Die Vorzüglichkeit der Niederwerfung.Superiority of prostrating.باب فَضْلِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ " هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ. فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ. فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهْوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ. فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ باب الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ. فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَضْحَكُ اللَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ. فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَمَنَّ كَذَا وَكَذَا. أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لأَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلاَّ قَوْلَهُ " لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ".
Überliefert von Abu Huraira:
Die Menschen sagten: „O Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Er erwiderte: „Zweifelt ihr etwa daran, den Vollmond in einer klaren, wolkenlosen Nacht zu sehen?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Zweifelt ihr etwa daran, die Sonne zu sehen, wenn keine Wolken da sind?“ Sie verneinten dies. Er sagte: „Ihr werdet Allah, euren Herrn, auf dieselbe Weise sehen.
Am Tag der Auferstehung werden die Menschen versammelt, und Er wird den Menschen befehlen, dem zu folgen, was sie zu verehren pflegten. Einige von ihnen werden der Sonne folgen, andere werden dem Mond folgen und wieder andere werden anderen Gottheiten folgen. Nur diese Gemeinschaft – die Muslime – wird mit ihren Heuchlern übrig bleiben. Allah wird zu ihnen kommen und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Wir werden an diesem Ort bleiben, bis unser Herr zu uns kommt. Wenn unser Herr kommt, werden wir Ihn erkennen.‘
Dann wird Allah erneut zu ihnen kommen und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Du bist unser Herr.‘ Allah wird sie rufen, und aṣ-Ṣirāṭ, eine Brücke, wird über die Hölle gelegt werden. Ich, Muhammad, werde der Erste unter den Gesandten sein, der sie mit seinen Anhängern überquert. Niemand außer den Gesandten wird dann sprechen können, und sie werden sagen: ‚O Allah, rette uns! O Allah, rette uns!‘
In der Hölle wird es Haken geben, die den Dornen des Saʿdān gleichen. Habt ihr die Dornen des Saʿdān gesehen?“ Die Menschen sagten: „Ja.“ Er sagte: „Diese Haken werden den Dornen des Saʿdān gleichen, doch niemand außer Allah kennt ihre Größe. Sie werden die Menschen entsprechend ihren Taten erfassen. Einige von ihnen werden hinabstürzen und für immer in der Hölle bleiben. Andere werden bestraft werden, in kleine Stücke zerrissen werden und aus der Hölle herauskommen.
Wenn Allah dann Barmherzigkeit mit denjenigen von den Bewohnern der Hölle will, mit denen Er will, wird Er den Engeln befehlen, diejenigen aus der Hölle herauszuholen, die niemanden außer Ihm allein verehrt haben. Die Engel werden sie anhand der Spuren der Niederwerfungen erkennen, denn Allah hat dem Höllenfeuer verboten, diese Spuren zu verzehren. So werden sie aus dem Feuer herauskommen. Es wird den gesamten Körper des Menschen verzehren, außer den Spuren der Niederwerfungen. Zu diesem Zeitpunkt werden sie als bloße Skelette aus dem Feuer herauskommen. Dann wird das Wasser des Lebens über sie gegossen, und daraufhin werden sie wachsen wie die Samen, die am Ufer eines fließenden Gewässers wachsen.
Nachdem Allah die Urteile über Seine Geschöpfe vollstreckt haben wird, wird ein Mann zwischen der Hölle und dem Paradies übrig bleiben. Er wird der letzte der Bewohner der Hölle sein, der das Paradies betritt. Er wird der Hölle zugewandt sein und sagen: ‚O Allah! Wende mein Gesicht vom Feuer ab, denn sein Wind hat mich ausgetrocknet und sein Dampf hat mich verbrannt.‘
Allah wird ihn fragen: ‚Wirst du, wenn dir diese Gunst gewährt wird, um noch etwas anderes bitten?‘ Er wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht!‘ Und er wird seinem Herrn, Allah, die ihm möglichen Versprechen und Bündnisse geben. Daraufhin wird Allah sein Gesicht vom Feuer abwenden.
Als er dem Paradies gegenüberstehen und seine Schönheit sehen wird, wird er so lange schweigen, wie Allah will. Dann wird er sagen: ‚O mein Herr! Lass mich zum Tor des Paradieses gehen.‘ Allah wird ihn fragen: ‚Hast du nicht Versprechen gegeben und Bündnisse geschlossen, dass du um nichts weiter bitten würdest als um das, worum du zuerst gebeten hast?‘
Er wird sagen: ‚O mein Herr! Mache mich nicht zum unglücklichsten Deiner Geschöpfe.‘ Allah wird sagen: ‚Wenn dir diese Bitte gewährt wird, wirst du dann noch um etwas anderes bitten?‘ Er wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht! Ich werde um nichts anderes bitten.‘ Dann wird er seinem Herrn die ihm möglichen Versprechen und Bündnisse geben.
Daraufhin wird Allah ihn zum Tor des Paradieses gehen lassen. Als er dort ankommt und dessen Leben, Schönheit und Freude sieht, wird er so lange schweigen, wie Allah will. Dann wird er sagen: ‚O mein Herr! Lass mich in das Paradies eintreten.‘ Allah wird sagen: ‚Möge Allah sich deiner erbarmen, o Sohn Adams! Wie treulos bist du! Hast du nicht Bündnisse geschlossen und Versprechen gegeben, dass du um nichts weiter bitten würdest als um das, was dir gegeben wurde?‘
Er wird sagen: ‚O mein Herr! Mache mich nicht zum unglücklichsten Deiner Geschöpfe.‘ Daraufhin wird Allah lachen, ihm den Eintritt ins Paradies gestatten und ihn auffordern, um so viel zu bitten, wie er möchte. Er wird dies tun, bis all seine Wünsche erfüllt sind. Dann wird Allah sagen: ‚Bitte um noch mehr von diesem und jenem.‘ Allah wird ihn daran erinnern. Wenn all seine Wünsche und Begehren erfüllt sind, wird Allah sagen: ‚All dies ist dir gewährt, und ebenso viel noch einmal dazu.‘
Abu Saʿīd al-Chudrī sagte zu Abu Huraira: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Allah sagte: „Das ist für dich und zehnmal so viel.“‘“
Abu Huraira sagte: „Ich erinnere mich vom Gesandten Allahs ﷺ nur an seine Aussage: ‚All dies ist dir gewährt, und ebenso viel noch einmal dazu.‘“
Abu Saʿīd sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Das ist für dich und zehnmal so viel dazu.‘“
Die Menschen sagten: „O Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Er erwiderte: „Zweifelt ihr etwa daran, den Vollmond in einer klaren, wolkenlosen Nacht zu sehen?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Zweifelt ihr etwa daran, die Sonne zu sehen, wenn keine Wolken da sind?“ Sie verneinten dies. Er sagte: „Ihr werdet Allah, euren Herrn, auf dieselbe Weise sehen.
Am Tag der Auferstehung werden die Menschen versammelt, und Er wird den Menschen befehlen, dem zu folgen, was sie zu verehren pflegten. Einige von ihnen werden der Sonne folgen, andere werden dem Mond folgen und wieder andere werden anderen Gottheiten folgen. Nur diese Gemeinschaft – die Muslime – wird mit ihren Heuchlern übrig bleiben. Allah wird zu ihnen kommen und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Wir werden an diesem Ort bleiben, bis unser Herr zu uns kommt. Wenn unser Herr kommt, werden wir Ihn erkennen.‘
Dann wird Allah erneut zu ihnen kommen und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Du bist unser Herr.‘ Allah wird sie rufen, und aṣ-Ṣirāṭ, eine Brücke, wird über die Hölle gelegt werden. Ich, Muhammad, werde der Erste unter den Gesandten sein, der sie mit seinen Anhängern überquert. Niemand außer den Gesandten wird dann sprechen können, und sie werden sagen: ‚O Allah, rette uns! O Allah, rette uns!‘
In der Hölle wird es Haken geben, die den Dornen des Saʿdān gleichen. Habt ihr die Dornen des Saʿdān gesehen?“ Die Menschen sagten: „Ja.“ Er sagte: „Diese Haken werden den Dornen des Saʿdān gleichen, doch niemand außer Allah kennt ihre Größe. Sie werden die Menschen entsprechend ihren Taten erfassen. Einige von ihnen werden hinabstürzen und für immer in der Hölle bleiben. Andere werden bestraft werden, in kleine Stücke zerrissen werden und aus der Hölle herauskommen.
Wenn Allah dann Barmherzigkeit mit denjenigen von den Bewohnern der Hölle will, mit denen Er will, wird Er den Engeln befehlen, diejenigen aus der Hölle herauszuholen, die niemanden außer Ihm allein verehrt haben. Die Engel werden sie anhand der Spuren der Niederwerfungen erkennen, denn Allah hat dem Höllenfeuer verboten, diese Spuren zu verzehren. So werden sie aus dem Feuer herauskommen. Es wird den gesamten Körper des Menschen verzehren, außer den Spuren der Niederwerfungen. Zu diesem Zeitpunkt werden sie als bloße Skelette aus dem Feuer herauskommen. Dann wird das Wasser des Lebens über sie gegossen, und daraufhin werden sie wachsen wie die Samen, die am Ufer eines fließenden Gewässers wachsen.
Nachdem Allah die Urteile über Seine Geschöpfe vollstreckt haben wird, wird ein Mann zwischen der Hölle und dem Paradies übrig bleiben. Er wird der letzte der Bewohner der Hölle sein, der das Paradies betritt. Er wird der Hölle zugewandt sein und sagen: ‚O Allah! Wende mein Gesicht vom Feuer ab, denn sein Wind hat mich ausgetrocknet und sein Dampf hat mich verbrannt.‘
Allah wird ihn fragen: ‚Wirst du, wenn dir diese Gunst gewährt wird, um noch etwas anderes bitten?‘ Er wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht!‘ Und er wird seinem Herrn, Allah, die ihm möglichen Versprechen und Bündnisse geben. Daraufhin wird Allah sein Gesicht vom Feuer abwenden.
Als er dem Paradies gegenüberstehen und seine Schönheit sehen wird, wird er so lange schweigen, wie Allah will. Dann wird er sagen: ‚O mein Herr! Lass mich zum Tor des Paradieses gehen.‘ Allah wird ihn fragen: ‚Hast du nicht Versprechen gegeben und Bündnisse geschlossen, dass du um nichts weiter bitten würdest als um das, worum du zuerst gebeten hast?‘
Er wird sagen: ‚O mein Herr! Mache mich nicht zum unglücklichsten Deiner Geschöpfe.‘ Allah wird sagen: ‚Wenn dir diese Bitte gewährt wird, wirst du dann noch um etwas anderes bitten?‘ Er wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht! Ich werde um nichts anderes bitten.‘ Dann wird er seinem Herrn die ihm möglichen Versprechen und Bündnisse geben.
Daraufhin wird Allah ihn zum Tor des Paradieses gehen lassen. Als er dort ankommt und dessen Leben, Schönheit und Freude sieht, wird er so lange schweigen, wie Allah will. Dann wird er sagen: ‚O mein Herr! Lass mich in das Paradies eintreten.‘ Allah wird sagen: ‚Möge Allah sich deiner erbarmen, o Sohn Adams! Wie treulos bist du! Hast du nicht Bündnisse geschlossen und Versprechen gegeben, dass du um nichts weiter bitten würdest als um das, was dir gegeben wurde?‘
Er wird sagen: ‚O mein Herr! Mache mich nicht zum unglücklichsten Deiner Geschöpfe.‘ Daraufhin wird Allah lachen, ihm den Eintritt ins Paradies gestatten und ihn auffordern, um so viel zu bitten, wie er möchte. Er wird dies tun, bis all seine Wünsche erfüllt sind. Dann wird Allah sagen: ‚Bitte um noch mehr von diesem und jenem.‘ Allah wird ihn daran erinnern. Wenn all seine Wünsche und Begehren erfüllt sind, wird Allah sagen: ‚All dies ist dir gewährt, und ebenso viel noch einmal dazu.‘
Abu Saʿīd al-Chudrī sagte zu Abu Huraira: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Allah sagte: „Das ist für dich und zehnmal so viel.“‘“
Abu Huraira sagte: „Ich erinnere mich vom Gesandten Allahs ﷺ nur an seine Aussage: ‚All dies ist dir gewährt, und ebenso viel noch einmal dazu.‘“
Abu Saʿīd sagte: „Ich hörte ihn sagen: ‚Das ist für dich und zehnmal so viel dazu.‘“
Narrated Abu Huraira:
The people said, "O Allah's Messenger! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He replied,
"Do you have any doubt in seeing the full moon on a clear (not cloudy) night?" They replied, "No, O
Allah's Messenger!" He said, "Do you have any doubt in seeing the sun when there are no clouds?" They
replied in the negative. He said, "You will see Allah (your Lord) in the same way. On the Day of
Resurrection, people will be gathered and He will order the people to follow what they used to
worship. So some of them will follow the sun, some will follow the moon, and some will follow other
deities; and only this nation (Muslims) will be left with its hypocrites. Allah will come to them and
say, 'I am Your Lord.' They will say, 'We shall stay in this place till our Lord comes to us and when
our Lord will come, we will recognize Him. Then Allah will come to them again and say, 'I am your
Lord.' They will say, 'You are our Lord.' Allah will call them, and As-Sirat (a bridge) will be laid
across Hell and I (Muhammad) shall be the first amongst the Apostles to cross it with my followers.
Nobody except the Apostles will then be able to speak and they will be saying then, 'O Allah! Save us.
O Allah Save us.'
There will be hooks like the thorns of Sa'dan [??] in Hell. Have you seen the thorns of Sa'dan [??]?"
The people said, "Yes." He said, "These hooks will be like the thorns of Sa'dan [??] but nobody except
Allah knows their greatness in size and these will entangle the people according to their deeds; some
of them will fall and stay in Hell forever; others will receive punishment (torn into small pieces) and
will get out of Hell, till when Allah intends mercy on whomever He likes amongst the people of Hell,
He will order the angels to take out of Hell those who worshipped none but Him alone. The angels
will take them out by recognizing them from the traces of prostrations, for Allah has forbidden the
(Hell) fire to eat away those traces. So they will come out of the Fire, it will eat away from the whole
of the human body except the marks of the prostrations. At that time they will come out of the Fire as
mere skeletons. The Water of Life will be poured on them and as a result they will grow like the seeds
growing on the bank of flowing water.
Then when Allah had finished from the Judgments amongst his creations, one man will be left
between Hell and Paradise and he will be the last man from the people of Hell to enter paradise. He
will be facing Hell, and will say, 'O Allah! Turn my face from the fire as its wind has dried me and its
steam has burnt me.' Allah will ask him, "Will you ask for anything more in case this favor is granted
to you?' He will say, "No by Your (Honor) Power!" And he will give to his Lord (Allah) what he will
of the pledges and the covenants. Allah will then turn his face from the Fire. When he will face
Paradise and will see its charm, he will remain quiet as long as Allah will. He then will say, 'O my
Lord! Let me go to the gate of Paradise.' Allah will ask him, 'Didn't you give pledges and make
covenants (to the effect) that you would not ask for anything more than what you requested at first?'
He will say, 'O my Lord! Do not make me the most wretched, amongst Your creatures.' Allah will say,
'If this request is granted, will you then ask for anything else?' He will say, 'No! By Your Power! I
shall not ask for anything else.' Then he will give to his Lord what He will of the pledges and the
covenants.
Allah will then let him go to the gate of Paradise. On reaching then and seeing its life, charm, and
pleasure, he will remain quiet as long as Allah wills and then will say, 'O my Lord ! Let me enter
Paradise.' Allah will say, May Allah be merciful unto you, O son of Adam! How treacherous you are!
Haven't you made covenants and given pledges that you will not ask for anything more that what you
have been given?' He will say, 'O my Lord! Do not make me the most wretched amongst Your
creatures.' So Allah will laugh and allow him to enter Paradise and will ask him to request as much as
he likes. He will do so till all his desires have been fulfilled . Then Allah will say, 'Request more of
such and such things.' Allah will remind him and when all his desires and wishes; have been fulfilled,
Allah will say "All this is granted to you and a similar amount besides." Abu Sa`id Al-Khudri, said to
Abu Huraira, 'Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah said, 'That is for you and ten times more like it.' "Abu
Huraira said, "I do not remember from Allah's Messenger (ﷺ) except (his saying), 'All this is granted to you
and a similar amount besides." Abu Sa`id said, "I heard him saying, 'That is for you and ten times
more the like of it."
The people said, "O Allah's Messenger! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He replied,
"Do you have any doubt in seeing the full moon on a clear (not cloudy) night?" They replied, "No, O
Allah's Messenger!" He said, "Do you have any doubt in seeing the sun when there are no clouds?" They
replied in the negative. He said, "You will see Allah (your Lord) in the same way. On the Day of
Resurrection, people will be gathered and He will order the people to follow what they used to
worship. So some of them will follow the sun, some will follow the moon, and some will follow other
deities; and only this nation (Muslims) will be left with its hypocrites. Allah will come to them and
say, 'I am Your Lord.' They will say, 'We shall stay in this place till our Lord comes to us and when
our Lord will come, we will recognize Him. Then Allah will come to them again and say, 'I am your
Lord.' They will say, 'You are our Lord.' Allah will call them, and As-Sirat (a bridge) will be laid
across Hell and I (Muhammad) shall be the first amongst the Apostles to cross it with my followers.
Nobody except the Apostles will then be able to speak and they will be saying then, 'O Allah! Save us.
O Allah Save us.'
There will be hooks like the thorns of Sa'dan [??] in Hell. Have you seen the thorns of Sa'dan [??]?"
The people said, "Yes." He said, "These hooks will be like the thorns of Sa'dan [??] but nobody except
Allah knows their greatness in size and these will entangle the people according to their deeds; some
of them will fall and stay in Hell forever; others will receive punishment (torn into small pieces) and
will get out of Hell, till when Allah intends mercy on whomever He likes amongst the people of Hell,
He will order the angels to take out of Hell those who worshipped none but Him alone. The angels
will take them out by recognizing them from the traces of prostrations, for Allah has forbidden the
(Hell) fire to eat away those traces. So they will come out of the Fire, it will eat away from the whole
of the human body except the marks of the prostrations. At that time they will come out of the Fire as
mere skeletons. The Water of Life will be poured on them and as a result they will grow like the seeds
growing on the bank of flowing water.
Then when Allah had finished from the Judgments amongst his creations, one man will be left
between Hell and Paradise and he will be the last man from the people of Hell to enter paradise. He
will be facing Hell, and will say, 'O Allah! Turn my face from the fire as its wind has dried me and its
steam has burnt me.' Allah will ask him, "Will you ask for anything more in case this favor is granted
to you?' He will say, "No by Your (Honor) Power!" And he will give to his Lord (Allah) what he will
of the pledges and the covenants. Allah will then turn his face from the Fire. When he will face
Paradise and will see its charm, he will remain quiet as long as Allah will. He then will say, 'O my
Lord! Let me go to the gate of Paradise.' Allah will ask him, 'Didn't you give pledges and make
covenants (to the effect) that you would not ask for anything more than what you requested at first?'
He will say, 'O my Lord! Do not make me the most wretched, amongst Your creatures.' Allah will say,
'If this request is granted, will you then ask for anything else?' He will say, 'No! By Your Power! I
shall not ask for anything else.' Then he will give to his Lord what He will of the pledges and the
covenants.
Allah will then let him go to the gate of Paradise. On reaching then and seeing its life, charm, and
pleasure, he will remain quiet as long as Allah wills and then will say, 'O my Lord ! Let me enter
Paradise.' Allah will say, May Allah be merciful unto you, O son of Adam! How treacherous you are!
Haven't you made covenants and given pledges that you will not ask for anything more that what you
have been given?' He will say, 'O my Lord! Do not make me the most wretched amongst Your
creatures.' So Allah will laugh and allow him to enter Paradise and will ask him to request as much as
he likes. He will do so till all his desires have been fulfilled . Then Allah will say, 'Request more of
such and such things.' Allah will remind him and when all his desires and wishes; have been fulfilled,
Allah will say "All this is granted to you and a similar amount besides." Abu Sa`id Al-Khudri, said to
Abu Huraira, 'Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah said, 'That is for you and ten times more like it.' "Abu
Huraira said, "I do not remember from Allah's Messenger (ﷺ) except (his saying), 'All this is granted to you
and a similar amount besides." Abu Sa`id said, "I heard him saying, 'That is for you and ten times
more the like of it."
Sahih (Sunnah.com)