Sunan Ibn Majah 2558 – Die Steinigung eines jüdischen Mannes und einer jüdischen Frau

Es wurde überliefert, dass Baraʾ ibn ʿĀzib sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einem Juden vorbei, dessen Gesicht geschwärzt worden war und der ausgepeitscht worden war. Er rief sie zu sich und sagte: ‚Ist dies die Strafe für den Ehebrecher, die ihr in eurem Buch findet?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Dann rief er einen ihrer Gelehrten und sagte: ‚Ich beschwöre dich bei Allah (SWT), Der die Taurāh (Thora) auf Mūsā herabgesandt hat: Ist dies die Strafe für den Ehebrecher, die ihr in eurem Buch findet?‘ Er sagte: ‚Nein. Wenn du mich nicht bei Allah (SWT) beschworen hättest, hätte ich es dir nicht gesagt. Die Strafe für den Ehebrecher, die wir in unserem Buch finden, ist die Steinigung. Doch viele unserer Vornehmen wurden gesteinigt, weil der Ehebruch unter ihnen weit verbreitet war. Wenn wir daher einen unserer Vornehmen beim Ehebruch ertappten, ließen wir ihn gehen; wenn wir jedoch einen der Schwachen unter uns ertappten, vollstreckten wir an ihm die Strafe. Wir sagten: „Kommt, lasst uns auf etwas einigen, das wir sowohl auf den Vornehmen als auch auf den Schwachen gleichermaßen anwenden können.“ So einigten wir uns darauf, ihnen anstelle der Steinigung das Gesicht zu schwärzen und sie auszupeitschen.‘

Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚O Allah (SWT), ich bin der Erste, der deinen Befehl wiederbelebt, den sie beseitigt hatten.‘ Und er befahl, dass der Mann gesteinigt werde.“

It was narrated that Bara' bin Azib said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) passed by a Jew with a blackened face who had been flogged. He called them and said: 'Is this the punishment for the adulterer that you find in your Book?' They said: 'Yes.' Then he called one of their scholars and said: 'I adjure you by Allah (SWT) Who sent down the Tawrah (Torah) to Musa! Is this the punishment for the adulterer that you find in your Book?' He said: 'No; if you had not adjured me by Allah (SWT), I would not have told you. The punishment for the adulterer that we find in our Book is stoning, but many of our nobles were being stoned (because of the prevalence of adultery among them), so if we caught one of our nobles (committing adultery), we would let him go; but if we caught one of the weak among us, we would carry out the punishment on him. We said: “Come, let us agree upon something that we may impose on both noble and weak alike.” So we agreed to blacken the face and whip them, instead of stoning.' The Prophet (ﷺ) 'O Allah (SWT), I am the first of those who revive your command which they had killed off,' and he issued orders that (the man) be stoned.”