Sahih Muslim 1641a – Es gibt keine Erfüllung eines Gelübdes, das Ungehorsam gegenüber…

ʿImrān ibn Husain berichtete, dass der Stamm Thaqīf der Verbündete der Banū ʿUqail war. Thaqīf nahm zwei Personen aus den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gefangen. Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) nahmen bei den Banū ʿUqail eine Person gefangen und erbeuteten zusammen mit ihm al-ʿAdbāʾ (die Kamelstute des Propheten) . Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihm, während er mit Seilen gefesselt war. Er sagte: „Muhammad.“ Er trat näher zu ihm und sagte: „Was ist mit dir?“ Darauf sagte der Gefangene: „Warum hast du mich gefangen genommen, und warum hast du diejenige gefangen, die den Pilgern vorausgeht (die Kamelstute, da sie den Propheten (ﷺ) auf ihrem Rücken trug und der Menge vorausging)?“ Er (der Prophet) sagte: „(Du hast einen großen Fehler begangen.) Meine Männer haben dich wegen des Vergehens deiner Verbündeten, der Banū Thaqīf, gefangen genommen.“ Darauf wandte sich der Prophet ab. Er rief ihn erneut und sagte: „Muhammad, Muhammad.“ Da der Gesandte Allahs (ﷺ) sehr barmherzig und feinfühlig war, kehrte er zu ihm zurück und sagte: „Was ist mit dir?“ Er sagte: „Ich bin Muslim.“ Darauf sagte er (der Prophet): „Wenn du dies gesagt hättest, als du noch Herr über dich selbst warst, hättest du jeden Erfolg erlangt.“ Dann wandte er sich ab. Der Gefangene rief ihn erneut und sagte: „Muhammad, Muhammad.“ Er kam zu ihm und sagte: „Was ist mit dir?“ Er sagte: „Ich bin hungrig, gib mir zu essen, und ich bin durstig, gib mir zu trinken.“ Er (der Prophet) sagte: „Das ist (zur Befriedigung) deines Bedürfnisses.“ Darauf wurde er gegen zwei Personen ausgelöst, die von Thaqīf gefangen genommen worden waren. Der Überlieferer sagte: Eine Frau von den Ansār war gefangen genommen worden, und auch al-ʿAdbāʾ war erbeutet worden. Die Frau war mit Seilen gefesselt. Die Menschen ließen ihre Tiere vor ihren Häusern ausruhen. Eines Nachts entkam sie aus der Gefangenschaft und kam zu den Kamelen. Als sie sich den Kamelen näherte, scheuten und bäumten sie sich auf, sodass sie sie verließ, bis sie zu al-ʿAdbāʾ kam. Diese scheute und bäumte sich nicht auf; sie war folgsam. Sie setzte sich auf ihren Rücken, trieb sie fort und ging davon. Als sie (die Feinde des Islams) davon erfuhren, machten sie sich auf die Suche nach ihr, doch sie ermüdete sie. Die Frau gelobte Allah, dass sie sie als Opfer darbringen würde, falls Er sie durch dieses Tier retten würde. Als sie Medina erreichte, sahen die Menschen sie und sagten: „Da ist al-ʿAdbāʾ, die Kamelstute des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie (die Frau) sagte, sie habe gelobt, dass sie sie opfern würde, wenn Allah sie auf ihrem Rücken retten würde. Sie (die Gefährten des Propheten) kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichteten ihm davon, worauf er sagte: „Gepriesen sei Allah! Wie schlecht hat sie ihr gedankt, dass sie Allah gelobte, sie zu opfern, falls Er sie auf ihrem Rücken retten würde! Ein Gelübde wird weder bei einer Handlung des Ungehorsams noch bei einer Handlung erfüllt, über die ein Mensch keine Kontrolle hat.“ In der Überlieferung von Ibn Hujr lautet der Wortlaut: „Es gibt kein Gelübde im Ungehorsam gegenüber Allah.“

Imran b. Husain reported that the tribe of Thaqif was the ally of Banu 'Uqail. Thaqif took two persons from amongst the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) as prisoners. The Companions of Allah's Messenger (ﷺ) took one person at Banu Uqail as prisoner, and captured al-'Adbi (the she-camel of the Holy Prophet) along with him. Allah's Messenger (ﷺ) came to him and he was tied with ropes. He said: Muhammad. He came near him and said: What is the matter with you? Thereupon he (the prisoner) said: Why have you taken me as prisoner and why have you caught hold of one proceeding the pilgrims (the she-camel as she carried the Prophet (ﷺ) on her back and walked ahead of the multitude)? He (the Holy Prophet) said: (Yours is a great fault). I (my men) have caught hold of you for the crime of your allies, Banu Thaqif. He (the Holy Prophet) then turned away. He again called him and said: Muhammad, Muhammad, and since Allah's Messenger (ﷺ) was very compassionate, and tenderhearted, he returned to him, and said: What is the matter with you? He said: I am a Muslim, whereupon he (the Holy Prophet) said: Had you said this when you had been the master of yourself, you would have gained every success. He then turned away. He (the prisoner) called him again saying: Muhammad, Muhammad. He came to him and said: What is the matter with you? He said: I am hungry, feed me, and I am thirsty, so provide me with drink. He (the Holy Prophet) said: That is (to satisfy) your want. He was then ransomed for two persons (who had been taken prisoner by Thaqif). He (the narrator) said: A woman of the Ansar had been taken prisoner and also al-Adbi' was caught. The woman had been tied with ropes. The people were giving rest to their animals before their houses. She escaped one night from the bondage and came to the camels. As she drew near the camels, they fretted and fumed and so she left them until she came to al-, Adbi'. It did not fret and fume; it was docile She rode upon its back and drove it away and she went off. When they (the enemies of Islam) were warned of this, they went in search of it, but it (the she-camel) exhausted them. She (the woman) took vow for Allah, that in case He would save her through it, she would offer that as a sacrifice. As she reached Medina, the people saw her and they said: Here is al-Adbi, the she-camel of Allah's Messenger (ﷺ). She (the woman) said that she had taken a vow that if Allah would save her on its back, she would sacrifice it. They (the Prophet's Companions) came to Allah's Messenger (ﷺ) and made a mention of that to him, whereupon he said: Hallowed be Allah, how ill she rewarded it that she took vow to Allah that if He saves her on its back, she would sacrifice it! There is no fulfillment of the vow in an act of disobedience, nor in an act over which a person has no control. In the version of Ibn Hujr (the words are):" There is no vow in disobedience to Allah."