Sahih Muslim 160a – Der Beginn der Offenbarung an den Gesandten Allahs (ﷺ)

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete: Die erste Form, mit der die Offenbarung an den Gesandten Allahs (ﷺ) begann, war die wahrhaftige Vision im Schlaf. Und er sah keine Vision, ohne dass sie wie das helle Aufleuchten der Morgendämmerung erschien. Danach wurde ihm die Einsamkeit lieb, und er pflegte sich in der Höhle von Hirāʾ zurückzuziehen, wo er sich dem Tahannuth widmete (und das ist eine Anbetung für mehrere Nächte), bevor er zu seiner Familie zurückkehrte und sich erneut mit Vorräten für diesen Zweck versah. Danach kehrte er zu Chadīdscha zurück und nahm Vorräte für einen entsprechenden Zeitraum mit, bis die Wahrheit über ihn kam, während er sich in der Höhle von Hirāʾ befand. Da kam der Engel zu ihm und sagte: „Lies!“ Darauf erwiderte er: „Ich kann nicht lesen.“ Er ergriff mich [sagte der Gesandte] und drückte mich, bis ich äußerst bedrängt war; danach ließ er mich los und sagte: „Lies!“ Ich sagte: „Ich kann nicht lesen.“ Dann ergriff er mich erneut und drückte mich zum zweiten Mal, bis ich äußerst bedrängt war, und ließ mich dann los und sagte: „Lies!“ Darauf erwiderte ich: „Ich kann nicht lesen.“ Er ergriff mich und drückte mich zum dritten Mal, bis ich äußerst bedrängt war, ließ mich dann los und sagte: „Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf, den Menschen aus einem Blutklumpen erschuf. Lies! Und dein Herr ist der Edelste, Der den Gebrauch des Schreibrohrs lehrte, den Menschen lehrte, was er nicht wusste“ (der Qurʾān, XCVI. 1-4).

Dann kehrte der Prophet (ﷺ) damit zurück; sein Herz zitterte, und er ging zu Chadīdscha und sagte: „Hüllt mich ein, hüllt mich ein!“ So hüllten sie ihn ein, bis die Angst von ihm gewichen war. Dann sagte er zu Chadīdscha: „O Chadīdscha! Was ist mit mir geschehen?“ Und er berichtete ihr von dem Geschehen und sagte: „Ich fürchte um mich selbst.“ Sie erwiderte: „Das kann nicht sein. Sei froh. Ich schwöre bei Allah, dass Er dich niemals erniedrigen wird. Bei Allah, du pflegst die Verwandtschaftsbande, sprichst die Wahrheit, trägst die Last der Menschen, hilfst den Bedürftigen, bewirtest Gäste und hilfst bei den Schicksalsschlägen, die die Menschen treffen.“

Darauf brachte Chadīdscha ihn zu Waraqa b. Naufal b. Asad b. ʿAbd al-ʿUzzā. Er war der Sohn des Onkels von Chadīdscha, das heißt, der Bruder ihres Vaters. Er war derjenige, der in der Zeit der Unwissenheit (das heißt vor dem Islam) das Christentum angenommen hatte, und er pflegte Bücher auf Arabisch zu schreiben; daher schrieb er das Injīl auf Arabisch, so wie Allah wollte, dass er es schreibe. Er war sehr alt geworden und erblindet. Chadīdscha sagte zu ihm: „O Onkel! Höre dem Sohn deines Bruders zu.“ Waraqa b. Naufal sagte: „O mein Neffe! Was hast du gesehen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) berichtete ihm daraufhin, was er gesehen hatte, und Waraqa sagte zu ihm: „Das ist der Nā mūs, den Allah zu Mūsā herabgesandt hat. Wenn ich doch damals (während deiner prophetischen Sendung) ein junger Mann wäre! Wenn ich doch noch lebte, wenn dein Volk dich vertreiben wird!“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Werden sie mich vertreiben?“ Waraqa sagte: „Ja. Noch nie ist ein Mann mit etwas Ähnlichem wie dem, was du gebracht hast, gekommen, ohne dass ihm Feindschaft begegnete. Wenn ich deinen Tag erlebe, werde ich dir von ganzem Herzen helfen.“

A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported: The first (form) with which was started the revelation to the Messenger of Allah (ﷺ) was the true vision in sleep. And he did not see any vision but it came like the bright gleam of dawn. Thenceforth solitude became dear to him and he used to seclude himself in the cave of Hira', where he would engage in tahannuth (and that is a worship for a number of nights) before returning to his family and getting provisions again for this purpose. He would then return to Khadija and take provisions for a like period, till Truth came upon him while he was in the cave of Hira'. There came to him the angel and said: Recite, to which he replied: I am not lettered. He took hold of me [the Apostle said] and pressed me, till I was hard pressed; thereafter he let me off and said: Recite. I said: I am not lettered. He then again took hold of me and pressed me for the second time till I was hard pressed and then let me off and said: Recite, to which I replied: I am not lettered. He took hold of me and pressed me for the third time, till I was hard pressed and then let me go and said: Recite in the name of your Lord Who created, created man from a clot of blood. Recite. And your most bountiful Lord is He Who taught the use of pen, taught man what he knew not (al-Qur'an, xcvi. 1-4). Then the Prophet (ﷺ) returned therewith, his heart was trembling, and he went to Khadija and said: Wrap me up, wrap me up! So they wrapped him till the fear had left him. He then said to Khadija: O Khadija! what has happened to me? and he informed her of the happening, saying: I fear for myself. She replied: It can't be. Be happy. I swear by Allah that He shall never humiliate you. By Allah, you join ties of relationship, you speak the truth, you bear people's burden, you help the destitute, you entertain guests, and you help against the vicissitudes which affect people. Khadija then took him to Waraqa b. Naufal b. Asad b. 'Abd al-'Uzza, and he was the son of Khadija's uncle, i. e., the brother of her father. And he was the man who had embraced Christianity in the Days of Ignorance (i. e. before Islam) and he used to write books in Arabic and, therefore, wrote Injil in Arabic as God willed that he should write. He was very old and had become blind Khadija said to him: O uncle! listen to the son of your brother. Waraqa b. Naufal said: O my nephew! what did you see? The Messenger of Allah (ﷺ), then, informed him what he had seen, and Waraqa said to him: It is namus that God sent down to Musa. Would that I were then (during your prophetic career) a young man. Would that I might be alive when your people would expel you! The Messenger of Allah (ﷺ) said: Will they drive me out? Waraqa said: Yes. Never came a man with a like of what you have brought but met hostilities. If I see your day I shall help you wholeheartedly.