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DeenStudy Hadith

Sahih al-Bukhari 958, 959, 960, 961 – Das Festgebet vor der Khutba und ohne Adhān oder…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Das Festgebet vor der Khutba und ohne Adhān oder Iqāma dafürEid prayer before the Khutba and no Adhan or Iqama for itباب الْمَشْىِ وَالرُّكُوبِ إِلَى الْعِيدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاَةِ‏.‏ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى‏.‏ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدُ، فَلَّمَا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ، فَذَكَّرَهُنَّ وَهْوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى يَدِ بِلاَلٍ، وَبِلاَلٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ، يُلْقِي فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً‏.‏ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَرَى حَقًّا عَلَى الإِمَامِ الآنَ أَنْ يَأْتِيَ النِّسَاءَ فَيُذَكِّرَهُنَّ حِينَ يَفْرُغُ قَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ أَنْ لاَ يَفْعَلُوا
Überliefert von Ibn Juraij:

ʿAtāʾ sagte: „Jābir ibn ʿAbdullāh sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) ging am Tag des ʿĪd al-Fiṭr hinaus und verrichtete das Gebet, bevor er die Khutba hielt.‘ ʿAtāʾ berichtete mir, dass Ibn ʿAbbās in den frühen Tagen Ibn az-Zubairs eine Nachricht an ihn gesandt und ihm mitgeteilt hatte, dass zu Lebzeiten des Gesandten Allahs niemals der Adhān für das ʿĪd-Gebet ausgerufen wurde und dass die Khutba nach dem Gebet gehalten wurde. ʿAtāʾ berichtete mir, dass Ibn ʿAbbās und Jābir ibn ʿAbdullāh gesagt hatten: ‚Es gab keinen Adhān für das Gebet des ʿĪd al-Fiṭr und des ʿĪd al-Aḍḥā.‘ ʿAtāʾ sagte: ‚Ich hörte Jābir ibn ʿAbdullāh sagen: „Der Prophet (ﷺ) stand auf und begann mit dem Gebet, und danach hielt er die Khutba. Als der Prophet Allahs (ﷺ) die Khutba beendet hatte, ging er zu den Frauen und ermahnte sie, während er sich auf Bilāls Hand stützte. Bilāl hielt sein Gewand aus, und die Frauen legten Almosen hinein.“‘

Ich sagte zu ʿAtāʾ: „Meinst du, dass es für einen Imām verpflichtend ist, nach Beendigung des Gebets und der Khutba zu den Frauen zu gehen und sie zu ermahnen?“ ʿAtāʾ sagte: „Zweifellos ist es für die Imāme verpflichtend, dies zu tun, und warum sollten sie es nicht tun?“
Narrated Ibn Juraij:


`Ata' said, "Jabir bin `Abdullah said, 'The Prophet (ﷺ) went out on the Day of `Id-ul-Fitr and offered the
prayer before delivering the Khutba, Ata told me that during the early days of Ibn Az-Zubair, Ibn
`Abbas had sent a message to him telling him that the Adhan for the `Id Prayer was never pronounced
(in the life time of Allah's Messenger) and the Khutba used to be delivered after the prayer. Ata told me
that Ibn `Abbas and Jabir bin `Abdullah, had said, "There was no Adhan for the prayer of `Id-ul-Fitr
and `Id-ul-Aqha." `Ata' said, "I heard Jabir bin `Abdullah saying, 'The Prophet (ﷺ) stood up and started
with the prayer, and after it he delivered the Khutba. When the Prophet (ﷺ) of Allah ﷺ finished (the
Khutba), he went to the women and preached to them, while he was leaning on Bilal's hand. Bilal was
spreading his garment and the ladies were putting alms in it.' " I said to Ata, "Do you think it
incumbent upon an Imam to go to the women and preach to them after finishing the prayer and
Khutba?" `Ata' said, "No doubt it is incumbent on Imams to do so, and why should they not do so?"

Sahih (Sunnah.com)