Sahih Muslim 1476a – Die Wahlmöglichkeit für seine Ehefrau einzuräumen gilt nicht als…

Sahih Muslim 1476 a

Die Wahlmöglichkeit für seine Ehefrau einzuräumen gilt nicht als Scheidung, es sei denn, dies ist beabsichtigt.Giving one's wife the choice does not count as a divorce, unless it is intended as suchباب بَيَانِ أَنَّ تَخْيِيرَ امْرَأَتِهِ لاَ يَكُونُ طَلاَقًا إِلاَّ بِالنِّيَّةِ ‏‏

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ ‏Qur’an 33:51{‏ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ‏}‏ فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَأْذَنَكِ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَىَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي ‏.‏

ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) unsere Erlaubnis einzuholen pflegte, wenn er seinen Tag bei einer von uns (seinen Ehefrauen) verbringen wollte (während er auch seine anderen Ehefrauen besuchen wollte). Danach wurde dieser Vers offenbart: „Du magst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst“ (xxxiii. 5). Muʿādha fragte sie: Was hast du zu Allahs Gesandtem (ﷺ) gesagt, als er deine Erlaubnis einholte? Sie sagte: Ich pflegte zu sagen: Wenn die Entscheidung darüber bei mir läge, würde ich niemandem den Vorzug vor mir geben.

'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) sought our permission when he had a (turn to spend) a day with (one of his wives) amongst us (whereas he wanted to visit his other wives too). It was after this that this verse was revealed:" Thou mayest put off whom thou pleasest of them, and take for thee whom thou pleasest" (xxxiii. 5). Mu'adha said to her: What did you say to Allah's Messenger (ﷺ) when he sought your permission? She said: I used to say: If it had the option in this I would not have (allowed anyone) to have precedence over me.

Sahih (Sunnah.com)