Sahih Muslim 1245 – Kennzeichnung und Behängen des Opfertiers beim Eintritt in den Ihrām

ʿAṭāʾ sagte: Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) pflegte zu sagen, dass ein Pilger oder Nichtpilger (jemand, der eine ʿUmra vollzieht), der das Haus umrundet, von der Verpflichtung des Ihrām frei ist. Ich (Ibn Dschuraidsch, einer der Überlieferer) sagte zu ʿAṭāʾ: Worauf stützt er (Ibn ʿAbbās) diese Aussage? Er sagte: Auf Allahs Worte: „Dann ist ihr Ort der Opferung beim Alten Haus“ (al-Qurʾān, xxii. 33). Ich sagte: Das betrifft die Zeit nach dem Aufenthalt in ʿArafāt. Darauf sagte er: Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) hatte erklärt, dass der Ort der Opferung beim Alten Haus ist; dies kann nach dem Aufenthalt in ʿArafāt oder davor (dem Aufenthalt dort) sein. Und er (Ibn ʿAbbās) leitete dies aus dem Befehl des Gesandten Allahs (ﷺ) ab, als dieser anlässlich der Abschiedspilgerfahrt angeordnet hatte, das Ihrām abzulegen.

Ata' said: Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) used to say that a pilgrim or non-pilgrim (one performing 'Umar) who circumambulates the House is free from the responsibility of Ihram. I (Ibn Juraij, one of the narrators) said to 'Ata': On what authority does he (Ibn Abbas) say this? He said: On the authority uf Allah's words:" Then their place of sacrifice is the Ancient House" (al-Qur'an, xxii. 33). I said: It concerns the time after staying at 'Arafat, whereupon he said: Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) had stated (that the place of sacrifice is the Ancient House) ; it way be after staying at 'Arafat or before (staying there). And he (Ibn Abbas) made this deduction I from the command of Allah's Messenger (ﷺ) when he had ordered to put off Ihram on the occasion of the Farewell Pilgrimage.