Sahih Muslim 1240a – Es ist zulässig, während der Hadsch-Monate die ʿUmrah zu vollziehen

Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass sie – die Araber vor dem Islam – die ʿUmra während der Monate des Hadsch als die größte Sünde auf Erden betrachteten. Daher verlegten sie den Monat Muharram auf Safar und sagten: Wenn sich die Rücken ihrer Kamele wieder erholt hätten, die Spuren der Pilger von den Wegen verschwunden wären und der Monat Safar vorüber wäre, dann wäre die ʿUmra für denjenigen erlaubt, der sie verrichten möchte.

Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seine Gefährten am vierten (Tag des Monats Dhū l-Hiddscha) im Ihrām-Zustand zur Verrichtung des Hadsch kamen, befahl er ihnen, ihren Ihrām-Zustand vom Hadsch in den der ʿUmra umzuwandeln. Dies war für sie etwas Unvorstellbares. Da sagten sie: „O Gesandter Allahs, bedeutet das eine vollständige Aufhebung des Ihrām?“ Darauf sagte er: „Es ist eine vollständige Aufhebung des Ihrām.“

Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that they (the Arabs of pre-Islamic days) looked upon Umra during the months of Hajj as the greatest of sins on the earth. So they intercalated the month of Muharram for Safar and said: When the backs of their camels would become all right and traces (if the pilgrims) would be effaced (from the paths) and the month of Safar would be over, then Umra would be permissible for one who wants to perform it. When Allah's Messenger (ﷺ) and his Companions came in the state of Ihram for performing Hajj on the fourth (of Dhu'l-Hijja) he (Allah's Messenger) commanded them to change their state of Ihram (from Hajj) to that of 'Umra. It was something inconceivable for them. So they said: Messenger of Allah, is it a complete freedom (of the obligation) of Ihram? Thereupon he said: It is a complete freedom (from Ihram).