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DeenStudy Hadith

Sunan Ibn Majah 2625 – Wer vorsätzlich getötet wird und dessen Erben das Blutgeld annehmen.

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Wer vorsätzlich getötet wird und dessen Erben das Blutgeld annehmen.One Who Is Killed Deliberately And His Heirs Accept The Blood Money.باب مَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَرَضُوا بِالدِّيَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي، وَكَانَا، شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالاَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَقَامَ إِلَيْهِ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ - وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفَ يَرُدُّ - عَنْ دَمِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ وَقَامَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِرِ بْنِ الأَضْبَطِ وَكَانَ أَشْجَعِيًّا فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَبَوْا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ مُكَيْتِلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ فِي غُرَّةِ الإِسْلاَمِ إِلاَّ كَغَنَمٍ وَرَدَتْ فَرُمِيَتْ فَنَفَرَ آخِرُهَا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَبِلُوا الدِّيَةَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ziyād ibn Saʿd ibn Ḍumairah sagte:

„Mein Vater und mein Onkel väterlicherseits, die bei Hunain mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend waren, berichteten mir: ‚Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Zuhr-Gebet und setzte sich dann unter einen Baum. Aqraʿ ibn Ḥābis, der Anführer der Khindaf, kam zu ihm und stritt zur Verteidigung von Muḥallim ibn Jaththāmah. ʿUyainah ibn Ḥiṣn kam zu ihm und forderte Vergeltung für ʿĀmir ibn Aḍbaṭ, der aus dem Stamm der Aschjaʿ stammte. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihnen: „Werdet ihr das Blutgeld akzeptieren?“ Doch sie lehnten ab. Dann stand ein Mann aus den Banū Laith auf, dessen Name Mukaital war, und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bei Allah (SWT)! Dieser Mann, der in den frühen Tagen des Islams getötet wurde, ist wie Schafe, die zum Trinken kommen, auf die jedoch Steine geworfen werden, sodass das letzte von ihnen davonläuft (d. h. der Mörder sollte getötet werden).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet fünfzig (Kamele) erhalten, während wir unterwegs sind, und fünfzig (Kamele), wenn wir zurückkehren.“ Da akzeptierten sie das Blutgeld.‘“
It was narrated that Ziyad bin Sa'd bin Dumairah (said):
“My father and my paternal uncle, who were present at Hunain with the Messenger of Allah (ﷺ) narrated to me: 'The Prophet (ﷺ) prayed Zuhr, then he sat beneath a tree. Aqra' bin Habis, who was the chief of Khindaf, came to him arguing in defense of Muhallim bin Jaththamah. Uyainah bin Hisn came to him demanding vengeance for 'Amir bin Adbat who was from the tribe of Ashja. The Prophet (ﷺ) said to them: “Will you accept the blood money?'” But they refused. Then a man from Banu Laith, whose name was Mukaital, stood up and said: 'O Messenger of Allah (ﷺ)! By Allah (SWT)! This man who was killed in the early days of Islam is like Sheep that come to drink but stones are thrown at them, so the last of them runs away (i.e. ,the murderer should be killed).' The Prophet (ﷺ) said: 'You will have fifty (camels) while we are traveling and fifty (camels) when we return.' So they accepted the blood money.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)