen einzutreten. Da traten sie ein.
Dann kam Yarfaʿ wieder und sagte: „Was sagst du zu ʿAlī und al-ʿAbbās, die an der Tür sind?“
Er sagte: „Ja“, und erlaubte ihnen einzutreten.
Al-ʿAbbās sagte: „Fürst der Gläubigen, entscheide den Streit zwischen mir und diesem sündigen, treulosen, unehrlichen Lügner.“
Auch die Anwesenden sagten: „Ja, Fürst der Gläubigen, entscheide den Streit und erweise ihnen Barmherzigkeit.“
Mālik ibn Aus sagte: „Ich konnte mir gut vorstellen, dass sie sie zu diesem Zweck vorausgeschickt hatten.“
ʿUmar sagte: „Wartet und habt Geduld. Ich beschwöre euch bei Allah, durch dessen Befehl die Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Wir, die Propheten, hinterlassen keine Erben; was wir hinterlassen, ist eine Sadaqa‘?“
Sie sagten: „Ja.“
Dann wandte er sich an al-ʿAbbās und ʿAlī und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah, durch dessen Befehl die Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Wir hinterlassen keine Erben; was wir hinterlassen, ist eine Sadaqa‘?“
Auch sie sagten: „Ja.“
Darauf sagte ʿUmar: „Allah, der Erhabene und Hohe, hat Seinem Gesandten (ﷺ) eine besondere Gunst erwiesen, die Er niemand anderem außer ihm erwiesen hat.“ Er zitierte den Koranvers: „Was Allah Seinem Gesandten von den Bewohnern der Städte zukommen ließ, gehört Allah und Seinem Gesandten.“
Der Überlieferer sagte: „Ich weiß nicht, ob er auch den vorhergehenden Vers rezitierte oder nicht.“
ʿUmar fuhr fort: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte unter euch die Besitztümer, die Banū an-Naḍīr hinterlassen hatten. Bei Allah, er zog sich selbst niemals euch gegenüber vor und nahm sich niemals etwas unter Ausschluss von euch. Nach einer gerechten Verteilung blieb dieses Vermögen übrig.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestritt aus seinen Erträgen seinen jährlichen Lebensunterhalt, und was übrig blieb, wurde in das Bait al-Māl eingezahlt.“
Dann fuhr er fort: „Ich beschwöre euch bei Allah, durch dessen Befehl die Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr das?“
Sie sagten: „Ja.“
Dann beschwor er al-ʿAbbās und ʿAlī ebenso, wie er die anderen beschworen hatte, und fragte: „Wisst ihr beide das?“
Sie sagten: „Ja.“
Er sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, sagte Abū Bakr: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ).‘ Ihr beide kamt und verlangtet euren Anteil an dem Vermögen, das der Gesandte Allahs hinterlassen hatte.“ Er sagte – zu al-ʿAbbās gewandt: „Du verlangtest deinen Anteil am Vermögen deines Neffen“, und zu ʿAlī gewandt: „Und er verlangte im Namen seiner Frau einen Anteil am Vermögen ihres Vaters.“
Abū Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat gesagt: ‚Wir hinterlassen keine Erben; was wir hinterlassen, ist eine Sadaqa.‘“
So hieltet ihr beide ihn für einen Lügner, sündig, treulos und unehrlich. Doch Allah weiß, dass er wahrhaftig, tugendhaft, rechtgeleitet und der Wahrheit folgend war.
Als Abū Bakr starb und ich der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ) und Abū Bakrs – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wurde, hieltet ihr mich für einen Lügner, sündig, treulos und unehrlich. Doch Allah weiß, dass ich wahrhaftig, tugendhaft, rechtgeleitet und der Wahrheit folgend bin.
Ich wurde zum Verwalter dieses Vermögens. Dann kamt ihr beide zu mir, und euer Anliegen war dasselbe. Ihr sagtet: ‚Übertrage uns das Vermögen.‘
Ich sagte: ‚Wenn ihr wollt, dass ich es euch übertrage, dann unter der Bedingung, dass ihr beide euch dazu verpflichtet, eine gegenüber Allah eingegangene Zusage einzuhalten: dass ihr es auf dieselbe Weise verwendet, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) es verwendet hat.‘
So erhieltet ihr es. War es nicht so?“
Sie sagten: „Ja.“
Er sagte: „Dann seid ihr nun wieder zu mir gekommen und bittet mich, zwischen euch zu richten. Nein, bei Allah! Ich werde bis zum Eintreffen des Jüngsten Tages kein anderes Urteil fällen als dieses. Wenn ihr nicht in der Lage seid, das Vermögen unter dieser Bedingung zu verwalten, dann gebt es mir zurück.“
ʿUmar ibn al-Chattāb ließ nach mir schicken, und ich kam zu ihm, als der Tag schon fortgeschritten war. Ich fand ihn in seinem Haus, auf seinem bloßen Bettgestell sitzend und an ein Lederkissen gelehnt. Er sagte zu mir: „Mālik, einige Leute aus deinem Stamm sind zu mir geeilt und haben um Hilfe gebeten. Ich habe ihnen eine kleine Geldsumme angewiesen. Nimm sie und verteile sie unter ihnen.“
Ich sagte: „Ich wünschte, du hättest jemand anderen mit dieser Aufgabe beauftragt.“
Er sagte: „Mālik, nimm es und tu, was dir aufgetragen wurde.“
In diesem Augenblick trat sein Diener Yarfaʿ ein und sagte: „Fürst der Gläubigen, was sagst du zu ʿUthmān, ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf, az-Zubair und Saʿd, die zu dir vorgelassen werden möchten?“
Er sagte: „Ja“, und erlaubte ihnen einzutreten. Da traten sie ein.
Dann kam Yarfaʿ wieder und sagte: „Was sagst du zu ʿAlī und al-ʿAbbās, die an der Tür sind?“
Er sagte: „Ja“, und erlaubte ihnen einzutreten.
Al-ʿAbbās sagte: „Fürst der Gläubigen, entscheide den Streit zwischen mir und diesem sündigen, treulosen, unehrlichen Lügner.“
Auch die Anwesenden sagten: „Ja, Fürst der Gläubigen, entscheide den Streit und erweise ihnen Barmherzigkeit.“
Mālik ibn Aus sagte: „Ich konnte mir gut vorstellen, dass sie sie zu diesem Zweck vorausgeschickt hatten.“
ʿUmar sagte: „Wartet und habt Geduld. Ich beschwöre euch bei Allah, durch dessen Befehl die Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Wir, die Propheten, hinterlassen keine Erben; was wir hinterlassen, ist eine Sadaqa‘?“
Sie sagten: „Ja.“
Dann wandte er sich an al-ʿAbbās und ʿAlī und sagte: „Ich beschwöre euch beide bei Allah, durch dessen Befehl die Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: ‚Wir hinterlassen keine Erben; was wir hinterlassen, ist eine Sadaqa‘?“
Auch sie sagten: „Ja.“
Darauf sagte ʿUmar: „Allah, der Erhabene und Hohe, hat Seinem Gesandten (ﷺ) eine besondere Gunst erwiesen, die Er niemand anderem außer ihm erwiesen hat.“ Er zitierte den Koranvers: „Was Allah Seinem Gesandten von den Bewohnern der Städte zukommen ließ, gehört Allah und Seinem Gesandten.“
Der Überlieferer sagte: „Ich weiß nicht, ob er auch den vorhergehenden Vers rezitierte oder nicht.“
ʿUmar fuhr fort: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte unter euch die Besitztümer, die Banū an-Naḍīr hinterlassen hatten. Bei Allah, er zog sich selbst niemals euch gegenüber vor und nahm sich niemals etwas unter Ausschluss von euch. Nach einer gerechten Verteilung blieb dieses Vermögen übrig.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestritt aus seinen Erträgen seinen jährlichen Lebensunterhalt, und was übrig blieb, wurde in das Bait al-Māl eingezahlt.“
Dann fuhr er fort: „Ich beschwöre euch bei Allah, durch dessen Befehl die Himmel und die Erde bestehen: Wisst ihr das?“
Sie sagten: „Ja.“
Dann beschwor er al-ʿAbbās und ʿAlī ebenso, wie er die anderen beschworen hatte, und fragte: „Wisst ihr beide das?“
Sie sagten: „Ja.“
Er sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, sagte Abū Bakr: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ).‘ Ihr beide kamt und verlangtet euren Anteil an dem Vermögen, das der Gesandte Allahs hinterlassen hatte.“ Er sagte – zu al-ʿAbbās gewandt: „Du verlangtest deinen Anteil am Vermögen deines Neffen“, und zu ʿAlī gewandt: „Und er verlangte im Namen seiner Frau einen Anteil am Vermögen ihres Vaters.“
Abū Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat gesagt: ‚Wir hinterlassen keine Erben; was wir hinterlassen, ist eine Sadaqa.‘“
So hieltet ihr beide ihn für einen Lügner, sündig, treulos und unehrlich. Doch Allah weiß, dass er wahrhaftig, tugendhaft, rechtgeleitet und der Wahrheit folgend war.
Als Abū Bakr starb und ich der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ) und Abū Bakrs – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wurde, hieltet ihr mich für einen Lügner, sündig, treulos und unehrlich. Doch Allah weiß, dass ich wahrhaftig, tugendhaft, rechtgeleitet und der Wahrheit folgend bin.
Ich wurde zum Verwalter dieses Vermögens. Dann kamt ihr beide zu mir, und euer Anliegen war dasselbe. Ihr sagtet: ‚Übertrage uns das Vermögen.‘
Ich sagte: ‚Wenn ihr wollt, dass ich es euch übertrage, dann unter der Bedingung, dass ihr beide euch dazu verpflichtet, eine gegenüber Allah eingegangene Zusage einzuhalten: dass ihr es auf dieselbe Weise verwendet, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) es verwendet hat.‘
So erhieltet ihr es. War es nicht so?“
Sie sagten: „Ja.“
Er sagte: „Dann seid ihr nun wieder zu mir gekommen und bittet mich, zwischen euch zu richten. Nein, bei Allah! Ich werde bis zum Eintreffen des Jüngsten Tages kein anderes Urteil fällen als dieses. Wenn ihr nicht in der Lage seid, das Vermögen unter dieser Bedingung zu verwalten, dann gebt es mir zurück.“
It is reported by Zuhri that this tradition was narrated to him by Malik b. Aus who said: Umar b. al-Khattab sent for me and I came to him when the day had advanced. I found him in his house sitting on his bare bed-stead, reclining on a leather pillow. He said (to me): Malik, some people of your tribe have hastened to me (with a request for help). I have ordered a little money for them. Take it and distribute it among them. I said: I wish you had ordered somebody else to do this job. He said: Malik, take it (and do what you have been told). At this moment (his man-servant) Yarfa' came in and said: Commander of the Faithful, what do you say about Uthman, Abd al-Rabman b. 'Auf, Zubair and Sa'd (who have come to seek an audience with you)? He said: Yes, and permitted them. so they entered. Then he (Yarfa') came again and said: What do you say about 'Ali and Abbas (who are present at the door)? He said: Yes, and permitted them to enter. Abbas said: Commander of the Faithful, decide (the dispute) between me and this sinful, treacherous, dishonest liar. The people (who were present) also said: Yes. Commander of the Faithful, do decide (the dispute) and have mercy on them. Malik b. Aus said: I could well imagine that they had sent them in advance for this purpose (by 'Ali and Abbas). 'Umar said: Wait and be patient. I adjure you by Allah by Whose order the heavens and the earth are sustained, don't you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said:" We (prophets) do not have any heirs; what we leave behind is (to be given in) charity"? They said: Yes. Then he turned to Abbas and 'Ali and said: I adjure you both by Allah by Whose order the heavens and earth are sustained, don't you know that the Messenger of Allah (ﷺ) said:" We do not have any heirs; what we leave behind is (to be given in) charity"? They (too) said: Yes. (Then) Umar said: Allah, the Glorious and Exalted, had done to His Messenger (ﷺ) a special favour that He has not done to anyone else except him. He quoted the Qur'anic verse:" What Allah has bestowed upon His Apostle from (the properties) of the people of township is for Allah and His Messenger". The narrator said: I do not know whether he also recited the previous verse or not. Umar continued: The Messenger of Allah (ﷺ) distrbuted among you the properties abandoned by Banu Nadir. By Allah, he never preferred himself over you and never appropriated anything to your exclusion. (After a fair distribution in this way) this property was left over.
The Messenger of Allah (ﷺ) would meet from its income his annual expenditure, and what remained would be deposited in the Bait-ul-Mal. (Continuing further) he said: I adjure you by Allah by Whose order the heavens and the earth are sustained. Do you know this? They said: Yes. Then he adjured Abbas and 'All as he had adjured the other persons and asked: Do you both know this? They said: Yes. He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) passed away, Abu Bakr said:" I am the successor of the Messenger of Allah (ﷺ)." Both of you came to demand your shares from the property (left behind by the Messenger of Allah). (Referring to Hadrat 'Abbas), he said: You demanded your share from the property of your nephew, and he (referring to 'Ali) demanded a share on behalf of his wife from the property of her father. Abu Bakr (Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) had said:" We do not have any heirs; what we leave behind is (to be given in) charity." So both of you thought him to be a liar, sinful, treacherous and dishonest. And Allah knows that he was true, virtuous, well-guided and a follower of truth. When Abu Bakr passed away and (I have become) the successor of the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr (Allah be pleased with him), you thought me to be a liar, sinful, treacherous and dishonest. And Allah knows that I am true, virtuous, well-guided and a follower of truth. I became the guardian of this property. Then you as well as he came to me. Both of you have come and your purpose is identical. You said: Entrust the property to us. I said: If you wish that I should entrust it to you, it will be on the condition that both of you will undertake to abide by a pledge made with Allah that you will use it in the same way as the Messenger of Allah (ﷺ) used it. So both of you got it. He said: Wasn't it like this? They said: Yes. He said: Then you have (again) come to me with the request that I should adjudge between you. No, by Allah. I will not give any other judgment except this until the arrival of the Doomsday. If you are unable to hold the property on this condition, return it to me.
The Messenger of Allah (ﷺ) would meet from its income his annual expenditure, and what remained would be deposited in the Bait-ul-Mal. (Continuing further) he said: I adjure you by Allah by Whose order the heavens and the earth are sustained. Do you know this? They said: Yes. Then he adjured Abbas and 'All as he had adjured the other persons and asked: Do you both know this? They said: Yes. He said: When the Messenger of Allah (ﷺ) passed away, Abu Bakr said:" I am the successor of the Messenger of Allah (ﷺ)." Both of you came to demand your shares from the property (left behind by the Messenger of Allah). (Referring to Hadrat 'Abbas), he said: You demanded your share from the property of your nephew, and he (referring to 'Ali) demanded a share on behalf of his wife from the property of her father. Abu Bakr (Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) had said:" We do not have any heirs; what we leave behind is (to be given in) charity." So both of you thought him to be a liar, sinful, treacherous and dishonest. And Allah knows that he was true, virtuous, well-guided and a follower of truth. When Abu Bakr passed away and (I have become) the successor of the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr (Allah be pleased with him), you thought me to be a liar, sinful, treacherous and dishonest. And Allah knows that I am true, virtuous, well-guided and a follower of truth. I became the guardian of this property. Then you as well as he came to me. Both of you have come and your purpose is identical. You said: Entrust the property to us. I said: If you wish that I should entrust it to you, it will be on the condition that both of you will undertake to abide by a pledge made with Allah that you will use it in the same way as the Messenger of Allah (ﷺ) used it. So both of you got it. He said: Wasn't it like this? They said: Yes. He said: Then you have (again) come to me with the request that I should adjudge between you. No, by Allah. I will not give any other judgment except this until the arrival of the Doomsday. If you are unable to hold the property on this condition, return it to me.
Sahih (Sunnah.com)