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DeenStudy Hadith

Sunan Ibn Majah 512 – Die Gebetswaschung im Zustand der rituellen Reinheit

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Die Gebetswaschung im Zustand der rituellen ReinheitAblution when in a state of purityباب الْوُضُوءِ عَلَى الطَّهَارَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فِي مَجْلِسِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْمَغْرِبُ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ عَادَ إِلَى مَجْلِسِهِ فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَفَرِيضَةٌ أَمْ سُنَّةٌ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ قَالَ أَوَ فَطِنْتَ إِلَىَّ وَإِلَى هَذَا مِنِّي فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ لاَ لَوْ تَوَضَّأْتُ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ بِهِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ أُحْدِثْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى كُلِّ طُهْرٍ فَلَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ‏"‏ ‏.‏ وَإِنَّمَا رَغِبْتُ فِي الْحَسَنَاتِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Ghutaif al-Hudhali sagte:

„Ich hörte ʿAbdullāh ibn ʿUmar ibn al-Chattāb in der Moschee zu. Als die Zeit des Gebets kam, stand er auf, vollzog die Gebetswaschung und verrichtete das Gebet; danach kehrte er zu dem Platz zurück, an dem er gesessen hatte. Als die Zeit des ʿAsr-Gebets kam, stand er auf, vollzog die Gebetswaschung und verrichtete das Gebet; danach kehrte er zu dem Platz zurück, an dem er gesessen hatte. Als die Zeit des Maghrib-Gebets kam, stand er auf, vollzog die Gebetswaschung und verrichtete das Gebet; danach kehrte er zu dem Platz zurück, an dem er gesessen hatte.

Ich sagte: ‚Möge Allah deinen Zustand verbessern! Ist es verpflichtend oder Sunna, für jedes Gebet die Gebetswaschung zu vollziehen?‘

Er sagte: ‚Hast du das bemerkt?‘

Ich sagte: ‚Ja.‘

Er sagte: ‚Nein, es ist nicht verpflichtend. Wenn ich die Gebetswaschung für das Morgengebet vollziehe, kann ich mit dieser Gebetswaschung alle Gebete verrichten, solange ich nicht unrein werde. Doch ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer die Gebetswaschung vollzieht, während er rein ist, dem werden zehn gute Taten gutgeschrieben.“ Deshalb wollte ich mir diese guten Taten verdienen.‘“
It was narrated that Abu Ghutaif Al-Hudhali said:
"I was listening to 'Abdullah bin 'Umar bin Khattab in the mosque, and when the time for prayer came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. When the time for 'Asr (Afternnon prayer) came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. When the time for Maghrib (Sunset prayer) came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. I said: 'May Allah improve you (i.e., your condition) Is it obligatory or Sunnah to perform ablution for every prayer?' He said: 'Did you notice that?' I said: 'Yes.' He said: 'No (it is not obligatory). If I perform ablution for Morning prayer I can perform all of the prayers with this ablution, so as long as I do not get impure. But I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Whoever performs ablution while he is pure, he will have ten merits." So I wanted to earn the merits.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)