Sahih Muslim 1355b – Die Unverletzlichkeit von Makka und die Unverletzlichkeit seines…

Sahih Muslim 1355 b

Die Unverletzlichkeit von Makka und die Unverletzlichkeit seines Wildes, seiner Gräser, seiner Bäume und seines Fundguts – außer für denjenigen, der es bekannt gibt – gilt für immerThe sanctity of Makkah and the sanctity of its game, grasses, trees and lost property, except for the one who announces it, is foreverباب تَحْرِيمِ مَكَّةَ وَصَيْدِهَا وَخَلاَهَا وَشَجَرِهَا وَلُقَطَتِهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ عَلَى الدَّوَام

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ إِنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ بَعْدِي أَلاَ وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ أَلاَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لاَ يُخْبَطُ شَوْكُهَا وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلاَ يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلاَّ مُنْشِدٌ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْطَى - يَعْنِي الدِّيَةَ - وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ الإِذْخِرَ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِلاَّ الإِذْخِرَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete:

Die Menschen vom Stamm Khuzaʿa töteten im Jahr des Sieges einen Mann aus dem Stamm Laith als Vergeltung für einen Mann, den sie getötet hatten (den die Angehörigen des Stammes Laith getötet hatten). Dies wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet. Er bestieg sein Kamel und hielt folgende Ansprache:

„Wahrlich, Allah, der Erhabene und Majestätische, hielt die Elefanten von Mekka zurück und gab Seinem Gesandten und den Gläubigen die Herrschaft darüber. Wahrlich, es war vor mir niemandem erlaubt, es zu verletzen, und nach mir wird es niemandem erlaubt sein. Wahrlich, es wurde mir für eine Stunde an einem Tag erlaubt; und in dieser Stunde ist es wieder unverletzlich gemacht worden – für mich ebenso wie für andere. Daher dürfen seine Dornen nicht abgeschnitten und seine Bäume nicht gefällt werden. Und es darf nichts Aufgehobenes aufgenommen werden, außer von jemandem, der es öffentlich bekannt gibt. Und demjenigen, dessen Angehöriger getötet wurde, steht die Wahl zwischen zwei Möglichkeiten zu: Entweder er erhält das Blutgeld oder er fordert das Leben des (Mörders) als Vergeltung.“

Der Überlieferer sagte: Ein Mann aus dem Jemen, der Abu Schāh genannt wurde, kam zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs, schreibe dies für mich auf!“ Darauf sagte er (der Gesandte Allahs): „Schreibt es für Abu Schāh auf.“

Einer der Männer von Quraisch sagte außerdem: „Außer Idhkhir, denn wir verwenden es in unseren Häusern und an unseren Gräbern.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Außer Idhkhir.“

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: The people of the Khuza'ah tribe killed a man of the tribe of Laith in the Year of Victory as a retaliation for one whom they had killed (whom the people of the tribe of Laith had killed). It was reported to Allah's Messenger (ﷺ). He mounted his camel and delivered this address: Verily Allah, the Exalted and Majestic, held back the Ele- phants from Mecca, and gave its domination to His Messenger and believers. Behold, it was not violable for anyone before me and it will not be violable for anyone after me. Behold, it was made violable for me for an hour of a day; and at this very hour it has again been made inviolable (for me as well as for others). So its thorns are not to be cut, its trees are not to be lopped, and (no one is allowed to) pick up a thing dropped, but the one who makes an announcement of it. And one whose fellow is killed is allowed to opt between two alternatives: either he should receive blood-money or get the life of the (murderer) in return. He (the narrator said): A person from the Yemen, who was called Abu Shah, came to him and said: Messenger of Allah, write it down for me, whereupon he (Allah's Messenger) said: Write it down for Abu Shah. One of the persons from among the Quraish also said: Except Idhkhir, for we use it in our houses ant our graves. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Except Idhkhir.

Sahih (Sunnah.com)