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DeenStudy Hadith

Sahih Muslim 1187a – Klarstellung, dass es besser ist, den Ihrām anzulegen, wenn das…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Klarstellung, dass es besser ist, den Ihrām anzulegen, wenn das Reittier einer Person mit ihr in Richtung Makka aufbricht, und nicht unmittelbar nach den zwei Rakʿa.Clarifying that it is better to enter Ihram when a person's mount sets off with him, heading towards Makkah, not straight after the two rak'ahباب الإِهْلاَلِ مِنْ حَيْثُ تَنْبَعِثُ الرَّاحِلَةُ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا ‏.‏ قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْبَغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبَغَ بِهَا وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ ‏.‏
ʿUbaid ibn Dschuraidsch sagte zu ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): „Abū ʿAbd ar-Raḥmān, ich sehe dich vier Dinge tun, die ich bei keinem deiner Gefährten sehe.“ Er sagte: „Sohn des Dschuraidsch, welche sind es?“ Da sagte er: „Du berührst beim Umrunden der Kaʿba nur die beiden Säulen, die sich auf der jemenitischen Seite befinden; ich sehe dich Sandalen aus gegerbtem Leder tragen; ich sehe, dass du deinen Bart und dein Haupthaar färbst; und ich habe auch festgestellt, dass die Menschen, als du in Mekka warst, den Talbiya sprachen, sobald sie die Neumondsichel des Dhū l-Hiddscha sahen, du dies jedoch erst am achten Tag des Dhū l-Hiddscha tatest.“

Darauf sagte ʿAbdullah ibn ʿUmar: „Was das Berühren der Säulen betrifft, so sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) keine anderen berühren als diejenigen, die sich auf der jemenitischen Seite befinden. Was das Tragen von Sandalen aus gegerbtem Leder betrifft, so sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) Sandalen tragen, an denen sich keine Haare befanden, und er trug sie mit nassen Füßen nach der Gebetswaschung; deshalb trage auch ich sie gern. Was die gelbe Färbung betrifft, so sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) Kopf, Bart und Kleidung mit dieser Farbe färben, und auch ich färbe meinen Kopf, meinen Bart oder meine Kleidung gern mit dieser Farbe. Was das Sprechen des Talbiya betrifft, so sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) ihn erst sprechen, als seine Kamelstute weiterzog, bis sie Dhū l-Hulaifa erreichte.“
'Ubaid b. Juraij said to 'Ahdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them): 'Abd al-Rahman, I find you doing four things which I do not see anyone among your companions doing. He said: Son of Juraij, what are these? Thereupon he said: You (while circumambulating the Ka'ba) do not touch but the two pillars situated on the side of yaman (south), and I find you wearing the sandals of tanned leather, and I find you with dyed beard and head, and I also found that, when you were at Mecca, the people pronounced Talbiya as they saw the new moon (Dhu'l-Hijja), but you did not do it till the 8th of Dhu'l-Hijja. Upon this 'Abdullab b. 'Umar said: (So far as the touching of) the pillars is concerned, I did not see the Messenger of Allah (ﷺ) touching them but only those situated on the side of yaman. (So far as the wearing of) the shoes of tanned leather is concerned, I saw the Messenger of Allah (ﷺ) wearing shoes without hair on them, and he (wore them with wet feet) after performing ablution, and I like to wear them. So far as the yellowness is concerned, I saw the Messenger of Allah (ﷺ) dyeing (head, beard and cloth) with this colour and I love to dye (my head, beard or cloth) with this colour. And so far as the pronouncing of Talbiya is concerned, I did not see the Messenger of Allah (ﷺ) pronouncing it until his camel proceeded on (to Dhu'l-Hulaifa).

Sahih (Sunnah.com)