Sahih Muslim 1438g – Das Urteil über den unterbrochenen Geschlechtsverkehr (ʿAzl)

Abū Saʿīd al-Chudrī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass in Gegenwart des Gesandten Allahs ﷺ von ʿAzl die Rede war, woraufhin er sagte: „Warum praktiziert ihr es?“ Sie sagten: „Es gibt einen Mann, dessen Ehefrau das Kind stillen muss, und wenn dieser Mann mit ihr Geschlechtsverkehr hat, kann sie schwanger werden, was er nicht möchte. Und es gibt einen anderen Mann, der eine Sklavin besitzt und mit ihr Geschlechtsverkehr hat, aber er möchte nicht, dass sie schwanger wird, damit sie nicht zu einer Umm Walad wird.“ Daraufhin sagte er (der Prophet): „Es ist kein Schaden darin, wenn ihr das nicht tut, denn dies (die Geburt des Kindes) ist etwas, das vorherbestimmt ist.“ Ibn ʿAun sagte: „Ich erwähnte diesen Hadith gegenüber Hasan, und er sagte: ‚Bei Allah, es scheint, als liege darin ein Tadel für ʿAzl.‘“

Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported that mention was made of 'azl in the presence of Allah's Messenger (ﷺ) whereupon he said: Why do you practise it? They said: There is a man whose wife has to suckle the child, and if that person has a sexual intercourse with her (she may conceive) which he does not like, and there is another person who has a slave-girl and he has a sexual intercourse with her, but he does not like her to have conception so that she may not become Umm Walad, whereupon he (the Holy Prophet) said: There is no harm if you do not do that, for that (the birth of the child) is something pre- ordained. Ibn 'Aun said: I made a mention of this hadith to Hasan, and he said: By Allah, (it seems) as if there is upbraiding in it (for 'azl).