Sahih Muslim 1733d – Das Verbot, eine Führungsposition anzustreben oder zu begehren

Es wurde überliefert, dass Abū Mūsā sagte: Ich ging zum Propheten (ﷺ), und bei mir waren zwei Männer aus dem Stamm der Aschʿarī. Einer von ihnen war zu meiner Rechten und der andere zu meiner Linken. Beide baten um ein Amt, während der Prophet (ﷺ) sich mit einem Siwāk die Zähne reinigte. Er sagte zu mir: „Abū Mūsā – oder ʿAbdullāh ibn Qais –, was sagst du zu dem Anliegen, das sie vorgebracht haben?“ Ich sagte: „Bei Allah, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat, sie haben mir nicht offenbart, was sie im Sinn hatten, und ich wusste nicht, dass sie um ein Amt bitten würden.“

Der Überlieferer sagte, während er sich an diesen Hadith erinnerte: „Ich sehe es gleichsam vor mir, als würde ich den Siwāk des Propheten (ﷺ) zwischen seinen Lippen betrachten.“

Er (der heilige Prophet) sagte: „Wir werden diejenigen, die ein Amt begehren, niemals mit öffentlichen Ämtern in unserem Staat betrauen. Du aber kannst gehen, Abū Mūsā – oder ʿAbdullāh ibn Qais –, um deine Aufgabe zu übernehmen.“ Er entsandte ihn als Statthalter nach Jemen. Danach schickte er Muʿādh ibn Dschabal hinter ihm her, um ihn bei der Erfüllung seiner Pflichten zu unterstützen.

Als Muʿādh das Lager von Abū Mūsā erreichte, empfing dieser ihn und sagte: „Steig bitte ab.“ Er breitete ihm eine Matratze aus; dort war ein Mann, der an Händen und Füßen gefesselt war. Muʿādh sagte: „Wer ist das?“ Abū Mūsā sagte: „Er war ein Jude. Er nahm den Islam an. Dann kehrte er zu seiner falschen Religion zurück und wurde wieder Jude.“

Muʿādh sagte: „Ich werde mich nicht setzen, bis er gemäß dem Urteil Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) in dieser Angelegenheit getötet worden ist.“ Abū Mūsā sagte: „Setz dich. Es wird geschehen.“ Er sagte: „Ich werde mich nicht setzen, solange er nicht gemäß dem Urteil Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) getötet worden ist.“ Er wiederholte diese Worte dreimal. Dann befahl Abū Mūsā, ihn zu töten, und er wurde getötet.

Danach sprachen die beiden darüber, nachts zum Gebet aufzustehen. Einer von ihnen, nämlich Muʿādh, sagte: „Ich schlafe einen Teil der Nacht und stehe einen Teil davon im Gebet, und ich hoffe, dass ich für meinen Schlaf denselben Lohn erhalte wie für mein Aufstehen zum Gebet.“

It has been reported on the authority of Abu Musa who said: I went to the Prophet (ﷺ) and with me were two men from the Ash'ari tribe. One of them was on my right hand and the other on my left. Both of them made a request for a position (of authority) while the Prophet (ﷺ) was brushing his teeth with a tooth-stick. He said (to me): Abu Musa (or 'Abdullah b. Qais), what do you say (about the request they have made)? I said: By God Who sent thee on thy mission with truth, they did not disclose to me what they had in their minds, and I did not know that they would ask for a position. The narrator says (while recalling this hadith): I visualise as if I were looking at the miswak of the Prophet (ﷺ) between his lips. He (the Holy Prophet) said: We shall not or shall never appoint to the public offices (in our State) those who with to have them, but you may go, Abu Musa (or Abdullah b. Qais) (to take up your assignment). He sent him to Yemen as governor. then he sent Mu'adh b. jabal in his wake (to help him in the discharge of duties). When Mu'adh reached the camp of Abu Musa, the latter (received him and) said: Please get yourself down; and he spread for him a mattress, while there was a man bound hand and foot as a prisoner. Mu'adh said: Who is this? Abu Musa said: He was a Jew. He embraced Islam. Then he reverted to his false religion and became a Jew. Mu'adh said: I won't sit until he is killed according to the decree of Allah and His Apostle (ﷺ) (in this case). Abu Musa said: Be seated. It will be done. He said: I won't sit unless he is killed in accordance with the decree of Allah and His Apostle (ﷺ). He repeated these words thrice. Then Abu Musa ordered him (to be killed) and he was kilied. Then the two talked of standing in prayer at night. One of them, i. e. Mu'adh, said: I sleep (for a part of the night) and stand in prayer (for a part) and I hope that I shall get the same reward for steeping as I shall get for standing (in prayer).