Sahih Muslim 1216a – Erläuterung der Arten des Ihrām und dass es zulässig ist, den Hadsch…

ʿAṭāʾ berichtete: Ich hörte gemeinsam mit einigen Leuten Jābir ibn ʿAbdullāh sagen: Wir, die Gefährten Muhammads (ﷺ), traten ausschließlich für den Hadsch in den Ihrām-Zustand ein. ʿAṭāʾ sagte ferner, dass Jābir berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam am 4. Tag des Dhū l-Hiddscha, und er befahl uns, den Ihrām-Zustand zu beenden. ʿAṭāʾ sagte, dass er – der Gesandte Allahs – ihnen befahl, den Ihrām-Zustand zu beenden und zu ihren Frauen zu gehen, um mit ihnen Geschlechtsverkehr zu haben. ʿAṭāʾ sagte: Es war ihnen nicht verpflichtend vorgeschrieben, doch der Geschlechtsverkehr mit ihnen war ihnen erlaubt worden. Wir sagten: Als nur noch fünf Tage bis zum Erreichen von ʿArafa verblieben waren, befahl er – der Prophet – uns, mit unseren Frauen Geschlechtsverkehr zu haben. Und wir erreichten ʿArafa in einem Zustand, als hätten wir gerade Geschlechtsverkehr mit ihnen gehabt. Er – ʿAṭāʾ – sagte: Jābir deutete mit seiner Hand, und ich habe den Eindruck, als sähe ich seine Hand, während sie sich bewegte. In der Zwischenzeit stand der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns und sagte: Ihr wisst sehr wohl, dass ich unter euch der gottesfürchtigste, wahrhaftigste und frommste bin. Und wenn ich keine Opfertiere bei mir hätte, würde auch ich den Ihrām-Zustand beenden, wie ihr ihn beendet habt. Und wenn ich gewusst hätte, was ich später über diese meine Angelegenheit erfahren habe, hätte ich keine Opfertiere mitgebracht. So beendeten sie – die Gefährten – den Ihrām-Zustand, und auch wir beendeten ihn, hörten auf den Propheten und gehorchten seinem Befehl. Jābir sagte: ʿAlī kam mit den Steuereinnahmen aus dem Jemen. Er – der Prophet – sagte: Zu welchem Zweck bist du in den Ihrām-Zustand eingetreten – bist du ausschließlich für den Hadsch oder für Hadsch und ʿUmra gemeinsam oder für Hadsch und ʿUmra getrennt in den Ihrām-Zustand eingetreten? Er sagte: Zu dem Zweck, zu dem der Gesandte Allahs (ﷺ) eingetreten ist. Der Prophet (ﷺ) war als Qirān eingetreten, das heißt, der Ihrām umfasste gleichzeitig ʿUmra und Hadsch. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Bringe ein Opfertier dar und bewahre den Ihrām-Zustand. Und ʿAlī brachte für ihn – den Propheten – ein Opfertier. Surāqa ibn Mālik ibn Dschuʿschum sagte: Gesandter Allahs, gilt diese Erlaubnis, den Ihrām-Zustand des Hadsch oder der ʿUmra zu beenden, nur für dieses Jahr oder gilt sie für immer? Er sagte: Sie gilt für immer.

'Ata'reported: I, along with some people, heard Jabir b. 'Abdullah saying: We the Companions of Muhammad (ﷺ) put on Ihram for Hajj only. Ata' further said that Jabir stated: Allah's Messenger (ﷺ) came on the 4th of Dhu'l-Hijja and he commanded us to put off Ihram. 'Ata'said that he (Allah's Messenger) commanded them to put off Ihram and to go to their wives (for intercourse). 'Ata' said: It was not obligatory for them, but (intercourse) with them had become permissible. We said: When only five days had been left to reach 'Arafa, he (the Holy Prophet) commanded us to have intercourse with our wives. And we reached 'Arafa in a state as if we had just had intercourse (with them). He ('Ata') said: Jabir pointed with his hand and I (perceive) as if I am seeing his hand as it moved. In the (meantime) the Messenger of Allah (ﷺ) stood amongst us and said: You are well aware that I am the most God-fearing, most truthful and most pious amongst you. And if there were not sacrificial animals with me, I would also have put off Ihram as you have put off. And if I were to know this matter of mine what I have come to know later on, I would not have brought sacrificial animals with me. So they (the Companions) put off Ihram and we also put it off and listened to (the Holy Prophet) and obeyed (his command). Jabir said: 'Ali came with the revenue of the taxes (from Yemen). He (the Holy Prophet) said: For what (purpose) have you entered into the state of Ihram (whether you entered into the state purely for Hajj and, Umra jointly or Hajj and Umra separately)? He said: For the purpose for which the Messenger of Allah (ﷺ) had entered. (The Prophet (ﷺ) had entered as a Qiran, i.e. Ihram covering both Umra and Hajj simultaneously.) Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Offer a sacrifice of animal, and retain Ihram. And 'Ali brought a sacrificial animal for him (for the Holy Prophet). Suraqa b. Malik b. Ju'shum said: Messenger of Allah, is it (this concession putting off Ihram of Hajj or Umra) meant for this year or is it forever? He said: It is forever.