Sunan Ibn Majah 2858 – Anordnung des Anführers

Überliefert von Ibn Buraidah, dass sein Vater sagte: „Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann damit beauftragte, eine militärische Abteilung anzuführen, ermahnte er ihn insbesondere, Allah zu fürchten und die Muslime, die bei ihm waren, gut zu behandeln. Er (ﷺ) sagte: ‚Kämpft im Namen Allahs und auf dem Weg Allahs. Kämpft gegen diejenigen, die Allah verleugnen. Kämpft, aber handelt nicht verräterisch, unterschlagt nichts von der Kriegsbeute, verstümmelt niemanden und tötet keine Kinder. Wenn ihr auf eure Feinde unter den Götzendienern trefft, ruft sie zu einer von drei Dingen auf. Auf welches von ihnen sie auch eingehen, nehmt es von ihnen an und seht davon ab, gegen sie zu kämpfen. Ladet sie dazu ein, den Islam anzunehmen; wenn sie darauf eingehen, nehmt es von ihnen an und seht davon ab, gegen sie zu kämpfen. Dann ladet sie dazu ein, ihr Land zu verlassen und in das Land der Götzendiener zu ziehen. Sagt ihnen, dass sie, wenn sie dies tun, dieselben Rechte und Pflichten wie die Götzendiener haben werden. Wenn sie sich weigern, dann sagt ihnen, dass sie wie die muslimischen Beduinen sein werden, die in der Wüste leben, und denselben Bestimmungen Allahs unterliegen wie die Gläubigen. Sie werden jedoch keinen Anteil an der Fayʾ-Beute* oder an der Kriegsbeute haben, es sei denn, sie kämpfen an der Seite der Muslime. Wenn sie sich weigern, den Islam anzunehmen, dann fordert sie zur Zahlung der Dschizya auf. Wenn sie dies tun, nehmt sie von ihnen an und seht davon ab, gegen sie zu kämpfen. Wenn sie sich jedoch weigern, dann sucht Allahs Hilfe gegen sie und kämpft gegen sie. Wenn ihr sie belagert und sie von euch verlangen, ihnen den Schutz Allahs und Seines Propheten zu gewähren, gewährt ihnen nicht den Schutz Allahs und Seines Propheten, sondern gewährt ihnen euren Schutz sowie den Schutz eurer Väter und eurer Gefährten; denn wenn ihr euren Schutz und den Schutz eurer Väter verletzt, ist dies leichter, als den Schutz Allahs und den Schutz Seines Gesandten zu verletzen. Wenn ihr sie belagert und sie von euch verlangen, sie mit dem Versprechen herauszulassen, dass über sie gemäß dem Urteil Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) entschieden wird, gebt ihnen nicht das Versprechen, dass über sie gemäß dem Urteil Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) entschieden wird, sondern bietet ihnen euer Urteil an, denn ihr wisst nicht, ob ihr hinsichtlich ihrer tatsächlich dasselbe Urteil wie Allah fällen werdet oder nicht.‘“

Eine weitere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.

It was
narrated from Ibn Buraidah that his father said: “Whenever he
appointed a man to lead a military detachment, the Messenger of Allah
(ﷺ) would advise him especially to fear Allah and treat the Muslims
with him well. He (ﷺ) said: ‘Fight in the Name of Allah and in
the
cause of Allah. Fight those how disbelieve in Allah. Fight but do
not
be treacherous, do not steal from the spoils of war, do not
mutilate
and do not kill children. When you meet your enemy from
among the
polytheists, call them to one of three things. Whichever of
them they
respond to, accept it from them and refrain from fighting
them. Invite
them to accept Islam, and if they respond then accept it
from them and
refrain from fighting them. Then invite them to leave
their land and
move to the land of the polytheists. Tell them that if
they do that,
then they will have the same rights and duties as the
polytheists. If
they refuse, then tell them that they will be like
the Muslim Bedouins
(who live in the desert), subject to the same
rulings of Allah as the
believers. But they will have no share of
Fay’* or war spoils, unless
they fight alongside the Muslims. If
they refuse to enter Islam, then
ask them to pay the Poll-tax. If
they do that, then accept it from
them and refrain from fighting
them. But if they refuse, then seek the
help of Allah against them
and fight them. If you lay siege to them
and they want you to give
them the protection of Allah and your
Prophet, do not give them the
protection of Allah and your Prophet,
rather give them your
protection and the protection of your father and
your Companions, for
if you violate your protection and the protection
of your fathers,
that is easier than violating the protection of Allah
and the
protection of His Messenger. If you lay siege to them and they
want
you to let them come out with a promise of the judgement of Allah
and
His Messenger (ﷺ), do not offer them a promise of the judgement
of
Allah and His Messenger (ﷺ), rather offer them your judgement,
because you do not know if you will actually pass (the same as)
Allah’s judgement regarding them or not.’”


Another chain reports a similar hadith.