Sahih Muslim 1227 – Die Verpflichtung für den Pilger, der den Tamattuʿ-Hadsch vollzieht,…

ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Allahs Gesandter (ﷺ) vollzog beim Abschiedspilgerfahrt-Hadsch den Tamattuʿ. Er trat zunächst in den Ihrām für die ʿUmra ein und danach für den Hadsch und brachte anschließend ein Opfertier dar. So führte er die Opfertiere von Dhū l-Hulaifa mit sich. Allahs Gesandter (ﷺ) trat in den Ihrām für die ʿUmra ein und sprach die Talbiya für die ʿUmra. Danach trat er in den Ihrām für den Hadsch ein und sprach die Talbiya für den Hadsch.

Die Menschen vollzogen gemeinsam mit Allahs Gesandtem (ﷺ) den Tamattuʿ. Sie traten zunächst in den Ihrām für die ʿUmra und danach für den Hadsch ein. Einige von ihnen hatten Opfertiere mitgebracht, andere hatten kein Opfertier. Als Allahs Gesandter (ﷺ) nach Mekka kam, sagte er zu den Menschen: „Wer von euch ein Opfertier mitgebracht hat, darf nichts von dem für erlaubt erklären, was für ihn verboten geworden ist, bis er den Hadsch vollendet hat. Wer von euch jedoch kein Opfertier mitgebracht hat, soll das Haus umrunden, zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa laufen, sein Haar kürzen und den Ihrām ablegen. Danach soll er erneut in den Ihrām für den Hadsch eintreten und ein Opfertier darbringen. Wer jedoch kein Opfertier findet, soll während des Hadsch drei Tage fasten und sieben Tage, wenn er zu seiner Familie zurückgekehrt ist.“

Als Allahs Gesandter (ﷺ) nach Mekka kam, umrundete er das Haus. Zuerst küsste er die Ecke der Kaʿba, in der sich der Schwarze Stein befindet. Danach lief er drei der sieben Umläufe und ging vier. Als er die Umrundung des Hauses beendet hatte, verrichtete er am Standort Ibrāhīms zwei Gebetseinheiten. Danach sprach er den Salām zum Abschluss der Gebetseinheiten und ging weiter zu aṣ-Ṣafā. Dort lief er siebenmal zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa.

Danach erklärte er nichts von dem für erlaubt, was für ihn verboten geworden war, bis er seinen Hadsch vollendet und am Schlachttag, dem zehnten Dhū l-Hiddscha, sein Opfertier dargebracht hatte. Anschließend kehrte er eilig nach Mekka zurück und vollzog die Umrundung des Hauses, die als Ṭawāf al-Ifāḍa bekannt ist. Danach wurde alles, was für ihn verboten gewesen war, wieder erlaubt. Diejenigen, die ihre Opfertiere mitgebracht hatten, taten dasselbe wie Allahs Gesandter (ﷺ).

Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) reported: Allah's Messenger (ﷺ) observed Tamattu' in Hajjat-ul-Wada'. He first put on Ihram for 'Umra and then for Hajj. and then offered animal sacrifice. So he drove the sacrificial animals with him from Dhu'l-Hulaifa. Allah's Messenger (ﷺ) commenced Ihram of Umra and thus pronounced Talbiya for 'Umra. and then (put on Ihram for Hajj) and pronounced Talbiya for Hajj. And the people performed Tamattu' in the company of Allah's Messenger (ﷺ). They put on Ihram for Umra (first) and then for Hajj. Some of them had sacrificial animals which they had brought with them, whereas some of them had none to sacrifice. So when Allah's Messenger (ﷺ) came to Mecca, he said to the people: He who amongst you has brought sacrificial animals along with him must not treat as lawful anything which has become unlawful for him till he has completed the Hajj; and he, who amongst you has not brought the sacrificial animals should circumambulate the House, and run between al-Safa' and al-Marwa and clip (his hair) and put off the Ihram, and then again put on the Ihram for Hajj and offer sacrifice of animals. But he who does not find the sacrificial animal, he should observe fast for three days during the Hajj and for seven days when he returns to his family. Allah's Messenger (ﷺ) circumambulated (the House) when he came to Mecca: he first kissed the corner (of the Ka'ba containing the Black Stone), then ran in three circuits out of seven and walked in four circuits. And then when he had finished the circumambulation of the House he observed two rak'ahs of prayer at the Station (of Ibrahim), and then pronounced Salaam (for concluding the rak'ahs), and departed and came to al-Safa' and ran seven times between al-Safa' and al-Marwa. After that he did not treat anything as lawful which had become unlawful till he had completed his Hajj and sacrificed his animal on the day of sacrifice (10th of Dhu'l-Hijja). and then went back quickly (to Mecca) and performed circumambulation of the House (known as tawaf ifada) after which all that was unlawful for him became lawful; and those who had brought the sacrificial animals along with them did as Allah's Messenger (ﷺ) had done