Sahih Muslim 150b – Gütig zu jemandem sein, um dessen Glauben man sich sorgt, weil er…

Sahih Muslim 150 b

Gütig zu jemandem sein, um dessen Glauben man sich sorgt, weil er schwach ist; Verbot, jemandem ohne eindeutigen Beweis den Glauben zuzuschreibenBeing kind to one for whose faith there is concern because it is weak; Prohibition of attributing Faith to someone without definitive evidenceباب تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَىَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوْ مُسْلِمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلاً ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوْ مُسْلِمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلاً ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوْ مُسْلِمًا ‏.‏ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏

Es wird von Saʿd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einer Gruppe von Personen etwas gab, während Saʿd unter ihnen saß. Saʿd sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ einige von ihnen unberücksichtigt. Derjenige, den er unberücksichtigt ließ, schien mir im Vergleich zu den anderen derjenige zu sein, der es eher verdient hätte. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, warum hast du dem Soundso nichts gegeben? Bei Allah, ich sehe ihn als Gläubigen an.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Oder als Muslim?“ Ich schwieg eine Weile, doch dann drängte mich erneut das, was ich über ihn wusste, dazu, meine Meinung zu äußern. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, warum hast du dem Soundso nichts gegeben? Bei Allah, ich sehe ihn als Gläubigen an.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Nein, nicht als Gläubigen, sondern als Muslim.“ Er, Saʿd, sagte: Ich schwieg wieder eine Weile, doch dann drängte mich erneut das, was ich über ihn wusste, dazu, meine Meinung zu äußern, und ich sagte: „Warum hast du dem Soundso keinen Anteil gegeben? Bei Allah, ich sehe ihn wahrlich als Gläubigen an.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nein, nicht so, sondern als Muslim. Wahrlich, manchmal gebe ich einem bestimmten Mann einen Anteil, weil ich befürchte, dass er sonst mit dem Gesicht voran ins Feuer geworfen wird, während mir der andere Mann, dem ich nichts gebe, lieber ist als jener.“

It is narrated on the authority of Sa'd that the Messenger of Allah (ﷺ) bestowed upon a group of persons (things), and Sa'd was sitting amongst them. Sa'd said: The Messenger of Allah (ﷺ) ignored some of them. And he who was ignored seemed to be more deserving in my eyes (as compared with others). I (Sa'd) said: Messenger of Allah I why is it that you did not give to such and such (man)? Verily I see him a believer. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) observed: Or a Muslim? I kept quiet for some time but I was again impelled (to express) what I knew about him. I said: Messenger of Allah why is it that you did not give it to such and such? Verily, by Allah, see him a believer. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) remarked: (Nay, not a believer) but a Muslim. He (Sa'd) said: I again kept quite for some time but what I knew about him again impelled me (to express my opinion) and I said: Why is it that you did not give (the share) to so and so: By Allah, verily I see him a believer. The Messenger of Allah (ﷺ) remarked; (Nay, not so) but a Muslim. Verily (at times) I give (a share) to a certain man apprehending that he may not be thrown prostrate in the Fire, whereas the other man (who is not given) is dearer to me (as compared with him).

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